Bestürzung in Cienfuegos über die gewaltsame Tötung einer kubanischen Mutter in Anwesenheit ihrer Tochter

Der Mord fand am Dienstagmorgen statt.


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Eine 29-jährige junge Mutter, identifiziert als Yailin Carrasco Pérez und Mutter von drei Mädchen, wurde am Morgen des 22. Juli brutal ermordet im beliebten Stadtteil Pastorita in Cienfuegos.

Der Vorfall ereignete sich gegen 6:30 Uhr morgens auf der Vial-Straße, Universidad, als das Opfer, begleitet von einer ihrer drei Töchter, angeblich eine Begegnung mit ihrem Angreifer suchte, wie der offizielle Profil "Las Cosas de Fernanda" auf Facebook enthüllte.

Según Nachbarn der Gemeinde in der Nähe des Polytechnischen Instituts José Gregorio Martínez – zitiert von der Quelle – alarmierten die herzzerreißenden Schreie des Mädchens die Nachbarn.

„Sie haben meine Mama getötet!“, hätte das sechsjährige Mädchen geschrien, das den Angreifer als den Partner seiner Mutter erkannte.

Die Person wurde bereits festgenommen und steht laut der Quelle "unter strafrechtlicher Untersuchung".

Der Fall hat in der Gemeinschaft Bestürzung ausgelöst und die Ernsthaftigkeit der männlichen Gewalt in Kuba erneut ins Bewusstsein gerückt, ein wachsendes Problem, das trotz der Bemühungen um Sichtbarkeit durch die Zivilgesellschaft, insbesondere durch unabhängige feministische Plattformen, weiterhin keine effektive Reaktion seitens des Staates erfährt.

Según präzisierte der Aktivist Saúl Manuel in seinen sozialen Netzwerken, der mutmaßliche Täter des Verbrechens wäre ein entflohener Häftling, eine äußerst gravierende Information, die, falls sie wahr ist, eine besorgniserregende Kette institutioneller Nachlässigkeiten offenbaren würde.

“Yailin ‘La China’... wurde von ihrem Partner ermordet, der aus dem Gefängnis geflohen ist”, schrieb Manuel, der leider detaillierte, dass die Frau erdrosselt wurde.

Captura de Facebook/Saúl Manuel

Der Gebrauch des Begriffs „leidenschaftliche Gewalt“: Ein gefährlicher Euphemismus

En seiner Berichterstattung über den Vorfall bezeichnete das regierungstreue Profil Las cosas de Fernanda das Geschehen beharrlich als „leidenschaftliche Gewalt“, obwohl in einem Teil des umfangreichen Textes einmal der Begriff Femizid verwendet wurde.

Euphemismen wie "Leidenschaftliches Verbrechen" oder "Leidenschaftliche Gewalt", die im offiziellen kubanischen Diskurs weiterhin verbreitet sind, sind eine Art, die Hassverbrechen gegen Frauen zu minimieren und zu entpolitisieren.

Wenn man von „Leidenschaft“ spricht, wird angedeutet, dass es eine unkontrollierbare Emotion gibt, die den Mord rechtfertigt oder zumindest erklärt.

Dieses Verbrechen als „leidenschaftliche Gewalt“ zu bezeichnen, mindert nicht nur seine Schwere, sondern macht auch die Kategorie des Femizids unsichtbar, die in Kuba nicht einmal rechtlich anerkannt ist.

Letztendlich trägt diese Art von Sprache zur symbolischen Straffreiheit der Täter bei und perpetuiert eine Kultur, die Gewalt gegen Frauen normalisiert.

Fidel, der Marxismus und die permanente Widersprüchlichkeit des Systems

Der von Las cosas de Fernanda geteilte Text enthielt eine umfassende und überwältigende Reflexion über den angeblichen revolutionären Kampf für die Gleichstellung der Geschlechter, mit Verweisen auf Fidel Castro und den Marxismus.

Es wurde betont, dass „die Revolution von 1959 ein Bekenntnis zur Geschlechtergerechtigkeit mit sich brachte“, obwohl schüchtern anerkannt wurde, dass patriarchale Strukturen weiterhin bestehen.

Diese Erzählung ist zutiefst widersprüchlich. Einerseits wird das Erbe von Fidel als Förderer der Frauenrechte gepriesen; andererseits wird anerkannt, dass die Gewalt gegen Frauen weder ausgerottet noch auch nur eingedämmt wurde.

Doch die Analyse macht letztlich das "kapitalistische System" für diese Gewalten verantwortlich, selbst in einem Land, in dem die Presse, die Bildung, die Gesetze und die Medien von einem System kontrolliert werden, das sich selbst als sozialistisch definiert.

Die Auslassung der Rolle des kubanischen Staates bei der fehlenden Politik zur Prävention, zum Schutz und zur Gerechtigkeit für Frauen ist absichtlich und dient dem offiziellen Narrativ.

Es ist nicht der Kapitalismus, der die Frauen in Kuba ermordet: es ist der straffreie Machismus, der von einem Staat toleriert wird, der sich weigert, Femizid als spezifisches Verbrechen anzuerkennen und keine effektiven Schutzprotokolle für die Opfer einrichtet.

Die Todesstrafe: Ein Ausweg oder eine Ablenkung?

Schließlich schlägt der offizielle Text vor, die Todesstrafe für solche Verbrechen wieder einzuführen und verweist auf die Notwendigkeit, die aktuelle „Moratorium“ zu beenden.

Quelle: Screenshot von Facebook/Las Cosas de Fernanda

Dieser Vorschlag – der auf extreme Strafen abzielt – ist symptomatisch für das Fehlen struktureller Antworten des kubanischen Regimes auf geschlechtsspezifische Gewalt.

Statt präventive Mechanismen, Zufluchtsstätten, umfassende Gesetze oder Bildung mit geschlechtsspezifischem Ansatz vorzuschlagen, wird der Tod der Täter als einzige Lösung angeboten.

Dieser punitivistische Ansatz verbirgt die Wurzel des Problems: das Fehlen eines effektiven Schutzsystems für Frauen. Yailin Carrasco Pérez starb nicht an einer „ungezügelten“ Leidenschaft. Sie wurde angeblich von einem Mann ermordet, mit dem sie eine Beziehung hatte, der möglicherweise aus dem Gefängnis entkommen war und der völlig ungestraft handelte.

Ihr Fall, wie so viele andere, erfordert einen grundlegenden Wandel in der Berichterstattung der offiziellen Medien und der Institutionen über geschlechtsspezifische Gewalt in Kuba.

Die Benennung des Femizids ist ein Akt der Gerechtigkeit. Die Anerkennung der Verantwortung des Staates ist eine Pflicht.

Solange weiterhin von „leidenschaftlicher Gewalt“ gesprochen wird und das Erbe derjenigen, die diesen Verbrechen nicht entschlossen entgegengetreten sind, verherrlicht wird, werden die Frauen in Kuba weiterhin ohne Schutz, ohne Gerechtigkeit und ohne Stimme sterben.

Bis zum Zeitpunkt des Verfassens dieses Artikels haben feministische Plattformen nicht über den Fall berichtet.

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