Entdecken Sie die 10 am häufigsten verwendeten Kräuter in der kubanischen Santería

„Man hört das Gerücht eines Ausrufers, der so sagt…“

Welcher Kubaner erinnert sich nicht an die Melodie von „Yerberito Moderno“, dem populären Lied, das in der Stimme der Königin der Salsa, Celia Cruz, uns die unvorstellbaren Eigenschaften jeder Kräuter für unzählige Zwecke, sowohl medizinische als auch spirituelle, näherbrachte?

Und es ist so, dass im Rahmen der tief verwurzelten und reichen afrokubanischen Tradition, die eine zentrale Rolle im breiten Spektrum kultureller und religiöser Ausdrucksformen der Insel spielt, viele hier auf eine Vielzahl von Ritualen oder Heilmitteln zurückgreifen, um emotionale Konflikte zu lösen, sich von negativen Energien zu befreien, ins Ausland zu reisen oder das ewige Glück zu erreichen.

Dabei spielt die Natur, insbesondere die Pflanzen, eine bedeutende Rolle, deren Vielfalt ebenso groß ist wie die Vorteile, die jeder einzelnen zugeschrieben werden.

In diesem Sinne haben wir uns die Mühe gemacht, für unsere Leser die zehn am häufigsten verwendeten Kräuter in der kubanischen Santería zusammenzustellen, gestützt auf eine Primärforschung, die mehrere Verkaufsstände und Kräutermärkte in Havanna umfasste.

In ähnlicher Weise beschäftigen wir uns mit dem dokumentierten Werk der kubanischen Historikerinnen und Anthropologinnen Lydia Cabrera und Natalia Bolívar sowie mit den Notizen des botanischen Wörterbuchs von Juan Tomás Roig.

1. Rompezaragüey:

„Kátta kátta! Rompezaragüey, vertreibt das Unglück.“ Es ist einer der bekanntesten Sprüche, die der Yoruba-Gottheit Changó zugeschrieben werden. Er wird bei Reinigungen und Entgiftungen des Hauses verwendet, um „Salación“ und Hexerei zu beseitigen. Ein Kreuz aus dieser Pflanze wird hinter der Tür platziert und ein weiteres wird weiter unten mit Kakaobutter gezeichnet.

Auch "Quita-Maldición" genannt, wächst sie auf den Großen und Kleinen Antillen, in Florida und im tropischen Amerika, an den Ufern der Flüsse, in den Hügeln und in den Gebüschen. "Mit einem einzigen Bad aus zaragüey, Ruda, Petersilie, Apasote, Piñón, Paradies und Alakrancillo – alles gekocht – wird der Körper von einer Mañúnga befreit", zitiert Lydia Cabrera in ihrem Buch El Monte.

2. Abrecaminos:

Es ist der Name, den die Kräuterkenner von Havanna dem Eupatorium villosum SW. geben, einem kleinen wilden Strauch mit aromatischen Blättern, der in reinigenden Bädern verwendet wird und auch als Tee gegen Erkältungen dient. Er gehört zu den Gottheiten Asowano und Oshún.

3. Salvadera:

Laut Cabrera wird, wenn ein Leichnam das Haus verlässt oder wenn die Verwandten und Freunde von der Beerdigung zurückkehren, mit Zweigen dieser Pflanze zusammen mit dem bitteren Besen „gereinigt“. Sie trägt eine Frucht, die einer Mandel ähnelt und zusammen mit Mandelöl die Wirkung eines sehr starken Abführmittels erzeugt. Die gekochten Blätter dienen außerdem als Brechmittel.

4. Espanta Muertos:

Es wird in Bädern gegen Ikú (Tod) verwendet und kommt für Bäder und Schutz hinter der Tür zum Einsatz. Laut Natalia Bolívar bricht diese Pflanze das Unglück, und in Kombination mit Quitamaldición, Rompezaragüey und einem Löffel Reis wird sie aufgekocht, um in drei Bädern verwendet zu werden. Danach werden die Kräuter entfernt und neben einer Palme abgelegt.

5. Álamo:

Changó gehört ebenfalls zu den Hauptbäumen, die diesem Orisha geweiht sind, zum Omiero des Sessels und dem Omiero, mit dem seine Attribute gesegnet und gereinigt werden. Man sagt, dass man Changó besänftigen kann, wenn er wütend ist, indem man ihn mit den Blättern der Pappel beruhigt, ergänzt durch Rompezaragüey und Culantrillo, da das erste Mal, als die Trommeln für diesen Heiligen geschlagen wurden, genau im Schatten der Pappel geschah.

Die Auslaugen mit dem Saft des Pappelbaums entfernen alle schlechten Einflüsse vom Körper. „Die Pappel nimmt alles Schlechte auf und trägt es fort“, sagt Lydia, weshalb sie beim Reinigen dazu dient, die schlimmsten Hexereien aufzulösen und böse Geister aus dem Haus fernzuhalten.

In der Medizin wird die Pappel für stärkende Heilbäder verwendet, um Entzündungen in den Beinen zu reduzieren und Hautausschläge zu behandeln. Auch als Aufguss dient sie zur Stärkung der Nerven, und aus den Samen wird eine Flüssigkeit zubereitet, die das Wachstum der Haare fördert und sie verdunkelt.

6. Verbena:

Sie gehört zu Yemayá und, wie Cabrera behauptet, wird die am 24. Juni frühmorgens gesammelte Pflanze getrocknet, mit dem Herzen einer Schwalbe verbunden und zu einem Amulett verarbeitet, das für alles genutzt werden kann, was man möchte.

Für medizinische Zwecke dient der Aufguss der Verbena als Brechmittel, und ihr Saft wird mit Olivenöl zur Haarpflege verwendet.

7. Siguaraya: Ihre Eigentümer sind Changó und Elegguá. Es beseitigt das Schlechte und die Hexerei, wenn es in Bädern und beim Reinigen des Hauses verwendet wird. Das vollständige Ritual wird mit Florida-Wasser von Murray, einem Real Aguardiente, Ponasí-Blättern und einem Eiweiß durchgeführt. Alles wird verrührt und an die Wände und den Boden des Hauses gesprüht. Danach sollte man nach außen fegen und wiederholt singen: „Siguaraya bota pa´ fuera“.

8. Artemisa: Von Osain del Monte, Obbatalá und Babalú Ayé, diese Pflanze ist in Kuba, Puerto Rico, Jamaika, den Kleinen Antillen, Mexiko und Südamerika verbreitet. Sie ist sehr wirksam bei Abführungen und Bädern und wird oft zur Behandlung von Fieber eingesetzt, nachdem die Wurzel und die Zweige einige Tage in Alkohol eingelegt wurden.

Mit Kampfer, Alkohol und Mastiche oder mit Rosmarin, Küstenzimt, Karqueste, Meersalbei und Mastiche lässt sich Rheuma bekämpfen. Der Aufguss, als gewöhnliches Wasser getrunken, wirkt entzündungshemmend auf den Blinddarm. Er hat einen aromatischen, bitteren Geschmack und ist ausgezeichnet für Umschläge; außerdem wird gesagt, dass er zur Herbeiführung von Abtreibungen verwendet wird.

9. Majoran:

Wie Cabrera bestätigt, ist es ein Zeichen für Wohlstand, wenn die Majoran üppig wächst, während das Verwelken oder das Nicht-Wachsen auf Ruin hindeutet. Ein kleines Zweiglein hat allein schon die Kraft eines Amuletts (iggidé) und sollte immer in der Tasche getragen werden.

„Die Majoran ist sehr eifersüchtig, und zu ihren Aufgüssen dürfen keine Blätter anderer Pflanzen hinzugefügt werden“, rät Lydia. Der Aufguss dieser aromatischen Pflanze, die in Europa heimisch ist, wird als krampflösend verwendet und den Frauen während der Geburt verabreicht.

10. Ruda:

Auch Changó wird als die „Mata brujos“ bekannt, denn in dem Haus, in dem diese Pflanze wächst, dringen die ndoki (Dämonen der Dunkelheit) nicht ein. „Es ist eine Vorsichtsmaßnahme, eine Ruda-Pflanze im Hof zu haben. Man weiß nie, wer hinter der anderen Tür lebt“, sagt Cabrera.

La Ruda ist ein aromatisches und medicinales Kraut, das in Gärten angebaut wird. Sie gehört zur Familie der Rutaceae und hat einen sehr durchdringenden Geruch, wird jedoch als Hausmittel für Einreibungen und Bäder sehr geschätzt. Laut Gómez de la Maza ist sie „anregend, nervenstärkend und ein starkes Emmenagogum (menstruationsfördernd). Sie wird hauptsächlich als Emmenagogum verwendet, in Verbindung mit Wacholder, Safran und Artemisia.“

Wenn Ihnen unsere Zusammenstellung gefallen hat oder Sie andere Pflanzen kennen, die für die Praxis der Santería in Kuba von gleicher Bedeutung sind, sind Sie herzlich eingeladen, Ihre Kommentare zu hinterlassen.

Häufige Fragen zu den Kräutern in der kubanischen Santería