Díaz-Canel möchte Reggaeton-Künstler „in die Kulturpolitik der Kubanischen Revolution“ einbeziehen

Der Regierende gesteht implizit das Scheitern des Dekrets 349 in Kuba ein und versucht, Reguetoneros in die Kulturpolitik der Revolution zu integrieren, nach Jahren der Zensur und Kritik am urbanen Genre.

Díaz-Canel durante su intervención © Cubadebate / Abel Padrón Padilla
Díaz-Canel während seiner InterventionFoto © Cubadebate / Abel Padrón Padilla

Der kubanische Regierungschef Miguel Díaz-Canel räumte am Samstag das Scheitern des Dekrets Gesetz 349 sowie die „elitistischen“ Ansprüche seiner Kulturpolitik ein, indem er anerkannte, dass urbane Genres wie Reggaeton weiterhin den Ton im musikalischen Panorama der Insel angeben.

In diesem Sinne nutzte er sein Eingreifen während der Schlusssitzung des X. Kongresses der Unión der Schriftsteller und Künstler Kubas (UNEAC), um die regimeoffiziellen Intellektuellen zu bitten, die Entwicklungen im musikalischen Bereich nicht zu ignorieren und „von den Institutionen aus den neuen kulturellen Ausdrucksformen, die entstehen, Aufmerksamkeit zu schenken“.

"Es sind nach wie vor Ausdrücke von Verachtung oder Unterbewertung aus manchmal elitistischen Positionen zu beobachten. Wir stehen vor einem kulturellen Phänomen, das die über Jahrzehnte gefestigten Vorlieben aufgrund seines starken sozialen Elements und Einflusses übersteigt", bemerkte Díaz-Canel und bezog sich dabei auf das urbane Genre, insbesondere auf Reggaeton, ohne es direkt zu benennen.

Nach Jahren offizieller Kulturpolitik, die sich gegen die "Vulgärität" der Texte des urbanen Genres, insbesondere des Reggaetón, gewandt hat, hat das Regime schließlich seine Niederlage akzeptiert, da es nicht in der Lage war, diese Musik aus den Vorlieben der Jugend zu verdrängen.

Seit 2012 von den Musiksendern zensiert, erlebte der kubanische Reggaeton eine noch größere Welle der Zensur und Kritik nach der Verabschiedung des Dekretgesetzes 349 im Februar 2019, das als „Maulkorbgesetz“ bekannt ist. Es verpflichtet kubanische Musiker und Künstler, sich zu professionalisieren und mit dem Ministerium für Kultur zu verbinden, wodurch sie den kulturellen Vorgaben des Regimes unterworfen werden.

„Reggaeton wird in öffentlichen Orten in Kuba nicht mehr gehört werden, ebenso wie andere ähnliche Genres, die vulgäre, banale und minderwertige Ausdrücke verwenden“, erklärte 2012 der damalige Präsident des Instituto Cubano de la Música (ICM), Orlando Vistel Columbié.

Im November 2017 widmete die offizielle Zeitung Juventud Rebelde einen umfassenden Artikel der „Charakterisierung des Traps als eine Beschreibung des Geschlechtsverkehrs, die für viele Menschen anstößig ist, sowie der Förderung von Drogen und Abhängigkeiten, geschlechtsspezifischer Gewalt, Prostitution, dem Umgang mit Waffen und Kriminalität“.

Ein Jahr später kritisierte der kubanische Pianist José María Vitier in einem Interview mit der digitalen Zeitung The Objective den Mangel an Werten in den Texten des Reguetón. „Reguetón ist wie diese neuen Krankheiten, deren Heilung ungewiss ist“, so der Künstler, der sich über „die marginalen Musikrichtungen beschwerte, die die Medien dominiert haben“.

Dennoch, trotz der offiziellen „kulturellen Offensive“ blieb der Reguetón in den Lautsprechern der Kubaner präsent und feierte Erfolge bei seinen Vertretern. Angesichts dieser Realität hat das kubanische Regime beschlossen, seine frühere Politik abzulehnen und sich die Sympathie von Künstlern und Liebhabern des urbanen Genres zu sichern, mit dem Ziel, sie in „die Kulturpolitik der kubanischen Revolution“ einzubinden.

„Von diesen kulturellen Ausdrucksformen, die hauptsächlich durch die Musik vermittelt werden, entstehen Ideen, Werte, Lebensauffassungen und Zeichen eines Wandels kultureller Paradigmen, die wir nicht ignorieren oder vernachlässigen dürfen“, bemerkte Díaz-Canel an diesem Samstag.

Laut dem offiziellen Portal Cubadebate erklärte der Regierungschef, der 2019 versicherte, "nichts gegen Reguetón zu haben", dass man "ohne Einfluss auf das Phänomen und ohne uns einzubringen, niemals in der Lage sein wird, seine Kreationen zu beeinflussen oder sie in die Kulturpolitik der kubanischen Revolution einzubeziehen."

„Die Tatsache, dass subversive Labore in den Vereinigten Staaten in letzter Zeit exponentielle Vertreter dieses Genres einsetzen, um populäre Sektoren anzusprechen, ist ein bemerkenswertes Zeichen dafür, welchen Einfluss sie auf immer größere Teile des Landes haben, die auch wir erreichen müssen. Das hat mit Kultur und Revolution zu tun“, schloss der Führer der sogenannten „Kontinuität“.

Hinter uns liegen die Äußerungen, die unter Intellektuellen die Texte des Reggaetons als „vulgäre, banale und mittelmäßige Ausdrucksformen“ sowie als „pseudoartistische Darbietungen“ bezeichneten und zu „der Förderung des guten Geschmacks“ aufriefen.

Jetzt, angesichts des unbestreitbaren Triumphes des angeblichen „schlechten Geschmacks“, beeilt sich das kubanische Regime, seine Erzählung zu ändern und ruft seine Intellektuellen dazu auf, zu „perreo“ als eine Form der „kreativen Widerstandskraft“ in dieser Zeit.

„Mal mögen wir es finden, der Reggaeton ist die kulturelle Antwort auf viele Dinge, die nicht zugunsten großer und wachsender sozialer Sektoren getan wurden; er ist das Ergebnis einer Ansammlung von Ungerechtigkeiten und Fehltritten, verbunden mit der Leichtigkeit, mit der man heutzutage auf Ressourcen zugreifen kann, um Gehör zu finden“, sagte der prophetische Silvio Rodríguez im März 2019.

Fernab von einem Verständnis dieser Warnung entschied sich das Regime wie gewohnt für Zensur. Fünf Jahre nach den Mahnungen des Liedermachers beabsichtigt Díaz-Canel, das Potenzial der "Rebellion" des urbanen Genres zu entschärfen, um es dem Diktat der "kulturellen Politik der kubanischen Revolution" zu unterwerfen.

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