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Der kubanische Schriftsteller und Historiker Enrique del Risco veröffentlichte an diesem Sonntag eine Analyse auf Facebook, in der er auf seine Teilnahme an einem Panel des Kongresses LASA 2026, der in Paris stattfand, eingeht. Er argumentiert, dass der einzige wirkliche Erfolg des Kastros darin besteht, 67 Jahre überlebt zu haben, und dass dieser Erfolg im Vergleich zu einem menschlichen Preis bewertet werden sollte, den Historiker oft ignorieren.
Del Risco, Professor an der Universität von New York (NYU) und Absolvent der Universität Havanna mit einem Abschluss in Geschichte, berichtete, dass er während des Panels das Beispiel der ägyptischen Pyramiden nutzte, um über den Zynismus bestimmter Historiker zu sprechen, die die Monumente bewundern, ohne das Leid derjenigen zu berücksichtigen, die sie erbaut haben. Seine Mitpanele, so erzählte er, „wirkte unbehaglich“.
Beim Nachdenken über jenen Austausch erkannte Del Risco, dass er ein viel näherliegendes Beispiel hatte: die sogenannte Kubanische Revolution. „Die Rücksichtnahme, die Historiker oft gegenüber einem so katastrophalen Ereignis zeigen, das die Gesellschaft zu entwerfen versuchte, ist einer besseren Sache würdig“, schrieb er und wies sogar die Verwendung des Begriffs mit Großbuchstaben zurück, um sich auf das zu beziehen, was er als „eine Tyrannei mit einer ausgezeichneten Abteilung für Öffentlichkeitsarbeit und Marketing“ beschreibt.
Für Del Risco war der Castrismus nie ein Projekt zur sozialen Transformation, sondern ein Ausdruck von Machtakkumulation und -erhaltung. „Der Castrismus, ganz gleich welche Phase man bevorzugt, war immer eine Frage der Macht, ohne Rücksicht auf die Kosten, seien sie wirtschaftlicher oder menschlicher Natur“, stellte er fest. In diesem Zusammenhang wies er darauf hin, dass das Regime keine „Pyramiden zu zeigen“ habe, nicht einmal, ironisierte er, „eine national befahrbare Autobahn“.
Der Schriftsteller entblößte eines nach dem anderen die häufigsten Argumente der Verteidiger des Regimes. Die Alphabetisierungskampagne von 1961, eines der am häufigsten zitierten Embleme, interpretierte er um als «Teil des gegenwärtigen Plans zur Konterrevolution, der zu dem Zeitpunkt der stärksten Macht der anticastristischen Guerillas umgesetzt wurde», wobei die Alphabetisierer zu «unbewussten Agenten der ideologischen Indoktrination, Spionen im feindlichen Territorium und potenziellen Märtyrern» wurden.
In Bezug auf die Fortschritte in Bildung, Gesundheit und Sport war Del Risco ebenso kritisch: «Abgesehen von statistischen und emotionalen Manipulationen, erwiesen sie sich als unhaltbar ohne die sowjetischen Subventionen.» Eine Realität, die das heutige Kuba mehr als bestätigt: die kubanische Wirtschaft verzeichnet seit 2019 einen Rückgang von über 23%, und für 2026 wird ein zusätzlicher Rückgang des BIP von etwa 6,5% bis 7,2% prognostiziert.
Die zentrale These der Analyse ist eindeutig: „Der einzige unbestreitbare Erfolg der sogenannten kubanischen Revolution ist das bloße Bestehen des Regimes über 67 Jahre.“ Diese nahezu sieben Jahrzehnte des Überlebens sind, in ihrer Metapher, die Pyramiden, die gegen die Kosten abgewogen werden müssen, die für deren Errichtung erforderlich waren.
Die von Del Risco genau aufgelisteten Kosten umfassen „die Erschießungen, die Tode auf hoher See, die Zehntausenden politischen Gefangenen, die Trennung von Familien, das Verschwinden der demokratischen Institutionen, das Stummhalten eines ganzen Volkes, die Zerstörung der Wirtschaft und die Vernichtung der Zivilgesellschaft“, sowie die Verwüstungen des internationalen kubanischen Abenteurertums in Afrika, Lateinamerika und anderen Schauplätzen.
Der Kontext, in dem Del Risco diese Überlegungen anstellt, ist das Bild eines Kubas im schnellen Zusammenbruch. Der Tourismus auf der Insel fiel 2026 um 55% im Vergleich zu den Vorjahren, die Stromausfälle erreichen täglich zwischen 20 und 25 Stunden, und mehr als 1,4 Millionen Menschen haben das Land zwischen 2020 und 2024 verlassen, fast 20% der Bevölkerung.
Del Risco, der im Juni 2025 mehr als 2.300 Unterschriften von Intellektuellen sammelte, um die kubanischen Studierenden zu unterstützen, die gegen die Preiserhöhung von ETECSA protestierten, schloss seine Analyse mit einer direkten Warnung an diejenigen, die es für ausreichend halten, dass Kuba als „symbolisches Dorf von Asterix gegenüber dem Imperium des Augenblicks“ existiert: Wenn das ihnen genügt, um das Regime zu legitimieren, „müssen sie anerkennen, dass die Leben der Generationen von Kubanern ihnen so viel bedeuten wie die Leben der Sklaven, auf denen der Reichtum vergangener Gesellschaften erbaut wurde“.
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