Luis Emilio Aybar, Direktor des Instituto Cubano de Investigación Cultural "Juan Marinello", versicherte, dass "über Verteilung zu sprechen ein politischer Akt ist", und seine Worte haben eine Debatte in den sozialen Netzwerken ausgelöst.
Die Äußerungen von Aybar fanden an diesem Freitag in der offiziellen Sendung Mesa Redonda statt, die dem Thema reparto gewidmet war, als Ausdruck der urbanen Musik in Kuba.
Der Beamte erkannte das Gewicht dieser Musik in der kubanischen Gesellschaft und ihren direkten Bezug zu den kulturellen Praktiken und Vorlieben der jungen Menschen auf der Insel. Er stellte fest, dass das Repertoire eine bedeutende soziale Kraft besitzt, und betonte, dass die Haltung des Ministeriums für Kultur weder darin besteht, es zu dämonisieren noch es unkritisch zu verherrlichen.
Añugte, dass diese Stadtmusik oft aufgrund ihrer expliziten Sprache und kontroversen Texte stigmatisiert wird, was die in der kubanischen Gesellschaft vorhandenen Problematiken widerspiegelt.
„Es ist die Überlegenheitsrhetorik des Mannes, der mehr Frauen, mehr Geld, mehr Besitz, Erfolg, Beliebtheit und sogar gewalttätige Durchsetzungsformen hat. Er verwendet oft eine vulgäre, sexuelle Sprache, die ablehnende Reaktionen hervorruft“, erkannte Aybar an.
Seiner Meinung nach sind diese negativen Elemente nicht ausschließlich dem Genre oder dem Reguetón zuzuordnen. Seine Aussagen werfen Fragen zur Haltung des Ministeriums für Kultur auf, das über Jahre hinweg den Reguetón und seine Künstler in den institutionellen Räumen marginalisiert hat.
Die Exponenten dieser Musik haben ihren Weg größtenteils außerhalb der Institutionen geebnet, über alternative Wege, die nach den Gesetzen von Angebot und Nachfrage geregelt sind. Dies erkannte der Kulturminister, Fernando León Jacomino.
Er versicherte, dass es nicht an der Art der Musik liegt, die sie machen, sondern an der Wirtschaftskrise, die auch das Kultursystem betrifft. Die Verteilung und ihre Vertreter bewegen sich in Promotionskreisläufen, die in Kuba "andere Regulierungsmethoden" haben.
Reaktionen der Kubaner auf die Kontroversen über den Reparto
Die institutionellen Erklärungen zur Verteilung haben Reaktionen in den sozialen Netzwerken ausgelöst, bei denen mehrere Nutzer ihren Skeptizismus und Sarkasmus gegenüber der offiziellen Haltung zum Ausdruck brachten.
„Ah gut... es ist einfacher und unterhaltsamer, über die Verteilung zu sprechen, als erklären zu müssen, wie man die Stromausfälle, den Hunger und das Elend löst. Brot und Spiele... Wow Pedro“, sagte ein Internetnutzer.
"Der Reguetón und die Verteilung sind das Ergebnis der revolutionären Ausbildung: Schlampigkeit, Vulgarität, Machismo und viele weitere Dinge. Es sind die Männer der Zukunft, die einst 'der neue Mensch' genannt wurden", kommentierte eine andere Person.
Auch gab es Menschen, die den Worten von Aybar einen humorvollen Blick gaben. "Das heißt, dass... Revolution der Sinn der historischen Totalität ist".
Der Journalist Ernesto Morales kommentierte: "Das nächste Mal, wenn du hörst 'está pa’ darle brocha, está pa’ darle hacha', denke daran, dass es sich um ein ideologisches Prinzip handelt, das mit dem Gedankengut von Blas Roca Calderío übereinstimmt. Lass Raúl Torres herausfinden, dass zuerst Kevincito El 13 in der Mesa Redonda ausgezeichnet wird als er."
Im aktuellen sozialpolitischen Kontext, geprägt von einer tiefen Wirtschaftskrise, wachsendem gesellschaftlichen Unmut und einer zunehmend von den offiziellen Diskursen entfremdeten Jugend, scheint die Vereinbarung der Verteilung eher ein Versuch symbolischer Aneignung zu sein als eine echte Anerkennung ihres kulturellen Einflusses.
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