Neun Jahre nach der Ankunft der Asche von Fidel Castro in Santiago de Cuba griff das Regime erneut auf die Studierenden zurück, darunter Kinder und Jugendliche, um die Straßen für eine Pilgerfahrt zum Friedhof Santa Ifigenia zu füllen. Eine Veranstaltung, die die Behörden als „lebhaftes und massenhaftes Hommage“ präsentieren, aber in der Praxis die alte Strategie reproduziert, Minderjährige für politische Kulthandlungen zu mobilisieren.
Seit den frühen Morgenstunden begannen die offiziellen Seiten von Santiago und der staatlichen Rundfunkanstalt CMKW Radio Mambí, Bilder zu verbreiten, die Dutzende von Mädchen und Jungen in Uniform zeigen, einige mit roten Halstüchern, die große Porträts von Fidel Castro halten, während sie in Reihen auf dem Platz der Revolution Antonio Maceo aufgestellt sind.
Die Fotos, die vor Sonnenaufgang aufgenommen wurden, zeigen die Jugendlichen, die nach Schulen organisiert sind, während sie institutionelle Banner und kubanische Fahnen tragen, um den Marsch zu eröffnen, der von den Provinzbehörden und der Union der Kommunistischen Jugend einberufen wurde.
In einer weiteren Bildsequenz sind Jugendliche zu sehen, die weiße Blusen und graue Röcke tragen und ein Schulbanner halten; daneben halten andere Schüler bedruckte Plakate mit dem Gesicht des verstorbenen Herrschers.
Hinter ihnen ziehen zahlreiche Gruppen von Kindern in kompakten Reihen in Richtung Santa Ifigenia, gefolgt von Lehrern, Beamten und Mitgliedern der Kommunistischen Partei. Die Menge, die zum großen Teil aus Schülern besteht, besetzt die Straßen in einer Atmosphäre, die von den offiziellen Sprechern als „revolutionärer Eifer“ beschrieben wird, obwohl viele der Kinder Porträts tragen, die sie kaum halten können.
Unter den Anwesenden sind auch Mitarbeiter von staatlichen Unternehmen, die mit Gewerkschaftsplakaten marschieren, doch die sichtbarste und von der Propaganda am meisten genutzte Präsenz bleibt die der Minderjährigen. Sie marschieren unter dem grauen Himmel des Morgengrauens, einige schauen in die Kameras, während andere versuchen, im Gedränge Schritt zu halten.
Die Nutzung von Kindern bei politischen Kultakten ist in Kuba nicht neu. Seit den 60er Jahren ist das Bildungssystem ein zentraler Raum für die Reproduktion ideologischer Loyalitäten, mit verpflichtenden Aktivitäten, patriotischen Morgenfeiern und massiven Mobilisierungen an symbolischen Daten.
In den letzten Jahren hat das Regime jedoch, angesichts des Fehlens spontaner Teilnahme der erwachsenen Bevölkerung, die Präsenz von Schülern als „garantierte Masse“ für seine Veranstaltungen intensiviert.
Archiviert unter: