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Die kürzliche Veröffentlichung von CiberCuba über zwei Bürger aus Holguín, die als Informanten des Ministeriums für Staatssicherheit (DSE) identifiziert wurden, löste eine Welle von Reaktionen auf Facebook aus, wo Tausende von Kubanern ihren starken Widerstand gegen die Denunzianten zum Ausdruck brachten.
Die in dem Profil des Mediums gesammelten Kommentare spiegeln einen weit verbreiteten Konsens wider: In Kuba gibt es kein schlimmeres Stigma, als ein „Chivato“ im Dienste eines unterdrückenden und verarmenden Regimes zu sein das diejenigen verfolgt, die es kritisieren und sich mit der Forderung nach ihren Rechten zu Wort melden.
Die ursprüngliche Meldung, die die mutmaßliche Zusammenarbeit von Adrián Pupo Cuesta, alias El Mocho, und Wilder César Tejeda Ruiz bei der Festnahme von mindestens sieben Demonstranten in Gibara thematisierte, erregte die Empörung der Leser.
Für viele symbolisieren diese Fälle eine offene Wunde in der kubanischen Gesellschaft: die Denunziation als Werkzeug der politischen Repression.
„Die niedrigste Stufe des Menschen“
Die ersten Reaktionen stimmten in einem Punkt überein: Informant zu sein, ist für die Mehrheit ein unvergänglicher Verrat. Einige bezeichneten das Denunziantentum als „das schlimmste Makel, das eine Person haben kann“ und „die unterste Stufe des Menschen“.
Otros hoben betont, dass die Denunziation ein kollektives Missachten und eine öffentliche Schande mit sich bringt. Es gab jene, die daran erinnerten, dass „es traurig und beschämend ist, ein Spitzel einer Regierung zu sein, die Kuba zerstört hat“, während andere darauf hinwiesen, dass „sie mehr Ekel und Abscheu hervorrufen als die eigentlichen Diktatoren“, und erinnerten daran, dass diejenigen, die mit dem DSE zusammenarbeiten, die gleichen Nöte erleiden wie der Rest des Volkes.
Indignation und Aufrufe zur sozialen Verachtung
Der Ton der Kommentare schwankte zwischen moralischer Verurteilung und Aufrufen, sich an die Namen und Gesichter der Informanten zu erinnern. „Vergessen verboten“ war einer der am häufigsten wiederholten Sätze.
Der Abscheu gegenüber den Denunzianten war ebenfalls im Kontext der prekären Lage des Landes gefasst. Viele bedauerten, dass sie, „mit dem Hunger und den Nöten, die sie durchleben“, sich „für die Diktatur“ entscheiden, und mehrere bezeichneten sie als „hungrige Hunde“, die sich für eine Tüte Lebensmittel oder geringfügige Privilegien verkaufen.
„Früher waren es 33,33 Pesos, heute ist es kostenlos“, ironisierte ein Nutzer in Bezug auf das Fehlen realer Anreize, weiterhin Meldungen zu machen.
Kritik an der Rolle des Regimes und der Kultur der Denunziation
Más allá de den direkten Angriffen, wiesen mehrere Kommentare auf die Wurzel des Problems hin: die eigene Machtstruktur in Kuba.
Es wurde gesagt, dass „das Land davon voll ist” und dass der Spion „wilder ist als der Portulak, typisch für die Krise und das Elend, weil die Werte verloren gehen und darunter auch die Würde”.
Andere berichteten von der Nutzung gewöhnlicher Krimineller als Informanten und behaupteten, dass der Staatsschutz sie auch einsetzt, um Vandalismus bei Protesten zu begehen, mit dem Ziel, die Bürgerproteste zu diskreditieren.
Zwischen Hass und Misstrauen
Die Feindseligkeit gegenüber Informanten erreichte in einigen Nachrichten extreme Ausmaße, die direkte Vergeltungsmaßnahmen forderten. „Wenn man jedes Mal, wenn man einen Maulwurf entdeckt, ihn zerquetschen würde, würde es niemand mehr tun“, schrieb ein Kommentator und spiegelte damit den angesammelten Hass wider.
Diese Art von Reaktionen, obwohl gewalttätig in ihrer Form, zeigt das Ausmaß der sozialen Ablehnung. Für viele wird der Informant nicht nur als Komplize des Regimes gesehen, sondern auch als Feind des Viertels, des Nachbarn, des Freundes.
Auch ironische Kommentare gab es, wie der, der feststellte: “Es ist das Einzige, worin wir in diesem Land effizient sind”.
Ein Spiegelbild der Bürgerunruhe
Die hunderten von Kommentaren auf Facebook zeigen nicht nur die Ablehnung gegenüber den Denunzianten, sondern auch das Ausmaß des sozialen Unmuts. Die Hinweise auf die Knappheit, die endlosen Stromausfälle und das Fehlen von Freiheiten waren in nahezu jedem Beitrag vorhanden.
„Die Leute aus Gibara fordern, was wir alle wollen“, äußerte ein Leser und verband die lokale Protestbewegung mit dem nationalen Ruf. Andere warnten vor der Möglichkeit, dass „die Geschichte sich wiederholt“ und dass, wie in anderen Phasen, die Denunzianten letztendlich mit der Verurteilung der eigenen Gemeinschaft konfrontiert werden, wenn das Regime an Macht verliert.
„Rom wird die Verräter bezahlen, aber sie verachtet sie“, erinnerte sich ein anderer und zitierte ein altes Sprichwort, das das Volksempfinden zusammenfasst.
Die Veröffentlichung über die Informanten in Gibara wurde zu einem Spiegelbild der Stimmung in Kuba: Empörung, Müdigkeit und frontaler Widerstand gegen die Figur des Denunzianten.
Für die meisten ist es nicht nur ein „Mangel“, ein „Defekt“, sondern der niederträchtigste Verrat an einem Volk, das inmitten der Dunkelheit von Stromausfällen und Knappheit nur das Mindeste fordert: Licht, Lebensmittel und Freiheit.
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