Inhalt für soziale Medien oder Realität?: Eine Cubana in den USA reflektiert über die emotionale Erschöpfung, von außen zu helfen

"Mit solch einer Zynismus sagen sie uns, dass die Hilfe, die wir schicken, nicht ausreichend ist."


Ein von der kubanischen Nutzerin @layami.87, die in den Vereinigten Staaten lebt, auf TikTok geteiltes Video hat die Debatte über die emotionale und wirtschaftliche Bindung zwischen den Emigranten und ihren Familien in Kuba erneut entfacht. Ohne eine konkrete persönliche Erfahrung zu schildern, macht die junge Frau eine Reflexion, die mit einem Gefühl verbindet, das viele andere bereits in den sozialen Medien ausgedrückt haben: das Gefühl, ständig zu geben, ohne Dankbarkeit im Gegenzug zu erhalten.

„Die Familie in Kuba ist unverschämt und undankbar geworden. Ich möchte nicht verallgemeinern, aber ich weiß, dass sich viele mit dem, was ich sagen werde, identifizieren werden“, warnt sie zu Beginn ihres Videos. Die Aufnahme ist inspiriert von einem anderen viralen Inhalt, dem der Influencerin Azúcar de Cuba, die einen Lebensmitteleinkauf für 120 Dollar in Kuba zeigte. Von dort aus vergleicht die TikTokerin dieses Bild mit ihrer Realität in den USA, wo sie 150 Dollar für essentielle Produkte nur für eine Woche ausgegeben hat.

„Du schickst deiner Familie 150 und nach drei Tagen sagen sie dir, dass sie nichts zu essen haben, dass 150 nicht für anything ausreicht“, sagt sie sichtbar empört. „Das Maß an Frechheit hat bereits stratosphärische Ausmaße angenommen“, erklärt sie und fügt hinzu, dass sie beim Ansehen des Videos von Azúcar zuerst „Wut und dann Enttäuschung“ verspürt hat.

Ihre Reflexion ist nicht nur wirtschaftlicher, sondern auch emotionaler Natur. „Die Familie hat die vergessen, die auf dieser Seite sind. Wir sind Menschen, die ebenfalls Familie haben, die Kinder haben, die Rechnungen zu bezahlen haben, die sich den ganzen Tag mit Arbeit beschäftigen.“ Und sie schließt: „Mit Kuba ist es nie gut. Leider hat die Familie sogar die Menschlichkeit verloren.“

Polarisiertes Feedback: Missbrauch, Bedarf oder Entfremdung?

Das Video hat tausende von Interaktionen generiert. Unter denjenigen, die sich identifiziert fühlten, gab es direkte Unterstützungsnachrichten: „Das passiert mir auch, es ist niemals genug“, kommentierte eine Nutzerin. „Die schätzen jetzt nicht einmal mehr, was man schickt“, schrieb ein anderer. Einer der am häufigsten kommentierten Beiträge war der eines Mannes, der vorschlägt, alle Hilfen für drei Monate einzustellen, um zu sehen, was passiert: „0 Überweisung, 0 Essen, 0 Kleidung, ausnahmsweise Medizin für ein krankes Familienmitglied“, erklärte er.

Eine Frau behauptete: „Ich habe das von oben entfernt, ich halte niemanden. Lasst sie kämpfen, wie wir es hier tun.“ Ein weiterer unterstützter Kommentar lautete: „Du schickst 100 und sie sagen dir, das sei für dich nichts, als wüssten sie, was man verdient oder was es kostet, hier zu überleben.“

Aber es gab auch Antworten, die zum Nuancieren einladen. Eine Nutzerin antwortete: „Es ist nicht so, dass sie undankbar sind, es reicht einfach nicht. Geh du nach Kuba und schau, ob 150 für einen Monat ausreichen.“ Eine andere fügte hinzu: „Eine Sache ist die Familie, die Luxus möchte, eine andere ist die, die wirklich braucht und es schwer hat.“ Einige ausgewanderte Mütter verteidigten, dass sie weiterhin ihren Angehörigen helfen werden, unabhängig von der Antwort: „Meine Mama hat sich das Brot genommen, um es mir zu geben, sie kann von mir verlangen, was sie will.“

Unter den Kommentaren hoben sich auch diejenigen hervor, die darauf hinwiesen, dass der Druck nicht nur von den Eltern oder Geschwistern ausgeht, sondern von dem gesamten erweiterten Familiennetz: „Du willst zwei helfen und am Ende versorgst du zehn“, sagte eine Frau. Eine andere brachte es so auf den Punkt: „Die Schuld tragen wir, weil wir nicht wissen, wie man Nein sagt.“

Ein Gespräch, das sich wiederholt

Dieser Typ von Reflexionen ist in sozialen Netzwerken nicht neu. Andere Kubanerinnen in den Vereinigten Staaten oder Europa haben ähnliche Videos geteilt, in denen sie den emotionalen Druck durch ihre Familien auf der Insel anprangern. „Ich bin zur Sklavin Kubas geworden“, sagte eine Bewohnerin in Miami. Eine andere erklärte unter Tränen, dass sie 14 Stunden am Tag arbeitet und dennoch dafür verurteilt wird, dass sie nicht jeden Monat Geld sendet: „Ich bin kein Geldautomat“.

Inclusiv innerhalb der Insel sind kritische Stimmen laut geworden. Azúcar de Cuba selbst – die den Video von @layami.87 inspiriert hat – hat in anderen Inhalten gesagt: „Der Kubaner, der in Kuba lebt, hat immer noch die Denkweise, dass jeder, der in den Vereinigten Staaten ist, Geld hat, dass du einen Tritt gibst und 100 Dollar herauskommen“. Und aus Spanien ironisierte eine Auswanderin: „Wenn sie wissen, dass du nach Kuba reist, bitten sie dich sogar um Gift für die Mücken, die dich stechen“.

Auf TikTok gibt es viele Videos von Menschen, die sagen, dass sie aufgehört haben, zur Insel zu reisen, oder die ihre Ankunftsdaten verbergen, um die "Bestelllisten" zu vermeiden. Andere geben zu, dass sie die Unterstützung für Familienangehörige eingestellt haben, die das Geld für Feiern oder Luxus ausgeben, während sie im Ausland kaum die Miete bezahlen können.

Ein offenes Dilemma

Ist das eine Krise der Werte, eine Folge der Prekarität oder einfach eine natürliche Entfremdung zwischen Menschen, die in so unterschiedlichen Realitäten leben? Die Viralisierung solcher Inhalte deutet darauf hin, dass es sich nicht um einen Einzelfall handelt, sondern um eine anhaltende Diskussion.

Das Zeugnis von @layami.87, obwohl es keine konkrete persönliche Erfahrung beschreibt, vermittelt eine kollektive Frustration. „Ich weiß nicht, ob du dich in einer ähnlichen Situation wiederfinden wirst oder ob du genauso denkst wie ich, aber bei Kuba bleibt man nie unbeschadet“, sagt sie am Ende. Ihre Botschaft ist, mehr als eine Anklage, ein Schrei der Erschöpfung, den viele zu teilen scheinen, auch wenn nicht jeder mit ihrem Ansatz einverstanden ist.

.emotionale Misstrauen, sondern durch eine explosive Mischung aus Erwartungen, Opfern, Forderungen und zunehmend geht es nicht nur ums Geld. Was klar ist, ist, dass die Beziehung zwischen denen, die gegangen sind, und denen, die geblieben sind,

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