Díaz-Canel fordert, die „Kultur der Schlamperei“ in Havanna auszurotten.

Das kubanische Regime hat eine Kreuzfahrt gegen die "Verschlampungen" gestartet, ein neues Konzept im politischen Glossar der Diktatur, mit dem die Regierung beabsichtigt, die Aufmerksamkeit von den Problemen, die ihrer Verwaltung innewohnen, abzulenken und sie auf bestimmte lokale Akteure und Führungskräfte zu lenken.

So bestätigte es der Eingriff des Regierungschefs Miguel Díaz-Canel an diesem Samstag während der außerordentlichen Sitzung des Provinzkomitees der Partei in Havanna, in der er dazu aufrief, „die Schlamperei“ in der kubanischen Hauptstadt zu beseitigen, einer Stadt, die unter irreversiblen Verfall leidet und halb im Trümmern, Schmutz, Abwasser und Müllkippen begraben überlebt.

Laut dem offiziellen Portal Cubadebate hat der von General Raúl Castro ernannte Regierungschef „dazu aufgerufen, die Kultur der Schlamperei zu beseitigen und an einem Image für Havanna zu arbeiten, das verzaubert, wobei besonderes Augenmerk auf die staatlichen Institutionen und die sich wandelnden benachteiligten Stadtteile gelegt wird.“

Die Verwendung des Begriffs „Kultur der Schlamperei“ fällt auf, da er zwei gegensätzliche Begriffe miteinander verbindet.

Während die Real Academia Española „Kultur“ als „Gesamtheit der Lebensweisen und Bräuche, Kenntnisse und den Grad der künstlerischen, wissenschaftlichen und industriellen Entwicklung in einer Epoche oder sozialen Gruppe“ definiert, präzisiert sie, dass „Schlamperei“ „schlecht gemachte Arbeit, Grobheit oder Unvollkommenheit in jedem Artefakt“ ist.

Laut Díaz-Canel erreicht die Schlamperei in Kuba systemische Ausmaße (der Superstruktur, wie der Marxismus sagen würde) und dringt in die Gesamtheit der Lebensweisen und Bräuche, Kenntnisse sowie den Grad der künstlerischen, wissenschaftlichen und industriellen Entwicklung der Kubaner ein.

Aber es ist nicht die Schuld ihrer „Kontinuität“, sondern die der immer lethargischeren und schlechter geschulten „Kader“.

Im Januar genehmigte die kubanische Regierung einen neuen Ethik-Code, den ihre Führungskräfte unterzeichnen mussten. Zur gleichen Zeit forderte Raúl Castro die Führungskräfte auf, ihre Ämter niederzulegen, wenn sie sich "müde" fühlten oder nicht "dem Gewicht des Moments gewachsen" seien.

Anfang Oktober ermahnte Premierminister Manuel Marrero Cruz die Führungskräfte, die eine Ausbildung an der Hochschule für staatliche Führung absolvieren, zur „Verantwortung der Führungskräfte bei der Leitung des Prozesses zur Umsetzung der Regierungsprognosen, um Verzerrungen zu korrigieren und die Wirtschaft wieder anzukurbeln“.

Der Ministerpräsident betonte die Notwendigkeit, das Management der Führungskräfte zu stärken, deren Leistungen stets den Unterschied ausmachen. In diesem Sinne rief er dazu auf, die Vorbereitung sowie die Anforderungen, die Disziplin und die Kontrolle zu erhöhen, berichtete Cubadebate.

Mit einem solchen Diskurs, der den Fokus auf das Management der „Führungskräfte“ legt, ist es offensichtlich, dass Díaz-Canel, wenn er von einer „Kultur der Schludrigkeit“ spricht, nicht die Leistung seines „raffinierten und exquisiten“ Executives meint, das das Land an den Rand des Abgrunds bringt – eine „Verzerrung“, die mit derselben Meisterschaft wie die Pinselstriche von Caspar David Friedrich erreicht wurde.

Mit einer Ansammlung von mehr als 30.000 Kubikmetern Müll pro Tag in Havanna hat die Hygiene und Sauberkeit der Stadt Spannungen in der Bevölkerung verursacht. Um dem entgegenzuwirken, startete Díaz-Canel Anfang Oktober eine „umfassende Offensive“ und kündigte einen strategischen Plan an, bei dem „jedes Ministerium eine Gemeinde betreuen wird“, um die Sammlung von festen Abfällen zu stabilisieren.

Öffentliche Räume zurückgewinnen, die Müllabfuhr verbessern und die Straßen durch Malerarbeiten und das Mähen von Gras verschönern, sind Ziele des perfekten und bewundernswerten Regierungsplans. Um diese zu erreichen, ist es jedoch notwendig, die Vorbereitung sowie die Anforderungen, die Disziplin und die Kontrolle der Führungskräfte zu erhöhen und die Kultur der Pfuscherei abzulehnen.

Während in Havanna täglich das Äquivalent von drei olympischen Schwimmbecken an Müll anfällt, widmen sich Díaz-Canel, Marrero Cruz und ihre Komplizen im Palast der Vorbereitung auf die blumigen Spiele.

In ihren Fluren sieht man sie, die Leier in der Hand, rhetorisch „das Konzept der Einheit“ von Raúl Castro mit „kollektiven Lösungen“ in Einklang bringend; oder sie erörtern im Küchenbereich „die Rolle, die der kommunistischen Avantgarde zukommt“, oder darüber, „wie das Leben gezeigt hat, dass die Kubaner bereit sind, jede Gefahr zu überwinden, so unüberwindbar sie auch erscheinen mag“.

Mit seiner Lorbeerkrone gekrönt, erläuterte der eingesetzte Herrscher an diesem Samstag die Bedeutung von „Einheit, Intelligenz und Arbeit“ sowie „der unverzichtbaren Rolle von Wissenschaft und Innovation“. Zudem sprach er über eine Reihe von Fragen, die die „Kultur der Schludrigkeit“ daran hindert, in ihrer gesamten revolutionären Dimension von seinen Untergebenen anerkannt zu werden.

Zwischen dem Laokoon und den Figuren von Los Chapuceros steht der Führer der sogenannten „Kontinuität“ kurz davor, einen neuen ästhetischen Vertrag zur Welt zu bringen, während er in seinen Mercedes Benz durch die Ruinen einer Stadt fährt, die zwischen Müllbergen überlebt.