Eine Kubanerin, die sich auf TikTok als La Pauty (@lapauty0) identifiziert, veröffentlichte am 8. April ein Video von fast zehn Minuten, in dem sie offen die kubanischen Jineteras verteidigt, sich selbst in diese Kategorie einordnet und dazu aufruft, die Frauen nicht zu verurteilen, die die Insel an der Seite eines Ausländers verlassen haben, ohne die Elend erlebt zu haben, das sie dazu gebracht hat.
«Ich werde meine Stimme für die Jineteras erheben, weil ich dazugehöre. Ich werde meine Stimme für die erheben, die Kuba mit einem Yuma verlassen haben, mit jemandem, der einer anderen Nationalität angehörte», erklärt die Schöpferin gleich zu Beginn des Videos und verwendet den kubanischen Slangbegriff für westliche Ausländer.
Die Rede von La Pauty beginnt in der Kindheit und spart keine Details aus.
Beschreibe, dass man zur Schule mit kaputten Schuhen gegangen ist, dass man Wasser mit Zucker und Brot mit Öl als Snack mitgenommen hat, während andere Mädchen Erfrischungsgetränke und Brot mit Schinken dabei hatten, und dass man von Klassenkameradinnen verachtet und sogar von einer Lehrerin abgelehnt wurde, als man ihr seinen Snack angeboten hat.
„Niemand spricht über den Schmerz, ein Glas Wasser mit Zucker und ein hartes Brot aus dem Laden mit Öl zur Schule mitnehmen zu müssen“, sagt er im Video.
Die Kubanerin berichtet auch, dass sie wegen fehlendem Deodorant und Fußcreme verspottet wurde: „Noch spricht niemand von den Blicken, wenn man einen schlechten Geruch unter den Achseln hatte, weil man kein Deodorant hatte, nicht einmal das aus der Dose.“
Für La Pauty sind diejenigen, die die Jineteras kritisieren, gerade die, die diese Entbehrung niemals erlebt haben.
„Die Personen, die so sprechen, sind diejenigen, denen Mama und Papa jeden Tag den Teller an den Tisch gebracht haben, das Frühstück ins Bett“, merkt sie an und zielt direkt auf diejenigen, die eine Kindheit mit Zugang zu Produkten hatten, die in Kuba ein Privileg sind.
Seine zentrale Botschaft ist ein Aufruf zur Empathie: „Nur der, der Hunger erlebt hat, weiß, was es bedeutet, ein Brot aus dem Müll zu holen“, behauptet er und fügt hinzu, dass man, bevor man eine Frau wegen ihrer Vergangenheit verurteilt, „zuerst den Mund waschen sollte“.
Der Streit über den Jineterismo ist wiederkehrend und polarisiert in den Sozialen Medien der kubanischen Diaspora. Der Begriff wurde während des Sonderperiods der 90er Jahre populär, als der Zusammenbruch der Sowjetunion Kuba seiner wichtigsten Subventionen beraubte und viele Frauen Beziehungen zu Touristen als Überlebensstrategie suchten.
Im Juni 2025 verwendete eine andere Kubanerin in den Vereinigten Staaten den Begriff viral, jedoch mit einer anderen Wendung, um Familienangehörige auf der Insel zu beschreiben, die von den Emigranten Luxus fordern: „Es kommt ein Moment, in dem du zur Touristin wirst und sie, die Familie, zur Jineteras."
La Pauty erkennt weder seine Geschichte noch seine Entscheidungen ab, sondern bekräftigt sie als rationale Antwort auf eine strukturelle Armut, die das kubanische System über Jahrzehnte hinweg auferlegt hat.
„Ich lebe heute mein Leben, wie es mir beliebt“, sagt sie und betont, dass sie alles, was sie hat, selbst erreicht hat: „Alles, was ich habe, verdanke ich mir selbst, meiner Person, und wer mich kennt, weiß, welches Herz ich habe.“
Das Video schließt mit einer Reflexion über Empathie, die, laut der Schöpferin, jedes Urteil leiten sollte: „Wenn ich ein Kind in solchen Verhältnissen sehe, in denen ich auch einmal war, bevor ich es kritisiere, nehme ich zuerst das, was ich habe, ab und gebe es ihm, wenn ich kann, in diesem Moment.“
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