Der Humorist Ulises Toirac, bekannt für seine kritischen Reflektionen über die Realität der Insel, hat eine eindringliche Meinung zu den Privilegien und dem Wohlstand geäußert, die die Nachkommen der kubanischen Regierungsführer umgeben.
Ihre umfangreiche Veröffentlichung – die sich auf Facebook viral verbreitet hat – wies auf die Inkohärenz zwischen dem kubanischen politischen Diskurs, der Bescheidenheit und Opferbereitschaft preist, und den opulenten Lebensstilen hin, die einige Nachkommen der herrschenden Elite zur Schau stellen, wie der Stiefsohn von Miguel Díaz-Canel und Sandro Castro, der Enkel von Fidel Castro.
"Die Unannehmlichkeiten mit dem Stiefsohn von… und mit dem Enkel von… sind weder Neid noch ‚feindliche Medienoperationen, um die Revolution zu schädigen‘", begann Toirac und bezog sich dabei auf die üblichen Rechtfertigungen der Regierung angesichts der Kritik.
„Es liegt einfach daran, dass die Regierenden dieses Landes, aufgrund historischer Anforderungen ihrer eigenen Partei, die wie eine durstige Guillotine gegen alle anderen erhoben wird (außer gegen die Spitze, und selbst dann wird sie sporadisch als 'Rechnung' verwendet), anordnen, dass sie keine Millionäre sind, keine großen Geldsummen privat verwalten können und kein eigenes Geschäft haben dürfen“, warnte er.
Woher kommt das Geld?
Der Komiker wies darauf hin, dass nicht nur sie, sondern auch "ihre Nachkommen" sich nicht damit brüsten sollen.
„Ihre Nachkommen ebenfalls nicht, denn dieses Geld stammt von dem, was man mir auf tausend Wegen stiehlt (und dir, und 'elbocaditodeladooo', und dem Standbesitzer und der alten Dame, deren Rente nicht ausreicht, um sich das Mittagessen in der ersten Woche zu kaufen) oder von der indirekten Bestechung ihrer Eltern. Denn lassen Sie uns die Maskerade ablegen: Wie ich bereits sagte, woher dieses Geld kommen kann, ist einzig und allein vom Diebstahl oder von der Bestechung“, betonte er.
Der Komiker beschränkte sich nicht darauf, das Problem anzusprechen, sondern analysierte es zudem aus einer historischen und moralischen Perspektive.
"Sie sind nicht in einer Wiege aus Gold geboren worden. Oder sie hätten nicht geboren werden sollen, denn das Gold dieser Wiegen wäre unrechtmäßig erworben: aus den Staatskassen für persönlichen Gebrauch entnommen", klagte er und betonte, dass dieser Reichtum nur durch Korruption gerechtfertigt werden könne.
Der Humorist verglich die aktuelle Situation in Kuba mit dem, was in der ehemaligen Sowjetunion geschah, wo nach der Auflösung des sozialistischen Blocks viele Mitglieder der Kommunistischen Partei, die von ihrer vorherigen Machtposition profitierten, zu Millionären wurden.
Toirac wies ebenfalls darauf hin, dass das politische und rechtliche System in Kuba darauf ausgelegt ist, die Machteliten zu schützen, während es diejenigen, die ihre Autorität in Frage stellen, streng bestraft.
"Es werden Gesetze erlassen für diejenigen, die 'die Stimme erheben' auf eine Weise, die nicht genehm ist, und in diesen Gesetzen ist eine Palette von Strafen vorgesehen, die sich nach der Bedeutung des Amtes des 'Protestierenden' richtet. Aber es werden keine Gesetze erlassen, um Mitglieder der Regierung oder der Partei (ebenfalls je nach ihrem Rang) oder deren Nachkommen, die ein opulentes Leben führen und Unternehmen jeglicher Art besitzen, zu verfolgen, zu untersuchen oder zu verurteilen", stellte er fest.
Abwesenheit von Kontrollmechanismen und Straflosigkeit
In seiner scharfen Reflexion bedauerte Toirac das Fehlen von Kontrollmechanismen, Oppositionsparteien und einem wirklich unabhängigen Journalismus, der die Macht in Kuba ausbalancieren könnte.
Er wies darauf hin, dass in Kuba "von den Gesetzen bis zum Journalismus alles über Jahre hinweg geformt wurde"; zudem komme hinzu, dass "es keine politischen Parteien gibt, die ein Gleichgewicht bieten, noch Meinungsführer oder Ideologien, da auf alles eine Politik der 'verbrannten Erde' angewendet wurde".
Und er stellte fest: "Der gleiche Mechanismus, der die Kritik an autokratischen Entscheidungen und absurd erscheinenden Äußerungen verhindert, schränkt die Möglichkeit ein, die Vorbereitungen einer Oligarchie anzufechten, die im Herzen der Gesellschaft entsteht. Es gibt keine Opposition. Ausgewogenheit ist verboten. Straflosigkeit."
Dieser Mangel an Gleichgewicht, so der Humorist, ist die Wurzel der Straflosigkeit, die es einigen Begünstigten ermöglicht, sich zu bereichern, während die Mehrheit der Kubaner unter prekären Bedingungen ums Überleben kämpft.
„De a Pepe Coj... und ohne Fett“, schloss der Komiker ironisch und spiegelte damit das Gefühl der Ohnmacht vieler Kubaner wider, das Opfer, das dem Volk auferlegt wird, im Angesicht der Frechheit der Elite.
Die eindringliche Botschaft von Ulises Toirac – direkter und ernster als je zuvor – verzeichnet zum Abschluss dieses Artikels mehr als 2.100 Reaktionen und über 460 Kommentare von Internetnutzern, die sich größtenteils mit dem Humoristen identifizieren und ihn als mutig bezeichnen.
Verschiedene Kommentatoren stimmen darin überein, dass ihre Überlegungen eine der größten Widersprüche des kubanischen Regimes aufzeigen: Ein Diskurs von Gleichheit und sozialer Gerechtigkeit, der im Kontrast zu dem wachsenden Abgrund zwischen dem Volk und den Kindern der Machthaber steht.
Kontext: Die umstrittene Feier von Sandro Castro
Diese Kritiken von Toirac finden einen direkten Vorgänger in seiner Haltung zur Feier, die Sandro Castro, der Enkel von Fidel Castro, an diesem Donnerstag in der von ihm betriebenen Bar EFE anlässlich seines Geburtstags veranstaltet.
Die Veranstaltung, die inmitten der schweren Wirtschaftskrise, die die Insel plagt, groß angekündigt wurde, hat breite gesellschaftliche Ablehnung hervorgerufen.
In einem früheren Beitrag in den sozialen Medien stellte Toirac mit Ironie die Frage, was seine Anhänger sagen würden, wenn er zustimmen würde, als Gastkünstler auf Sandros Fest aufzutreten.
Dennoch stellte sie im Abschnitt Kommentare ihre ethische Haltung klar: "Es gibt Dinge, die man nicht tut, Schritte, die man nicht geht, Witze, die nicht ins Repertoire gehören. Auch wenn es das Einzige ist, woran man sich festhalten kann, um zu überleben. NEIN."
In den letzten Jahren hat der Humorist seine Plattform ständig genutzt, um die Politiken der Regierung zu kritisieren, was ihm zufolge zu der Aussetzung mehrerer Bühnenauftritte geführt hat.
Häufig gestellte Fragen zur Kritik von Ulises Toirac an der herrschenden Elite in Kuba
Warum kritisiert Ulises Toirac den Reichtum der Nachkommen der herrschenden Elite in Kuba?
Ulises Toirac kritisiert den Luxus der Nachkommen der herrschenden Elite, da er ihn als Widerspruch zu dem offiziellen Diskurs von Austerität und Opferbereitschaft betrachtet, den die kubanische Regierung propagiert. Er weist darauf hin, dass sich diese luxuriösen Lebensstile nur durch Korruption oder Missbrauch von Staatsgeldern erklären lassen.
Welche Beispiele für Opulenz erwähnt Ulises Toirac?
Ulises Toirac führt als Beispiele für Opulenz den Stiefsohn von Miguel Díaz-Canel und Sandro Castro, den Enkel von Fidel Castro, an. Toirac kritisiert, dass diese Persönlichkeiten Lebensstile pflegen, die dem vom Regime propagierten sozialer Gleichheitsgedanken widersprechen, und hinterfragt den Ursprung ihres Reichtums.
Was ist die Haltung von Ulises Toirac zur fehlenden Kontrolle und Opposition in Kuba?
Ulises Toirac kritisiert das Fehlen von Kontroll- und Oppositionsmechanismen in Kuba und hebt hervor, dass dieses Ungleichgewicht die Straflosigkeit der herrschenden Elite ermöglicht. Laut Toirac ist das kubanische politische und rechtliche System darauf ausgelegt, die Mächtigen zu schützen, während es diejenigen bestraft, die es wagen, ihre Autorität in Frage zu stellen.
Wie hat das Publikum auf die Kritiken von Ulises Toirac reagiert?
Die Veröffentlichung von Ulises Toirac wurde vom Publikum gut aufgenommen und hat über 2.100 Reaktionen und 460 Kommentare auf Facebook gesammelt. Die meisten Internetnutzer haben ihre Zustimmung zu dem Humoristen geäußert und ihn als mutig bezeichnet, weil er die Widersprüche des kubanischen Regimes aufdeckt.
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