Nixon, nicht China

Ich habe gerade die Oper von John Adams gesehen Nixon, nicht China. Ein Werk dieser Größenordnung ist nur im Teatro Real in Madrid oder im Palau de la Música Catalana zu sehen. Seine grandiose Inszenierung, seine Chöre, seine Instrumentierung erforderten ein entsprechendes Gebäude. Es dauerte mehr als dreißig Jahre, bis es in Madrid zu sehen war. Die Uraufführung fand 1987 statt und handelt von Ereignissen aus dem Jahr 1972. Man sieht und spürt, dass die Jahre aufgrund der Augenringe und blauen Flecken wie im Flug vergangen sind. Alice Goodman, eine amerikanische Jüdin, die sich dafür entschied, anglikanische Priesterin zu werden, schrieb das Libretto der Oper. Derzeit ist sie Kaplanin des Trinity College in Großbritannien. Sie ist mit Geoffrey Hill, einem englischen Dichter, verheiratet. (Benny Goodman, Musiker und Leiter einer großen Jazzband, war ebenfalls Jude, und seine Frau hieß Alice, aber ich glaube, sie hatte nichts mit dieser neuen Alice Goodman, einer 1958 geborenen Dichterin, zu tun.)

Am 22. Februar 1972 ist Nixon in Peking. Denken Sie daran, dass er an diesem Tag geboren wurde George Washington und sieht darin ein gutes Omen. Aber es verbirgt, was ein wäre Leitmotiv von Henry Kissinger, sein wichtigster Ratgeber: Die USA aus dem europäischen und asiatischen Kreis herausholen. Im Wesentlichen ist es die Lektion über internationale Politik, die George Washington in seiner „Abschiedsrede“ (1796) über die neugeborene amerikanische Republik bietet. Er ließ es in der damals wichtigsten amerikanischen Zeitung veröffentlichen, natürlich aus Philadelphia. Wir müssen uns von Europas Streitigkeiten distanzieren – sagt GW –. Die Vereinigten Staaten sollten sich nicht auf solche blutigen Vorfälle einlassen. (Das ist es, was Henry Kissinger predigt, zusammen mit seiner Einschätzung, dass die amerikanische Zukunft nichts Außergewöhnliches sei.) Washington stirbt zweieinhalb Jahre nach seiner „Abschiedsrede“. Nach der Leistung, die Engländer zu besiegen, widmet er sich, wie Cincinato, seinen Privatangelegenheiten.

Zhou Enlai ist der Premierminister, als sie die Reise von Richard Nixon zu einem Treffen vorbereiten Mao Zedong. Mao spricht in Apothegmen wie ein Prophet. Zhou ist für die Außenbeziehungen zuständig. Er sagt intelligente und verständliche Dinge. Pat Nixon, die Frau des Präsidenten der USA, ist voller Empathie für chinesische Frauen und kommuniziert diese auf hervorragende Weise. Gemeinsam bereiten sie den Verrat an Taiwan vor.

Im wirklichen Leben, nicht in der Oper, das Watergate (1972) und nach diesem Skandal der Rücktritt von Nixon (1974), dem die Übergabe der Vizepräsidentschaft vorausging (1973). Herrsche und leite das Land Gerald Ford, ehemaliger Sprecher der Republikanischen Partei im Repräsentantenhaus (der einzige Republikaner, der in der Fraktion der Demokraten einen Vorsprung hatte), verfassungsmäßiger Nachfolger des Vizepräsidenten Spiro T. Agnew (1969-1973), der mit seinen Häschern in einer Steuerfrage von nur 29.000 Dollar eine Einigung erzielte: Er würde nicht für ein anderes Wahlamt kandidieren, solange er auf einen Besuch im Gefängnis verzichten könne. Agnew machte Nixon für sein Leid und seine Sorgen verantwortlich. Ihm zufolge hat Nixon seinen Kopf umsonst aufgegeben. Dann fragten sie nach ihren eigenen und denen anderer Mitarbeiter. Fast 70 Personen wurden angeklagt. 48 wurden zu Gefängnisstrafen verurteilt.

Wäre die Oper im Jahr 2000 entstanden, würde sie nicht den Wahnsinn Maos („Der Sprung nach vorn“ und vor allem „Die Kulturrevolution“) thematisieren, sondern die Errungenschaften von Mao Deng Xiaoping. Alles unter einem Aphorismus, der andeutete, dass Maos Ära der Freiwilligkeit vorbei sei: „Was macht es schon, ob die Katze schwarz oder weiß ist, solange sie Mäuse fängt.“ Bis zum 15. Jahrhundert war China der erste Staat der Erde. Und genau aus diesem Grund hatte er diese beneidenswerte Position eingenommen: weil er Probleme mit einer Vision hatte, die nicht ideologisch, sondern praktisch war. Deng konzentrierte sich auf die Philosophie, um Probleme zu lösen. Daher ist es sinnlos, in China ein „Modell“ zu finden, das vor der Geschichte erscheint (natürlich in unseren Tagen). Sie haben den Markt soweit geöffnet, wie es die Reform erlaubte.

Deng feuerte einen vergifteten Pfeil auf den Marxismus-Leninismus ab, als er sagte, dass „Reichwerden schön ist.“ Es gibt keinen anderen Weg, reich zu werden, als mit Firmenchefs, die die Differenz zwischen dem Wert der Dinge am Fuß der Maschine und dem Einzelhandelspreis verschlingen und reinvestieren, so der berühmte Wertzuwachs die laut Marx den Arbeitern zuzuordnen sind. Nur gibt es subjektive Faktoren, die nicht in die Gleichung einfließen, wie die Marginalisten zu Marx' Zeiten zeigten, angefangen bei William S. Jevons, Carl Menger und León Walrás bis hin zu Eugen Böhn-Barwek, der ihm ein ganzes Kapitel seines Buches widmete (Kapital und Zinsen, 1884), das Marx nicht lesen konnte, da es ein Jahr nach seinem Tod im Jahr 1883 erschien.

Aber wir leben im Zeitalter von Xi Jinping und nicht zur Zeit von Deng Xiaoping (1904-1997), „dem Architekten des modernen China“, wie ihn seine ehrfürchtigsten Landsleute nennen, der trotz des Massakers auf dem Platz des Himmlischen Friedens im Jahr 1989, bei dem vielleicht Tausende von Menschen starben, eine große Presse hatte, obwohl die Regierung weniger als 500 anerkennt. Worin sind sich Deng und Xi einig? Im Moment sind beide Reformisten und trauen dem Marxismus nicht, obwohl sie sich der Kommunistischen Partei Chinas bedienen. Bei dem Treffen das Biden und sein chinesischer Amtskollege tagten im November 2022 Es wurde bekräftigt, dass es keinen „Kalten Krieg“ zwischen den USA und China geben werde. Xi wollte Biden mitteilen, dass Russland im Gegenzug für die Internationalisierung des Meeres rund um die Halbinsel Krim das Handtuch in der Ukraine wirft. Würde das Team – John Adams und Alice Goodman – es wagen, eine neue Oper zu schmieden? Was sich ändert, sind die Charaktere, die die Fäden der Geschichte bewegen.