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Während Kuba in ein neues Jahr voller Ängste, Entbehrungen und beunruhigender Vorzeichen eintritt, traten Priester und Priesterinnen der Santería an diesem Sonntag hervor, um um etwas so Grundlegendes wie Dringendes zu bitten: Frieden.
Sie haben es mit Gesängen in Yoruba, rituellen Opfern und kollektiven Gebeten in Havanna getan, in einem Kontext zunehmender Spannungen mit den Vereinigten Staaten und einer unaufhörlichen Wirtschaftskrise.
Die Szene, beschrieben von der Agentur Associated Press (AP), fand im Hof eines alten Hauses statt, wo sich Dutzende von Babalawos und Gläubigen versammelten, um Gesundheit, Harmonie und spirituellen Schutz für das kubanische Volk zu bitten.
In weißen Kleidern, umringt von Opfergaben und im Schatten eines üppigen Mangobaums, riefen sie Eggun an, die Gottheit der Ahnen, und später Azowano, eine der Darstellungen von San Lázaro, einer auf der Insel tief verehrten Figur.
„Es geht nicht nur um die Religion, sondern darum, das Gewicht dessen, was kommt, zu lindern“, erklärte Lázaro Cuesta, der Priester, der die Zeremonie organisiert hat, gegenüber AP. Für viele der Anwesenden war das Ritual eine Möglichkeit, sich der kollektiven Angst angesichts eines Jahres zu stellen, das mit geopolitischen Erschütterungen und Hinweisen auf eine zunehmende wirtschaftliche Härte begonnen hat.
Ende Dezember hatten die Babalawos bereits gewarnt, durch die traditionelle Letra del Año, über die Möglichkeit von Konflikten, Gewalt und Spannungen, die Kuba und die Welt im Jahr 2026 betreffen könnten.
Tage später schien die internationale Bühne diese Vorahnungen zu bestätigen: Am 3. Januar führte die USA eine Militäroperation in Caracas durch, die mit der Festnahme des damaligen venezolanischen Präsidenten Nicolás Maduro und dem Tod von 32 kubanischen Soldaten, die Teil seines Sicherheitsteams waren, endete.
Die Auswirkungen auf der Insel waren sofort spürbar. Venezuela ist einer der wichtigsten politischen und wirtschaftlichen Verbündeten des kubanischen Regimes, und der Schlag erschütterte sowohl die herrschende Elite als auch die Bevölkerung.
In diesem Klima der Unsicherheit nimmt die Religion erneut einen zentralen Platz im alltäglichen Leben vieler Kubaner ein. Der Jahresbrief 2026, veröffentlicht am 1. Januar von der Asociación Cultural Yoruba de Cuba, warnte bereits vor einem Zyklus, der von Konflikten geprägt ist, die "nicht enden", einem Anstieg von sozialer und häuslicher Gewalt, Gesundheitsproblemen und der anhaltenden Migrationswelle. Zudem wurde dazu aufgerufen, die familiäre Harmonie zu stärken, die Traditionen zu respektieren und spirituellen Schutz zu suchen, um in einem zunehmend zerklüfteten Land bestehen zu können.
Während der Zeremonie am Sonntag standen mehrere Hundert Menschen Schlange, um sich symbolisch mit lebenden Hühnern "reinigen" zu lassen, umgeben von jahrhundertealten Gesängen. Unter ihnen war Yusmina Hernández, eine 49-jährige Hausfrau, die das Empfinden vieler zusammenfasste: "Als gläubige Menschen versuchen wir, alles Negative, das in unser Leben kommt, abzuwenden."
Die Opfergaben umfassten Nahrungsmittel, die heute schwer zu erhalten sind, wie Eier, Bohnen und Mais, ein Detail, das den Anwesenden nicht entging und unterstreicht, inwieweit die Krise sogar die heiligsten Rituale beeinflusst. "Das geschieht zum Wohle der Gesellschaft, damit es keinen Konflikt und keine Gewalt gibt", erklärte Eraimy León, 43 Jahre alter Babalawo, während er das Ende der Zeremonie beobachtete.
In einem Kuba, wo die Wirtschaft unter immer härteren Sanktionen erstickt, wo die Migration Familien weiterhin auseinanderreißt und wo die Zukunft zunehmend ungewiss erscheint, wird die Santería erneut zu einem Rückzugsort, Trost und Warnung. Für viele ist es kein symbolischer Akt, den Orishas Frieden zu bitten, sondern eine lebensnotwendige Handlung angesichts eines Jahres 2026, das bereits in seinen ersten Tagen als beschwerlich angekündigt wird.
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