Nieves María Torres Scull, künstlerisch bekannt als «Nieves Nivis, La Torbellino», verstarb am Nachmittag des Freitag, den 8. Mai im Krankenhaus La Dependiente in Havanna, nach einer langen und leidvollen Krankheit.
Sein Körper wurde in der Friedhofskapelle von Santa Catalina in La Víbora, Gemeinde 10 de Octubre, aufgebahrt.
Die Nachricht wurde von dem Kommunikator und künstlerischen Leiter Ángel Ernesto García Brito bekannt gegeben, der sie in ihren letzten Jahren begleitete und eine öffentliche Botschaft an das Ministerium für Kultur, den ICRT, Cubavisión und andere kubanische Kulturinstitutionen richtete, in der er das Versäumnis anprangerte, dem sie ausgesetzt war.
Nieves Nivis wurde von Millionen Kubanern als das zweite Gewinnerpaar des beliebten Fernsehwettbewerbs Para Bailar zusammen mit ihrem Partner Alfredo erinnert.
Beide gehörten zur Tanzgruppe der Universität von Havanna und gewannen den Wettkampf 1979, in einem Finale, das ins Stadion Juan Abrantes verlegt werden musste, da die Fernsehstudios für das Publikum nicht ausreichend waren.
Das Programm, das sonntags um zwei Uhr nachmittags über den Kanal 6 des kubanischen Fernsehens ausgestrahlt wurde, «lahmte das Land», erinnerte sich die Künstlerin in einem Interview.
«Das Programm brach mit den bestehenden Mustern und imitiere kein ausländisches», sagte Nieves über jene Erfahrung, die ihre Entscheidung prägte, sich «voll und ganz dem Tanz zu widmen».
Ihre Karriere war jedoch wesentlich umfangreicher als diese Fernsehausscheidung.
Sie war die Erste Tänzerin des Nationalen Folklore-Ensembles von Kuba, studierte Kulturwissenschaften, Lehrerin der Camilitos, Sängerin bei der Firma EPCME Adolfo Guzmán und ausgebildete erzählerische Künstlerin unter Mayra Navarro.
Er erhielt die Medaille Raúl Gómez García für seine unermüdliche kulturelle Arbeit und seine tausenden von kostenlosen Gemeinschaftsaktionen.
Sein Tod war von einer doppelten Tragödie geprägt. Monate vor seinem Ableben verlor er seinen Sohn, der seit seiner Kindheit an einer Krankheit litt.
Seine Angehörigen entschieden sich, ihm die Nachricht zu verheimlichen, um seine Gesundheit zu schützen. „Er hatte seinen Sohn vor wenigen Monaten verloren und konnte dies zu Lebzeiten nicht erfahren, um seine Gesundheit so lange wie möglich zu bewahren“, schrieb García Brito.
In einem Video, das kurz vor ihrem Tod auf Facebook veröffentlicht wurde, hatte Nieves selbst ihre Anhänger über ihren Zustand informiert: „Die Übel sind enorm gesunken, enorm gesunken, enorm gesunken.“
Ich gehe mit einem Gehwagen. Und mein Sohn ist in einer ausgezeichneten Einrichtung, von Priestern und Nonnen, die sich sehr um die Jungen kümmern.
In den letzten Jahren organisierte sich eine kleine Gruppe von Freunden und Anhängern in einem WhatsApp-Chat namens „Por Nuestra Nieves“, um ihr Lebensmittel, Medikamente, Einkommen und Gesellschaft zu bieten und damit das zu ersetzen, was die kubanischen Kulturinstitutionen nie angeboten hatten.
García Brito äußerte öffentlich seine Kritik an diesem Verlassenwerden und schloss nicht aus, dass der Tod aufgrund von Krankenhausnachlässigkeit vorgezogen worden sein könnte.
„Über die Misshandlung durch das Pflegepersonal heute in diesem Krankenhaus, beginnend mit der zuständigen Person dort, sprechen wir ein anderes Mal. Ich hoffe, dass neben der Schwere der Situation auch kein vorzeitiger Abschied durch Nachlässigkeit erfolgt ist“, schrieb er.
Der Fall von Nieves Nivis reiht sich in ein Muster ein, das sich in Kuba mit schmerzlicher Frequenz wiederholt.
Der Schauspieler Jorge Losada verstarb am 5. April unter institutioneller Obdachlosigkeit, und Samuel Claxton starb im Mai 2025 ohne grundlegende medizinische Versorgung. In all diesen Fällen waren es Bürgernetzwerke —nicht der Staat— die die Künstler in ihren letzten Stunden unterstützten.
Der Entzug der Unterstützung für diejenigen, die ihr Leben dem kulturellen Projekt der kubanischen Revolution gewidmet haben, hat unter den Künstlern und Intellektuellen der Insel eine wachsende Empörung ausgelöst.
Kollegen von Samuel Claxton erhoben ebenfalls ihre Stimme, ohne dass die Institutionen mit konkreten Änderungen reagierten.
«Die Institutionen, die sich hätten kümmern sollen und es nicht getan haben, sage ich, sie sollen sich ein wenig mehr um die Menschen kümmern, die alles gegeben haben, und sie nicht allein lassen, wenn sie die Unterstützung derer am meisten brauchen, die sie vertreten», schrieb García Brito. Und er schloss mit einem Satz, der die Ironie des Datums zusammenfasst: «Der Tag des Son ist vergangen, sie, die ihn so leidenschaftlich verteidigt hat.»
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