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Miguel Díaz-Canel löste eine Welle von Kritik und Spott in den sozialen Netzwerken aus, nachdem er am Donnerstag eine Glückwunschbotschaft an den Kirchenrat von Kuba zu dessen 85. Jubiläum veröffentlicht hatte, in der er behauptete, dass die ökumenische Organisation „zu einer Brücke des Dialogs und der Brüderlichkeit geworden ist und die Spiritualität unserer Nation gefördert hat“.
Die Veröffentlichung, die zeitgleich auf Facebook und auf X verbreitet wurde, wurde von Kubanern mit Skepsis und Sarkasmus aufgenommen, die das Regime an seine lange Geschichte der religiösen Verfolgung erinnerten.
Der Kommentar, der das allgemeine Gefühl am besten zusammenfasste, war eindringlich: „Geht und beichtet eure Sünden zusammen mit dem Vater meiner Tochter.“
Andere Nutzer waren ebenfalls direkt. „Miguel Díaz-Canel Bermúdez, bitte stellen Sie sicher, dass Ihre Zunge mit Ihrem Gehirn verbunden ist, bevor Sie sprechen. Viele Jahre Konfrontation mit der katholischen Kirche, Ostrakismus gegenüber den Gläubigen, Unterdrückung von Weihnachten, null Dialog, null Zuhören bei den Anforderungen des Klerus. Das kubanische Volk hat ein Gedächtnis“, schrieb einer der Kommentatoren.
Die Anschuldigung der Heuchelei war wiederholt. „Jetzt glauben die KOMMUNISTEN an GOTT... Was würden die Erfinder dieser gescheiterten Ideologie sagen, wenn sie wieder auferstehen“, spottete ein anderer Nutzer.
Verschiedene Kommentare wiesen direkt auf den politischen Opportunismus hinter dem Gestus hin. „Die Kirchen wurden in Kuba jahrzehntelang verboten und verfolgt. Jetzt werden sie mit Umarmungen empfangen. Warum? Weil sie die sind, die die humanitäre Hilfe für das Volk kontrollieren werden. Reine Heuchelei und Opportunismus“, bemerkte ein Nutzer.
Es gab nicht wenige, die auch in anderen Bereichen Rechenschaft forderten: „CANEL, ERZÄHL UNS CUBANERN ÜBER GAESA, WER SIE SIND UND WAS SIE MACHEN“, forderte ein weiterer Kommentar.
Der historische Hintergrund, der die Ablehnung nährt, ist konkret: 1961 konfiszierte das Regime über 450 religiöse Schulen und vertrieb Hunderte von Priestern; während der 1960er und 1970er Jahre wurde Kuba zum atheistischen Staat erklärt, und die Aktivisten der Kommunistischen Partei durften öffentlich keine Religion ausüben und ihre Kinder nicht taufen. „Sieh mal, sogar Religiöse sind sie geworden, nachdem während vieler Jahre ein Aktivist der PCC oder einer anderen Organisation die Kinder heimlich taufen musste“, erinnerte sich ein Nutzer.
Die Verfassungsreform von 1992 beseitigte den offiziell atheistischen Charakter des kubanischen Staates und definierte ihn als säkular. Anschließend markierte der Besuch von Johannes Paul II. im Jahr 1998 einen Wendepunkt in den Beziehungen zwischen Kirche und Staat, was eine größere Sichtbarkeit und Öffnung des religiösen Lebens auf der Insel begünstigte.
Die Botschaft von Díaz-Canel an den Kirchenrat erfolgt in einem sehr präzisen politischen Kontext. Am 14. Mai hat das Regime seine Zusammenarbeit mit der Kirche verteidigt, nachdem 100 Millionen Dollar an humanitärer Hilfe, die die Vereinigten Staaten angeboten haben, davon abhängig gemacht wurden, dass sie ausschließlich durch die Katholische Kirche und unabhängige Organisationen verteilt wird, ohne staatliche Vermittlung.
Ese mismo día, der Außenminister Bruno Rodríguez Parrilla, der einige Tage zuvor das Angebot als „Fabel“ und „Lüge“ bezeichnet hatte, änderete seine Haltung und erklärte, dass Kuba „keine Einwände hat, mit der Katholischen Kirche zu arbeiten“.
Der Wendepunkt blieb nicht unbemerkt. Als das Regime dann versuchte, sich den religiösen Institutionen zu nähern, regnete es bereits Spott gegen Díaz-Canel in den sozialen Medien, mit Kubanern, die die Bewegung als eine Taktik interpretierten, um nicht vom Fluss internationaler Hilfe inmitten einer beispiellosen humanitären Krise ausgeschlossen zu werden.
„Jahrzehnte lang ein Instrument der Kontrolle und Überwachung für die wahre Kirche. Es ist nicht der Rat der Kirchen, es ist der Rat der Kommunisten“, fasste einer der Kommentare unter der Veröffentlichung des Herrschers zusammen.
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