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Der kubanische Regierungsapparat schreitet bei der Umsetzung eines neuen rechtlichen Instruments voran, das als Garant für das Wohlergehen und die Rechte von Mädchen, Jungen, Jugendlichen und jungen Erwachsenen präsentiert wird. Es handelt sich um den Entwurf des Codes für Kindheit, Jugend und junge Menschen, der derzeit in einem landesweiten Schulberatungsprozess ist.
Über den hypothetischen Einfluss auf das Wohlergehen der Empfänger der Norm hinaus zeigte eine detaillierte Überprüfung des Textes durch diese Redaktion ein sorgfältig strukturiertes Design zur Stärkung der offiziellen Ideologie und zur Konsolidierung der staatlichen Kontrolle über Kinder, Familien und das jugendliche Denken.
Die Initiative, die mit einer technischen, emotionalen und progressiven Sprache gefördert wird, appelliert an universelle Begriffe wie das „Wohl des Kindes“, den „umfassenden Schutz“ und die „harmonische Entwicklung der Persönlichkeit“.
Sin embargo, unter dieser rechtlichen Rhetorik verbergen sich Artikel, die die Indoktrination institutionalisiert, familiäre Dissidenz kriminalisieren und Überwachungsmechanismen mit repressivem Potenzial verstärken, insbesondere gegenüber Eltern, die kritisch gegenüber dem System sind.
Adoctrinierung durch gesetzliche Vorgaben
Desde seinem Präambel lässt der Entwurf seine politische Absicht klar erkennen. Die Norm erklärt, dass Mädchen, Jungen und Jugendliche als „Verehrer des revolutionären Werkes“ ausgebildet werden müssen.
„DAHER: Die umfassende Entwicklung von Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen stellt ein wertvolles Ziel des Staates, der Familien und der kubanischen Gesellschaft dar, die darauf hinarbeiten, in Mädchen, Jungen, Jugendlichen und jungen Erwachsenen die Werte und Prinzipien der sozialistischen Gesellschaft sowie die Eigenschaften und Qualitäten zu fördern, die es ihnen ermöglichen, ihre Rolle als aktive Teilnehmer und Fortführer des revolutionären Werkes zu übernehmen.“
Es geht daher nicht darum, eine freie, autonome oder pluralistische Entwicklung zu garantieren, sondern die Kindheit zur ideologischen Bindung an das sozialistische System zu führen.
Der Artikel 57 bekräftigt diese Absicht, indem er festlegt, dass das Bildungssystem als grundlegendes Ziel die "Förderung von Werten im Einklang mit den Prinzipien der sozialistischen Gesellschaft" haben wird, wodurch de facto jede Vielfalt an Gedanken oder das Recht auf eine nicht staatliche oder nicht ideologisierte Bildung aufgehoben wird.
“Artikel 57.3: El Sistema Nacional de Educación tiene como propósitos esenciales la formación y fortalecimiento de valores morales y éticos en correspondencia con los principios de la sociedad socialista, el respeto a los derechos humanos, a la identidad cultural de la nación, el idioma y el medio ambiente en favor del desarrollo sostenible; así como la formación integral de la ciudadanía, el aprendizaje desarrollador de los educandos y su participación activa en el proyecto educativo”.
Kontrolle über „problematische“ Familien
Einer der besorgniserregendsten Punkte ist Artikel 91, der jedem Bürger die Verpflichtung auferlegt, Situationen zu melden, die die „Moral“ oder das „psychische Wohlbefinden“ des Minderjährigen betreffen.
“Artikel 91.2: Cualquier persona que conozca de alguna situación que ponga en peligro la integridad física, sexual, psíquica y moral de una niña, niño o adolescente; así como de cualquier tipo de violencia u otra conducta que ponga en riesgo o vulnere sus derechos, tiene la obligación de denunciarla a las autoridades competentes a fin de restablecer los derechos quebrantados”.
Diese absichtlich mehrdeutige Klausel könnte gegen oppositionelle Familien oder aktive Eltern verwendet werden, insbesondere wenn sie beschuldigt werden, „negativ“ auf ihre Kinder einzuwirken, indem sie Ideen äußern, die dem Regime widersprechen.
Die Pflicht zu ehren, zu verteidigen und zu gehorchen: Der Kodex, der Loyalität seit der Kindheit auferlegt
Der Inhalt des Vorentwurfs führt auch ausdrückliche Pflichten für Kinder und Jugendliche ein, die, obwohl sie als bildend präsentiert werden, eine Logik der ideologischen Unterwerfung und der bürgerlich-politischen Disziplin verstärken.
Der Artikel 117, der die Pflichten von Mädchen, Jungen und Jugendlichen definiert, enthält Vorgaben wie „der Heimat und ihren Symbolen Ehre zu erweisen“, „das kulturelle und historische Erbe der Nation zu schützen“ und „den gebührenden Respekt vor den Autoritäten und ihren Vertretern zu wahren“.
Obwohl diese Formulierungen neutral erscheinen mögen, können sie im kubanischen Kontext – wo die staatlichen Behörden, die angebliche „historische Legitimierung“ des Regimes und die patriotischen Symbole eng mit der offiziellen Ideologie verbunden sind – dazu verwendet werden, das Verhalten von Kindern oder Familien nach ideologischen Maßstäben zu bewerten oder zu sanktionieren.
In einer ähnlichen Linie verpflichtet Artikel 219 die Jugendlichen dazu, „die Verfassung der Republik Kuba und ihre Gesetze zu achten“, „bei der Funktionsweise der Institutionen mitzuarbeiten und die legitim eingesetzten Behörden zu respektieren“ und „aktiv an der Verteidigung der sozialistischen Heimat teilzunehmen“.
Diese Formulierung verwandelt die Angleichung an das totalitäre politische System und die Einhaltung seiner Normen in eine rechtliche Verantwortung für Jugendliche. Damit wird die Vorstellung verstärkt, dass sie sich nicht nur den Gesetzen der sogenannten „revolutionären Gerechtigkeit“ unterwerfen müssen, sondern auch aktiv für ein einheitliches ideologisches Modell eintreten sollen, was ein klares Element der Indoktrination darstellt.
Auf der anderen Seite legt Artikel 83, der den Zugang von Minderjährigen zum kulturellen Leben regelt, fest, dass dieses sich „mit einem tiefen dekolonialisierenden, antikapitalistischen, integrativen, partizipativen, demokratischen, pädagogischen und das soziale Bewusstsein fördernden“ Charakter entwickeln soll.
Obwohl einige dieser Kategorien progressiv erscheinen mögen, bezieht sich der Gebrauch von Begriffen wie „soziales Bewusstsein“ im kubanischen Kontext oft auf ein Bewusstsein, das von der offiziellen Narrative geprägt ist. Dies verstärkt eine vom Staat gelenkte institutionelle Kultur und lässt wenig bis keinen Spielraum für alternative oder abweichende Sichtweisen.
Ein Gesetz, das Indoktrination und Überwachung legalisiert
Dieser Rechtsrahmen beschränkt sich nicht nur auf den Schutz: Er gestaltet, lenkt und überwacht. Vom Aufzwingen eines ideologischen Rahmens in der Bildung bis zur Schaffung von Überwachungssystemen für Minderjährige stellt der Kodex ein Instrument sozialer Kontrolle dar.
Unter dem Deckmantel des „Schutzes der Kindheit“ versucht der kubanische Staat, seine politische Hegemonie von den frühesten Lebensjahren an zu festigen. Die Kindheit wird nicht als Subjekt von Rechten in Freiheit verstanden, sondern als ideologisches Material, das geformt werden soll, um die Kontinuität des Regimes zu sichern.
Darüber hinaus ist die Möglichkeit, dass diese Artikel genutzt werden, um Eingriffe in oppositionelle Haushalte zu rechtfertigen oder sogar das Sorgerecht zu entziehen, keine bloße Spekulation: Es gibt dokumentierte Präzedenzfälle ähnlicher Bedrohungen in den letzten Jahren.
Schlussfolgerung
Der Entwurf des Kinderrechtsgesetzes wird als rechtlicher Fortschritt präsentiert, doch seine innere Struktur entspricht eher einer Strategie staatlicher Kontrolle als einer realen Gewährleistung von Rechten.
Es enthält ideologische Fallen und rechtliche Mehrdeutigkeiten, die zu repressiven Zwecken genutzt werden könnten, insbesondere in einem Land, in dem die Justiz nicht unabhängig ist und politischer Dissens kriminalisiert wird.
Das Risiko liegt nicht nur im Text selbst, sondern in der Person, die ihn anwendet, im Kontext und in den damit verfolgten Zielen. Im Fall Kubas ist dieses Risiko mehr als latent: Es ist strukturell und systematisch.
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