Aufregung in sozialen Netzwerken: Kubaner reagieren mit Empörung auf die Drohung des Regimes bezüglich der Sorgerecht für die Kinder

Kubanische Bürger kritisierten die Drohung des Regimes, Eltern die Sorgerechtsentziehung zu drohen, wenn sie ihren Kindern keine patriotischen Werte vermitteln. Sie wiesen auf Repression und ideologischen Einfluss inmitten grundlegender Mängel hin.


Die Veröffentlichung eines Artikels in der offiziellen Presse, der subtil androhte, Eltern die Sorgerechtsentziehung anzudrohen, die ihren Kindern nicht „die Liebe zur Heimat“ vermitteln, löste eine Welle von Reaktionen unter den Kubanern, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Insel, aus.

Unter dem Titel "Welche Verantwortung haben Mütter und Väter gegenüber ihren minderjährigen Töchtern und Söhnen?", veröffentlicht am Montag, den 12. Mai, in Granma, drohte das kubanische Regime erneut Eltern damit, dass sie das Sorgerecht für ihre Kinder verlieren könnten, wenn sie nicht ihren Verpflichtungen nachkommen, ihnen „patriotische Werte“ zu vermitteln.

Die am Dienstag in CiberCuba veröffentlichte Mitteilung zeigte eine massive, emotionale und tiefkritische Ablehnung gegenüber dem, was viele als eine weitere Form extremer ideologischer Kontrolle und familiärer Repression betrachten.

Más als 3.000 Kommentare auf der Facebook-Seite dieses Mediums spiegelten in weniger als 24 Stunden die überwiegende Abneigung der kubanischen Zivilgesellschaft gegenüber Praktiken und rechtlichen Kodizes wider, mit denen das Regime beabsichtigt, seine Kontrolle in Zeiten einer „Kontinuität“ zu stärken, die „Vaterland“, „Revolution“ und „Sozialismus“ als Legitimation seines totalitären Machtanspruchs in seinem Prozess der Transformation hin zu einem staatlichen Kapitalismus ohne Demokratie nutzt.

Von den Berichten von Eltern, die ihre Kinder unter prekären Bedingungen allein aufziehen, bis hin zu Nachrichten von Exilierten, die die erzwungene Trennung ihrer Familien anprangern, haben die kubanischen Stimmen ihren Unmut über das, was sie als Missbrauch der staatlichen Macht empfinden, deutlich gemacht.

„Meine Kinder gehören nicht dem Staat.“

Entre den am häufigsten wiederholten Aussagen in den Reaktionen findet sich eine klare Aussage: „Meine Kinder gehören mir“.

Eine Mutter schrieb: „Ich habe niemanden um Erlaubnis gebeten, um sie in die Welt zu bringen... Ich bitte niemanden um etwas, um sie zu erhalten oder zu betreuen, also bitte, gesunder Menschenverstand“. In der gleichen Linie sagte eine andere: „Meine Kinder gehören mir. Nieder mit der Diktatur!“.

Hunderte von Internetnutzern äußerten sich mit elterlicher Würde gegenüber einer offiziellen Erzählung, die unter dem Vorwand der patriotischen Pflicht suggeriert, dass der Staat die moralische und rechtliche Autorität hat, zu entscheiden, wie innerhalb der Familie erzogen und gefühlt werden soll.

„Wir lieben das Vaterland, nicht die Diktatur.“

Das Konzept der „Liebe zur Heimat“ wurde von vielen Nutzern scharf in Frage gestellt, die übereinstimmend darauf hinwiesen, dass es nicht mit Loyalität zum System verwechselt werden kann. Ein Vater kommentierte: „Man kann den Kindern Liebe zur Heimat beibringen, aber zu einer Heimat frei von Kommunismus“.

„Laut ihnen übersetzt sich die Liebe zum Vaterland in die Liebe zur Regierung und dazu, alles ohne Diskussion zu glauben. Das ist keine Liebe zum Vaterland, das ist Indoktrination“, fügte eine Nutzerin hinzu.

Deutlich direkter erklärte eine Internetnutzerin: „Die ersten, die keine Liebe zum Vaterland haben, sind sie selbst. Sie lieben nur die Dollars.“

„Welche Liebe, wenn es weder Milch noch Brot gibt?“

Die tägliche Prekarität war eines der am häufigsten angesprochenen Themen in den Kommentaren. Viele Eltern reagierten mit Ironie und Schmerz auf die staatliche Forderung, Liebe zu einem Land zu vermitteln, dessen Regierungssystem nicht das Minimum gewährleistet und die individuellen Freiheiten einschränkt, die den Weg zu wohlhabenden Gesellschaften ebnen.

Ein Kubaner schrieb: „Welches Vaterland könnten die Kinder lieben, wenn sie kein Kino, keinen Park, keine Spielzeuge und nicht einmal ein einfaches Bonbon haben?“ Eine andere fügte hinzu: „Sollen sie sich um ihre eigenen Kinder kümmern und nicht um die fremden! Besser erkundigen sie sich, wie ein Kind ernährt wird, das nicht einmal Milch trinkt.“

En diesem Sinne fasste eine Nutzerin den Schmerz vieler Mütter zusammen: „Wohin sollen sie diese Kinder bringen? Zu den Krankenhäusern und Schulen, wo sie verhungern?“.

„Das ist emotionale Unterdrückung.“

Andere Kommentare lenkten die Aufmerksamkeit auf die emotionale und psychologische Manipulation, die mit dieser Maßnahme verbunden wäre. Eine Nutzerin kommentierte: „Mit der Entziehung des Sorgerechts zu drohen, wenn man seine Kinder nicht indoktriniert, ist keine Liebe zur Heimat: es ist Machtmissbrauch, emotionaler Erpressung und Totalitarismus“.

In diesem gleichen Ton schrieb eine Mutter: „Man sollte niemanden bedrohen, am wenigsten unsere Eltern, um das Vaterland zu lieben. Wo auch immer wir sind, werden wir es lieben. Was wir nicht lieben können, ist die Regierung, die es zerstört.“

„Die Kinder sind nicht dumm.“

Viele Internetnutzer verteidigten die Intelligenz und Autonomie der kubanischen Kinder, sogar schon in frühen Jahren.

„Wenn jemand das Gefühl hat, ein Heimatland zu haben, braucht ihm niemand etwas einzubläuen. Die Kinder können ihre eigenen Schlüsse entsprechend der Realität ziehen, in der sie leben“, äußerte eine Kubanerin.

„Mal sehen, bei welchem von ihnen wurde zweimal ein Kaiserschnitt gemacht, um meine Kinder zur Welt zu bringen? Wer schwitzt mit einem Karton während der Stromausfälle? Lassen wir sie die Kinder großziehen, mal sehen, wie es ihnen geht!“, protestierte eine andere Mutter.

Diese ironische Antwort wurde als Spiegelbild eines Landes wiederholt, in dem das mütterliche Opfer tief verwurzelt und oft zum Schweigen gebracht ist.

„Die Kinder lieben das, was sie beschützt, nicht das, was sie unterdrückt.“

Uno der am häufigsten geteilten Kommentare lautete: „Jetzt machen sie eine Umfrage, und die meisten Kinder werden dir versichern, dass sie dieses Vaterland, das sie geboren hat, verlassen wollen. Kümmern Sie sich zuerst darum, ihnen ein würdevolles Leben zu bieten!“

Por seinerseits warnte eine Mutter vor den möglichen Folgen: „Wenn ein Vater, der sein Kind betreut, ernährt und schützt, von ihm getrennt wird, wird dieses Kind der erste Feind der Revolution sein“.

„Es ist nicht das Vaterland: es ist das System.“

Eine wiederkehrende argumentative Linie in vielen Nachrichten ist die Unterscheidung zwischen Heimat und Regierung. Ein Kubaner betonte: „Verwechselt nicht die Liebe zur Heimat mit der Liebe zur Regierung. Die Heimat ist der Ort, an dem du geboren wurdest, deine Freunde, deine Leute. Die Regierung ist nicht die Heimat.“

Eine Landsmannin war noch direkter: „ENTSCHULDIGUNG! Wenn ihnen mit 7 Jahren die Milch weggenommen wird, und WIR Eltern uns etwas einfallen lassen müssen, um ihnen Frühstück zu geben. Von welcher Liebe zur Heimat sprechen sie?“

Ein Volk, das sich nicht zum Schweigen bringt

Die Reaktionen auf diese Maßnahme zeigen den angestauten Unmut einer Gesellschaft, die nicht nur überlebt, sondern auch Widerstand leistet. Zwischen Schmerz, Empörung und Humor haben die Kubaner ihre Stimme erhoben, um klarzustellen, dass die Familie heilig ist und dass das Band zwischen Eltern und Kindern nicht von Ideologien abhängig gemacht werden kann.

Was als rechtlicher Hinweis auf die patriotische Pflicht gedacht war, wurde für viele zu einer weiteren Beleidigung des Regimes. Doch dieses Mal war die Antwort einstimmig und kraftvoll: „Unsere Kinder gehören Ihnen nicht. Heimat ja, Diktatur nein.“

Einige herausragende Kommentare:

  • „Ich habe niemanden um Erlaubnis gebeten, sie zu haben, und niemand hält mich. Also wird mir sie auch niemand wegnehmen.“
  • „Meine Kinder gehören mir, nicht irgendeinem Code oder einer Regierung.“
  • „Man kann Kuba lieben und die Regierung nicht.“
  • „Den Kindern kann man beibringen, das Vaterland zu lieben, aber ein freies Vaterland, nicht eines, das dem Kommunismus unterworfen ist.“
  • „Sie sind nicht das Vaterland, sie sind diejenigen, die es zerstört haben.“
  • „Patria sind unser Volk, unsere Straßen, unsere Erinnerungen... nicht die, die sich die Taschen vollstopfen, während das Volk Hunger leidet.“
  • „Liebe zur Heimat bedeutet, frühstücken zu können, Strom zu haben und nicht von Mücken gestochen zu werden.“
  • „Zuerst stellt sicher, dass es Lebensmittel, Medikamente, Transport und sichere Schulen gibt. Dann sprecht von Liebe zur Heimat.“
  • „Das ist keine Liebe zum Vaterland, sondern ideologische Kontrolle von der Wiege an.“
  • „Es ist Repression, die sich als Wertebildung tarnt.“
  • „Wenn du nicht einverstanden bist, drohen sie dir, dir das Wertvollste zu nehmen: deine Kinder. Es gibt keine größere Grausamkeit als das.“
  • „Die Kinder brauchen niemanden, der ihnen etwas sagt; sie sehen selbst, dass es kein Essen gibt, dass kein Licht da ist, dass ihre Eltern aus Ohnmacht weinen. Das bildet auch.“
  • „Zu sehen, wie ihre Eltern jeden Tag kämpfen, um ihnen etwas zu essen zu geben, lehrt sie mehr über Liebe als jede andere Botschaft.“
  • „Die Kubaner schweigen aus Angst, ins Gefängnis zu kommen und ihre Kinder allein zu lassen, aber wenn man ihnen die Kinder nimmt, wird eine Rebellion folgen.“
  • "Mit unseren Kindern einzugreifen ist die Grenze. Das wird nicht gut enden."
  • "Patriotismus wird geliebt, aber er wird aus der Wahrheit und der Freiheit heraus geliebt. Nicht aus Zwang oder Angst."
  • "Die wahre Liebe zum Vaterland bedeutet, es frei, gerecht und wohlhabend zu sehen. Nicht zum Schweigen gebracht, bedroht und zerbrochen."
  • „Von dem universellsten aller Kubaner: ‚Vaterland ist die Menschheit, es ist jener Teil der Menschheit, den wir am nächsten sehen und in den wir geboren wurden; und es darf nicht erlaubt werden, dass mit dem trügerischen heiligen Namen nutzlose Monarchien, wohlstandsgetriebene Religionen oder unverschämte und habgierige Politiken verteidigt werden.‘“

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