Die militärische Offensive der Vereinigten Staaten und Israels gegen das iranische Regime in diesem Wochenende rückt die politischen Ursprünge der 1979 entstandenen Islamischen Republik ins Zentrum der Debatte.
Jenseits der militärischen Situation hat der aktuelle Konflikt seine Wurzeln in einem Prozess, der das Machtgleichgewicht im Nahen Osten veränderte, erhebliche Auswirkungen auf die Kultur und Identität der Perser hatte und die Beziehungen Irans zum Westen neu definierte.
Der Influencer, Historiker und spanische Schriftsteller Mario Opazo teilte auf Instagram eine kurze Analyse, die viral ging, in der er hervorhebt, warum Washington versucht, die Strukturen des Regimes zu schwächen, das nach der Revolution von 1979 entstanden ist, die breite Unterstützung von radikalen linken Bewegungen und diplomatische Rückendeckung von Ländern wie Kuba erhielt.
Die Islamische Revolution von 1979: der Ursprung des aktuellen Systems
Die aktuelle Konfrontation zwischen den USA und Iran kann nicht verstanden werden, ohne auf das Jahr 1979 zu blicken. In diesem Jahr kulminierte ein Mobilisierungsprozess, der 1977 gegen den Schah Mohammad Reza Pahlavi begonnen hatte, dessen Monarchie von Washington und London unterstützt wurde.
In der ersten Hälfte der 1970er Jahre förderte der Sah das Wirtschaftswachstum mit Unterstützung der Vereinigten Staaten und setzte eine begrenzte Agrarreform um, führte jedoch keine politischen Veränderungen durch, und die Kontrolle über die Exportgewinne von Ressourcen wie Öl verbesserte nicht die Lebensqualität der Bevölkerung.
Stattdessen verschärfte es die soziale Ungleichheit, wobei große Teile der Bevölkerung in extremer Armut lebten. Iran wies einige der schlechtesten Bildungs- und Kindersterblichkeitsindikatoren im Nahen Osten auf.
Es war jedoch eine moderne, westlich geprägte Gesellschaft, in der Frauen in Miniröcken rauchten, fuhren und Universitätsabschlüsse anstrebten. Sie waren unabhängig und frei im Denken. Sie waren eine grundlegende Kraft im Widerstand gegen die Monarchie.
Die Volksproteste gegen den Sah wuchsen 1978 und vereinten schiitische Geistliche, Studenten, säkulare Kreise sowie marxistische Organisationen.
Am 16. Januar 1979 verließ der Schah das Land, und etwa einen Monat später, am 11. Februar, brach die monarchische Regierung nach bewaffneten Auseinandersetzungen zusammen. Der Ajatollah Ruhollah Chomeini kehrte aus dem Exil zurück und übernahm die Führung der neuen Ordnung.
Im April 1979 stimmte ein Referendum der Errichtung der Islamischen Republik zu. Im Dezember wurde eine theokratische Verfassung verabschiedet, die auf der Wilayat al-faqih (Herrschaft der islamischen Juristen) basierte und dem Obersten Führer umfassende Befugnisse verlieh.
Im aktuellen politischen System Irans konzentriert der oberste Führer die wesentlichen Machtinstrumente des Staates. Neben seiner Rolle als höchste religiöse Autorität ist er der Oberbefehlshaber der Streitkräfte, kontrolliert die Revolutionsgarde, ernennt den Leiter der Judikative sowie die Verantwortlichen der staatlichen Medien und übt entscheidenden Einfluss auf den Wächterrat aus, das Organ, das Gesetze und Wahlkandidaturen ablehnen kann.
Das Land hat einen Präsidenten und ein Parlament, die durch Volkswahl gewählt werden, aber ihre Befugnisse sind dem Rahmen untergeordnet, der durch diese Figur festgelegt wird.
Das heißt, die Revolution von 1979 ersetzte eine autoritäre pro-westliche Monarchie durch ein anti-westliches islamistisches System, das die regionale Politik neu definierte. Sie hatte ein ausgeprägtes antiimperialistisches Gefühl, was für die kubanische Regierung sehr ansprechend war.
Kuba und der Iran: Vier Jahrzehnte Allianz
Nach dem Triumph der Islamischen Revolution stellte Kuba am 8. August 1979 die diplomatischen Beziehungen zu Iran wieder her. Seitdem definiert Havanna die bilateralen Beziehungen als „historische Verbindungen von Brüderlichkeit und Solidarität“.
Im Jahr 2001 besuchte Fidel Castro Teheran und bezeichnete Iran als eine „legendäre Erde“ und ein „intelligentes, kämpferisches und mutiges Volk“. Im Dezember 2023 wurde Miguel Díaz-Canel vom supremen Führer Ali Jamenei empfangen, der an den Einfluss der kubanischen Revolution auf die iranischen Revolutionäre erinnerte.
Die Beziehung umfasste Austausche auf höchster Ebene — mit Besuchen iranischer Präsidenten in Havanna und des Premierministers Manuel Marrero in Teheran — sowie Zusammenarbeit in den Bereichen Biotechnologie, Energie und Handel.
Im Jahr 2023 wurden mehr als zehn bilaterale Vereinbarungen in strategischen Sektoren unterzeichnet. In der praktischen Umsetzung haben die Kubaner jedoch keine Ergebnisse aus dieser angeblichen Zusammenarbeit zwischen beiden Regierungen gesehen.
Die Präsidentschaft von Kuba hebt oft die Weitergabe der Technologie des Impfstoffs Soberana an das Pasteur-Institut in Iran während der Pandemie hervor. Es wird daraus geschlossen, dass es einige wirtschaftliche Gewinne gab, jedoch führte dies nicht zu einer Verbesserung der Qualität der medizinischen Dienstleistungen in Kuba, noch in einem anderen Sektor.
Proteste der Frauen im Iran
Einer der umstrittensten Punkte des 1979 in Iran etablierten Systems ist die Situation der Frauen. Nach der Revolution wurde der obligatorische Schleier eingeführt und Normen, die auf der religiösen Auslegung des Staates basieren, wurden verstärkt. Sie verloren das Wahlrecht und alle ihre grundlegenden Freiheiten.
Der Fall von Mahsa Amini, die 2022 in Polizeigewahrsam starb, nachdem sie wegen des falschen Tragens des Schleiers festgenommen worden war, löste massenhafte Proteste unter dem Motto „Frau, Leben, Freiheit“ aus. Die Demonstrationen forderten über 500 Todesopfer und tausende Festnahmen.
In den letzten Jahren haben iranische Frauen symbolische Akte des Widerstands gegen das Regime vollzogen. Sie haben dies getan, indem sie in öffentlichen Räumen ihr Kopftuch abgenommen, Bilder von Jamenei verbrannt oder durch Studentenproteste ihren Unmut geäußert haben.
Die persischen Frauen gingen von der Unterstützung des Kampfes gegen den Schah dazu über, zu Objekten, zum Eigentum ihrer Ehemänner, zu werden, zu Wesen, die unter der Herrschaft der Ayatollahs zum Schweigen gebracht wurden.
Die größte interne Herausforderung: die Proteste im Dezember 2025
Ende 2025 erreichten die antik Government-Proteste eine beispiellose Dimension in den 47 Jahren der Islamischen Republik, sowohl in Bezug auf die geografische Ausdehnung als auch auf die Anzahl der Opfer.
Die Demonstranten forderten die Absetzung des obersten Führers des Iran, Ayatollah Ali Khamenei, und das Regime reagierte mit äußerster Gewalt auf den Straßen.
Organisationen wie HRANA schätzen die Zahl der Toten auf über 2.500, während andere Quellen die Zahl auf etwa 2.000 beziffern, im Kontext von Mobilisierungen, die mit wirtschaftlichen Forderungen begonnen haben und in direkten Slogans gegen den obersten Führer mündeten.
Präsident Donald Trump sagte zunächst, es würden Verhandlungen zur Eindämmung der Krise im Iran stattfinden, aber diesen Samstag wurden diese Gespräche abgesagt und es wurde zum Angriff übergegangen, wobei der Tod des Ayatollahs Alí Jamenei bestätigt wurde.
Angesichts dieses historischen Kontexts zielt der Konflikt zwischen Washington und Teheran nicht nur auf die nukleare Abrüstung des Landes und eine größere Kontrolle über seine natürlichen Ressourcen ab. Die Vereinigten Staaten erhalten Unterstützung von Teilen des Irans, die ihre Unabhängigkeit, grundlegende Freiheiten zurückgewinnen und jahrzehntelange soziale, religiöse und kulturelle Unterdrückung beenden wollen.
Trump versichert, dass die militärischen Operationen einige Wochen andauern werden, aber die Veränderungen, die in der iranischen Gesellschaft notwendig sind, sind nicht einfach oder oberflächlich. Sie lassen sich nicht nur durch die Beseitigung der schiitischen Führer lösen. Wir könnten am Anfang eines langen Krieges mit globalen Auswirkungen stehen.
Archiviert unter: