Invokation der Mambises oder Schutzbitte an Fidel?: Das geschah in Bayamo am Tag der nationalen Kultur

Wenn es den Kubanern in über sechzig Jahren nicht gelungen ist, sich von einem Regime zu befreien, das von gottlosen Ministern, blutrünstigen Unterdrückern und korrupten Regierungsoberhäuptern geprägt ist und das diese Krise verursacht hat, könnte es vielleicht an der Zeit sein, einen nationalen Exorzismus zu versuchen.

Ritual in der Straße von BayamoFoto © Captura de video Facebook / Edmundo Dantés Junior

In Bayamo, wo jeder 20. Oktober Perucho erinnert wird und die Sonne scheint, als würde sie das „Al combate“ anstimmen, beschloss eine Gruppe von Anwohnern, den Mambises zu ehren... oder etwas in der Art.

Es gibt nicht genügend Informationen, um zu entschlüsseln, was passiert ist, außer einem Video, das vom Facebook-Nutzer Edmundo Dantés Junior geteilt wurde, in dem eine Gruppe von Menschen in Weiß, Händchen haltend, einen Kreis bildet und sich im Rhythmus eines uralten Gesangs bewegt.

Screenshot Facebook / Edmundo Dantés Junior

“Sie rufen die Mambises auf, indem sie 'areíto' auf den Straßen von Bayamo machen”, sagte der Influencer mit Spott. In den Kommentaren zeigten kubanische Internetnutzer ihr Erstaunen über die Bilder.

Das kaum wahrnehmbare Lied sagte etwas wie: „Ich bitte die Mambises, dass sie kommen und fliegen. Und an den Vater (oder Fidel Vater) Kommissionen, die uns von allem Übel befreien. Ich gehe schon, meine Sinne… Joringué joringué…“

Laut einem Nutzer, der in der Veröffentlichung kommentierte, ist die ungewöhnliche Szene, die die Gläubigen auf den Straßen von Bayamo präsentierten, nichts anderes als ein Ritual des sogenannten „Seilspiritismus“.

Laut Fachleuten auf diesem Gebiet handelt es sich um eine Praxis, die Spiritismus nach Kardec, volkstümliche Religiosität und gemeinschaftliche Choreografie vermischt.

Dennoch, judging by the invocations and the officialist nature that the ceremony had, the ritual appeared rather as a patriotic zumba, complete with trances.

Die Tradition besagt, dass die Teilnehmer eine Verbindung zu den Geistern der Vorfahren herstellen, doch in diesem Fall scheint es, dass die spirituellen Kanäle kollidierten und jemand schließlich das Unnennbare rief.

Und es ist so, dass der kubanische Spiritismus mit den mobilen Daten von ETECSA funktioniert, einem staatlichen Unternehmen, das zu GAESA gehört und Schäden und Brände kontrolliert, besonders in Bayamo an einem Tag so entfesselten Patriotismus.

Ni die Mambises, noch die Orishas, noch die Geister von Allan Kardec scheinen ausreicht zu sein, um Kuba aus dem Gürtel seiner irdischen Übel zu befreien.

Die Inflation schreitet schneller voran als die Mediums im Trance, die Stromausfälle kommen regelmäßiger als die Heiligen, und der öffentliche Nahverkehr ist bereits eine mystische Erfahrung, bei der nur ein Wunder dazu verhilft, einen Bus zu finden.

Dazu kommt die Unterversorgung, die Massenemigration und das Internet zu Preisen aus einer anderen Welt: Eine höllische Trilogie, die selbst der berühmteste Changó in einer Plenarsitzung nicht lösen könnte.

Vielleicht ist die einzige Hoffnung, einen Gipfel aller Gottheiten einzuberufen: die Mambises, die Babalaos, die Geister von Monte Oscuro, die Jungfrau der Barmherzigkeit, den heiligen Lazarus und sogar den allerheiligsten San Google, damit sie gemeinsam eine himmlische Front gegen das ewige Dunkel bilden.

Denn lasst uns introspektiv sein und meditieren: Wenn es den Kubanern in mehr als sechzig Jahren nicht gelungen ist, sich von einem Regime zu befreien, das von gottlosen Ministern, blutrünstigen Unterdrückern und korrupten Herrschern geprägt ist, die diese Krise verursacht haben, ist vielleicht der Zeitpunkt gekommen, es mit einem nationalen Exorzismus zu versuchen.

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