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Den Macht applaudieren und legitimieren oder schweigen, um zu überleben und sich beruflich zu entfalten, war die Tragödie des kubanischen Intellektuellen seit 1959, argumentiert die Doktorin der Geschichtswissenschaften Ivette García González in einem Artikel, den sie am Freitag auf der Website des Laboratoriums für bürgerliches Denken Cuba x Cuba veröffentlicht hat.
Die ebenfalls als Professorin und Schriftstellerin tätige Kubanerin analysiert die Beziehung zwischen der Diktatur der Insel und ihren Intellektuellen 55 Jahre nach den Repressionsfällen gegen den Dichter Heberto Padilla und die Mitglieder der Abteilung für Philosophie der UH, die im letzteren Fall zur Auflösung der Zeitschrift Pensamiento Crítico führten.
Die Autorin identifiziert vier Typen von Intellektuellen: die aus dem "Elfenbeinturm", die sich mit zerstörerischen causas engagieren, die als "politische Kommissare" und "ideologische Verwalter" des Regimes fungieren, und die, die dem Engagement für Vernunft, Wahrheit und Gerechtigkeit treu bleiben.
Der Aufsatz beschreibt den Ursprung der Repression in zwei grundlegenden Meilensteinen: der Rede "Palabras a los intelectuales" von Fidel Castro im Jahr 1961 und der Aussage von Ernesto Guevara im Jahr 1965: "die Schuld vieler unserer Intellektuellen und Künstler liegt in ihrer Ursünde; sie sind nicht authentisch revolutionär".
Eine besonders angespannte Phase lässt sich zwischen 1968 und 1971 festlegen, mit dem Fall von Padilla, beginnend mit dem Preis für sein Buch Fuera de Juego (1968) bis hin zu seiner Festnahme, Inhaftierung in Villa Marista und der erzwungenen demütigenden öffentlichen Selbstbeschuldigung in der UNEAC (1971). Ebenso prägen die Schließung des Departements für Philosophie der Universität von Havanna, die Jagd auf die dazugehörenden Professoren und Sozialwissenschaftler sowie die Schließung von Pensamiento Crítico diesen Moment. Es waren Ereignisse, die „die schweren Konflikte zwischen Macht und Denken, Lehre und Literatur zeigten, reflektiert die Autorin“.
Die Reden von Fidel Castro am 26. Juli und von Raúl Castro am 27. September 1970 besiegelten das Schicksal jener jungen marxistischen Professoren, die als "eine Mischung aus ideologischer Armut und intellektueller Anmaßung, die weit von den Ideen der Revolution entfernt ist", bezeichnet wurden. Raúl fügte hinzu: "eine Sache ist zu forschen und eine andere, Wissen zu nutzen, um die Grundlagen unserer Ideologie zu untergraben", heißt es in dem Artikel.
Ein neues dokumentarisches Element unterstützt den Text: vertrauliche Memoranden des Instituto Cubano del Libro, die kürzlich durchgesickert sind, bestätigen, dass zwischen Mai und August 1971 ein geheimer Zensurplan mit genauen Anweisungen durchgeführt wurde: "wird nicht veröffentlicht, wird nicht verteilt, wird eingefroren, wird aus den Katalogen entfernt, wird aus den Lesesälen und dem Austausch zurückgezogen".
Die Liste der kubanischen Schriftsteller unter "Überwachung" umfasste Heberto Padilla, Antón Arrufat, César López, Belkis Cuza, Reinaldo Arenas, Luis Rogelio Nogueras, Víctor Casaus und Pablo Armando Fernández, unter anderen, die in den Dokumenten als „mit bekannter ideologischer Haltung, deren Titel wir jedoch nicht als taktisch erachten, um sie zurückzuziehen, zumindest im Moment“ beschrieben wurden.
Die Professorin García González erläutert, dass als Intellektuelle von Rang wie Octavio Paz, Jean-Paul Sartre und Mario Vargas Llosa zwei Protestbriefen wegen des Falls Padilla unterzeichneten, Castro im Nationalkongress für Bildung und Kultur am 30. April 1971 antwortete: "Sie wissen es bereits, meine Herren, bürgerliche Intellektuelle und bürgerliche Pamphletisten und Agenten der CIA… in Kuba… ¡Der Eingang ist auf unbestimmte Zeit geschlossen!". Am 20. Mai kam ein weiterer öffentlicher Brief mit 61 Unterschriften an.
Die Konsequenzen zogen sich über Jahrzehnte: Generationen von Kubanern wurden ihres eigenen kulturellen Erbes beraubt, die Zensur institutionalisiert und die Selbstzensur wurde zu einem Überlebensmechanismus. Das Netzwerk der Unabhängigen Bibliotheken, das 1998 gegründet und brutal unterdrückt wurde, hatte 2012 noch 162 Standorte in vierzehn Provinzen.
García González weist auch auf die Komplizenschaft eines Teils der weltweiten linken Intellektualität hin, die weiterhin "Cuba romantisiert", von Noam Chomsky bis Ignacio Ramonet, in dem, was er als den "Opium der Intellektuellen" beschreibt, über das Raymond Aron schrieb.
"Die kubanische Diktatur duldet Einwohner, keine Bürger; sie ist unfähig, mit Demokratie umzugehen, mit der Möglichkeit, dass denkende Wesen auftauchen, die sie herausfordern, schlussfolgert die Autorin. "Infolgedessen hat sie das Land in materielle Miserie gestürzt und das Wissen sowie die Spiritualität des Volkes behindert. Es ist Zeit, das Gewissen zu überprüfen.""
Die Unterdrückung des kritischen Denkens an den kubanischen Universitäten hat zur Entlassung von Professoren, zur Schließung von Räumen für freie Debatten und zu einem Klima ständiger Überwachung geführt. Jüngste Fälle, wie die Entlassung von Professor Abel Tablada von der CUJAE, veranschaulichen, wie die öffentliche Infragestellung der politischen oder wirtschaftlichen Verwaltung zu arbeitsrechtlichen Sanktionen führen kann, die die Karriere und das persönliche Leben der Betroffenen beeinflussen.
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