Ein 31 Jahre nach dem Maleconazo bezeichnete der kubanische Regierungschef Miguel Díaz-Canel die Bürger, die am 5. August 1994 auf die Straßen gingen, als „dunkle Kräfte“. Dies geschah während einer der größten Volksproteste in der Geschichte Kubas, die im Zuge der Período Especial stattfand.
„Jeder 5. August erinnert uns daran, dass immer dunkle Mächte eine echte Revolution bedrohen“, schrieb er auf seinem offiziellen X-Konto (ehemals Twitter), begleitet von einem Bild von Fidel Castro, der sich der Menge entgegenstellt.
Ihre Erklärung ist Teil einer vom Regime orchestrierten Kampagne, um die Figur von Castro zu rehabilitieren und die symbolische Bedeutung des Maleconazo zu neutralisieren, während die offizielle Reaktion als Akt der „Einheit“ und „Führung“ im Angesicht des Chaos gepriesen wird.
Aber für viele Kubanerinnen und Kubaner innerhalb und außerhalb der Insel öffnet diese Erzählung nur Wunden erneut.
Roberto Morales Ojeda, der Zweite im Kommando der Kommunistischen Partei, äußerte sich ebenfalls dazu, ebenso wie der Beamte des Ideologischen Departments Enrique Villuendas, der den triumphalistischen Ton ebenfalls erwiderte und in demselben sozialen Netzwerk versicherte, dass „am 5. August 1994 kein Schuss abgefeuert werden musste. Am 11. Juli 2021 auch nicht“.
Die Aussage löste eine Welle der Empörung aus. „Elend“, „falsch“ und „kriminell“ waren einige der Antworten, die ihre Veröffentlichung überschwemmten.
Der Journalist und Forscher José Raúl Gallego wies dies vehement zurück. Er erinnerte daran, dass am 11J tatsächlich Schusswaffen gegen unbewaffnete Demonstranten abgefeuert wurden, was zu Verletzten, Festnahmen und mindestens einem Todesfall führte. Diubis Laurencio Tejeda wurde von hinten erschossen in La Güinera. Das Verbrechen, das auf Video dokumentiert wurde, wurde niemals unabhängig untersucht.
„Es gab nicht nur Schüsse. Es gab auch Prügel, willkürliche Festnahmen und mehr als 700 Verurteilungen, hauptsächlich von Jugendlichen, nur weil sie Freiheit gefordert hatten“, schrieb Gallego und verwies auf Beweise aus dem Datenprojekt Inventario.
Überdeckte Repression und Sicherheitsventil
Der Erzählung des Regimes versucht, die Repression zu beschönigen, aber die Geschichte vergisst nicht. Am 5. August 1994 gingen Tausende von Habaneros auf die Straßen, müde von der Armut, den Stromausfällen, der Repression und der fehlenden Zukunft. Sie riefen "Freiheit!" und "Nieder mit der Diktatur!" vor dem Malecón, bis die Polizeikräfte und organisierte Mob mit Gewalt reagierten.
Viele wurden von Schlägertruppen, die sich als „aufgebrachter Bürger“ verkleideten, angegriffen, wie der Contingente Blas Roca Calderío, und Tage später öffnete Fidel Castro die Türen des Landes in dem, was zur Krise der Balseros wurde: mehr als 35.000 Kubaner flohen in improvisierten Booten in die Vereinigten Staaten. Viele starben auf dem Meer.
Die Botschaft war klar: „Wenn du nicht einverstanden bist, geh.“
Heute, 31 Jahre später, bestehen die Ursachen, die zum Maleconazo führten, fort und haben sich verschärft. Der massive Exodus, die Inflation, der energietechnische Zusammenbruch und die Kriminalisierung von Dissens sind Teil des alltäglichen Lebens von Millionen von Kubanern.
Aber jetzt hat die Repression neue Gesichter: digitale Überwachung, Online-Zensur, künstliche Intelligenz zur Verfolgung von Oppositionellen und Eilurteilsverfahren.
Die Bilder von Müttern, die um ihre inhaftierten Söhne nach dem 11J weinen, die Videos von Polizisten, die friedliche Demonstranten schlagen, und die Zeugenaussagen von Hunderten von Exilierten widerlegen die offizielle Erzählung, die die Repression leugnet.
Den Maleconazo auf eine heroische Anekdote über Fidel oder eine „konterrevolutionäre Provokation“ zu reduzieren, ignoriert seine tiefere Wurzel, die der Unmut des Volkes ist.
Sich an den 5. August zu erinnern, ist kein nostalgischer Akt, sondern ein Zeichen des Widerstands. Denn die Forderungen nach Freiheit sind nicht mit den Schlägen gestorben und auch nicht mit den Bootsflüchtlingen ertrunken; im Gegenteil, sie wiederholen sich jeden Tag, auf den Straßen, in den sozialen Netzwerken, in den Gefängnissen und im Herzen der Kubaner, die weiterhin von einem anderen Land träumen.
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