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Eine auf Facebook veröffentlichte Fotografie der Schriftstellerin und Akademikerin Yanetsy Pino Reina hat Empörung in Kuba und unter der Diaspora ausgelöst: der spirituanische Troubadour José Ezequiel Cardoso, bekannt als «Lalito», erscheint zusammen mit seiner Frau Matilde — beide sehr dünn und im fortgeschrittenen Alter — in einem Raum mit beschädigten Wänden, während sie Lebensmittelboxen halten. Der Kontrast zu einem früheren Bild, auf dem er kräftig mit seiner Gitarre zu sehen ist, fasst in zwei Fotos die Vernachlässigung zusammen, der das kubanische Regime seine kulturellen Schöpfer aussetzt.
Lalito ist Gründer des Trío D'Gómez, einer 1994 gegründeten Gruppe, die zusammen mit Carlos M. Gómez und Edelberto Rodríguez ins Leben gerufen wurde, um die anthologischen Stücke der espírituana und kubanischen Trova zu bewahren. Er wurde als „Enzyklopädie der trova-kulturellen Bewegung“ und „ewiger Chronist der traditionellen música espirituana“ anerkannt, gründete auch das Duo Colonial im Jahr 1963 und gehörte dem Trío Cardoso an, zusammen mit seinem Vater und seinem Bruder Lázaro. Eine Krankheit hielt ihn von der Bühne fern, doch seine Figur blieb ein lebendiges Symbol der Kultur von Sancti Spíritus.
Pino Reina, geboren in Sancti Spíritus im Jahr 1977, veröffentlichte die Anzeige auf Facebook mit einem Ton, der Schmerz und Empörung vermischt: „In Sancti Spíritus wird viel über Kultur gesprochen, es werden Veranstaltungen organisiert, Auszeichnungen verliehen und Reden über die Bedeutung gehalten, unsere Traditionen zu pflegen, während in der Realität etwas wie dies passiert.“
Die Schriftstellerin ließ keine Raum für Mehrdeutigkeiten, als sie die Verantwortlichen benannte: „Die übergewichtigen Führungskräfte der Partei und der Regierung, der Präsident der UNEAC, die Dame, die das Musikunternehmen leitet: Alle sind schuld an diesem Verlassen.“
Pino bezeichnete die Situation als «strukturelle Gewalt» und warnte, dass es sich um «eine langsame, tödliche Vernachlässigung handelt, die sich still und leise einnistet und bis jemand beschließt, sie zu benennen, normal erscheint».
Der Fall von Lalito ist keine Ausnahme. Die ausländische Presse hat erst zwei Tage zuvor das weit verbreitete Verlassen der kubanischen Alten aufgezeigt, in einem Moment maximaler Sichtbarkeit dieser humanitären Krise.
Eine Umfrage der Unabhängigen Gewerkschaftsvereinigung Kubas (ASIC) unter 506 Rentnern in fünf Provinzen, die am vergangenen Sonntag veröffentlicht wurde, zeigte, dass 98,8% ein Gefühl der institutionellen Vernachlässigung empfinden und 99% angeben, dass ihre Rente nicht ausreicht, um grundlegende Bedürfnisse zu decken. Kuba hat 1.774.310 registrierte Rentner, mit einer Mindestpension von 1.528 kubanischen Pesos monatlich — weniger als 10 Dollar zum informellen Wechselkurs — und das Ministerium für Arbeit hat im März zugegeben, dass „es keine Mittel für Bedürftige gibt“.
La UNEAC, gegründet 1961 und verantwortlich für den Schutz der Künstler, wurde wiederholt für ihre Gleichgültigkeit gegenüber der Prekarität älterer Künstler kritisiert. Rentner aus der EGREM protestierten im Januar 2024 wegen Renten von lediglich 2.000 bis 3.000 Pesos, ohne eine öffentliche Antwort von der Organisation zu erhalten.
Sancti Spíritus gilt als die zweite trovadorische Provinz Kubas, mit einer Tradition, die 1910 mit der Gründung des ersten trío espirituano begann. Diese jahrhundertealte Geschichte zeigt das Regime in Zeremonien, während es zulässt, dass die lebenden Protagonisten in Armut altern.
Der Troubadour Eduardo Sosa verstarb im Februar 2025 im Alter von 52 Jahren nach einem Schlaganfall, ein weiterer Name in einer wachsenden Liste. Ein älterer Absolvent der Kunstschule San Alejandro wurde beobachtet, wie er Straßenzeichnungen verkaufte, um sich zu ernähren, ein Bild, das die gleiche Logik des Verlassens zusammenfasst.
„Ich spreche nicht von Wohltätigkeit oder Mitleid“, schrieb Pino Reina. „Ich spreche von Würde, von moralischer Kohärenz und von Respekt für diejenigen, die den kulturellen Prestige aufgebaut haben, das heute noch gepriesen wird.“
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