Studien zum Totalitarismus sehen Staatseigentum als Schlüssel zur Haitinisierung Kubas

Die für Cuba Siglo XXI erstellten Berichte identifizieren drei Merkmale des Totalitarismus auf der Insel: Staatseigentum, Korruption und Massenflucht. Sie sehen den Zusammenbruch des totalitären Regimes als Tatsache an und versichern, dass die Lösung strukturelle Veränderungen mit sich bringt, obwohl sie nicht definieren, ob diese gewaltsam oder friedlich sein werden.

Gegenwärtig
Tania Costa

07.05.2024 - 14:29 Uhr (GMT-5) |

Cargando — CyberCuba Foto © Mülltanks in Amistad und San Miguel im Zentrum von Havanna.

CiberCuba © Tanques de basura en Amistad y San Miguel, en Centro Habana. — CyberCuba Foto © Mülltanks in Amistad und San Miguel im Zentrum von Havanna.

Das Studium Kuba: Totalitarismus und Haitinisierung Und „Totalitarismus in Kuba“, unterzeichnet von Agustín Pantoja, identifizieren Staatseigentum als Schlüsselfaktor in a historischer Regressionsprozess dass er gerufen hat Kubanische Haitinisierung. Pantoja ist der fiktive Name eines Mitarbeiters des Cuba Siglo XXI-Ideenlabors, der seine Identität verbirgt, indem er auf der Insel lebt. Die Veröffentlichung dieser Essays unter seinem richtigen Namen würde ihn zu jahrelangen Gefängnisstrafen verurteilen zu den geltenden Gesetzen.

In Bezug auf die Haitinisierung erklärt der Autor, wie es möglich ist, dass zwei verschiedene Länder (Kuba und Haiti) auf unterschiedlichen Wegen denselben Punkt erreicht haben. Im Fall der Insel mache sich diese Haitinisierung bemerkbar, erklärt Pantoja, in der Zunahme der Ungleichheiten, in der Tatsache, dass Städte, die einst wohlhabend waren, wie Havanna, heute in Trümmern lägen, mit den Straßen voller Müll, weil die Sammlung nicht funktioniert, Krankenhäuser und Schulen in erbärmlichem Zustand, ältere Menschen, die auf Mülldeponien herumwühlen, Wohnungseinbrüche, Transportkrise, explodierende Preise, Massenflucht und ein Staat, der nicht in der Lage ist, die Bedürfnisse der Bevölkerung zu befriedigen.

„Die revolutionäre Regierung demontierte die Zivilgesellschaft, löschte das Privateigentum aus, unterdrückte Freiheiten, führte ein totalitäres System ein, mit dem der Bürger, ein aktiver und wesentlicher Akteur für den sozialen Fortschritt, verschwand“ und von da an war die Haitinisierung nur eine Frage der Zeit.

In seinem Bericht über den Totalitarismus erläutert der Historiker, politische Analyst und unabhängige Journalist drei Faktoren, die seiner Meinung nach das kubanische totalitäre System ausmachen: die Vernichtung des Privateigentums, Korruption und Massenflucht. Darüber hinaus verteidigt er, dass die „Verstaatlichung des Eigentums“ das Land in eine „multisystemische“ Krise geführt habe, die sich in die Länge gezogen habe 80 % der kubanischen Bevölkerung sind von Armut betroffen.

Der Essayist zählt zu den Schlüsseldaten des Haitinisierung Kubas, das Jahr 1959, als im Mai desselben Jahres die erste Agrarreform verabschiedet wurde, die 100.000 Pächtern, Pächtern und prekären Arbeitern Land übergab, aber 40 % des Landes von den Eigentümern beschlagnahmte, mit Erweiterungen über die 30 Caballerías (402 Hektar) zurückließ .

Später, im Jahr 1960, wurden 381 große Unternehmen enteignet, die auf den Namen natürlicher oder juristischer Personen mit Sitz in den Vereinigten Staaten lauteten, und alle in Kuba ansässigen Privatbanken wurden verstaatlicht. Im Jahr 1963 gingen mit dem zweiten Agrarreformgesetz 70 % des Landes in die Hände des Staates über, nachdem Bauernhöfe mit mehr als fünf Caballerías verstaatlicht wurden.

Im Jahr 1968 wurden 55.000 kleine und mittlere Unternehmen, die von Kubanern geführt wurden, liquidiert und damit machten die Kommunisten deutlich, dass das ultimative Ziel die Verstaatlichung der Wirtschaft war. In diesem Sinne übernahm der Staat 1975 75 % der besten Ländereien des Landes unter dem Vorwand, einen Genossenschaftsprozess einzuleiten, durch den die Ländereien, die sich in den Händen privater Eigentümer befanden, zu Genossenschaften wurden.

Der Autor hebt das Jahr 1978 mit der Gründung des Unternehmensnetzwerks Cimex S.A. in Panama als den Moment hervor, in dem die Grundlagen für die spätere Umwandlung des Staates in einen „Mafia-Staat“ genehmigt wurden. Diese Situation hielt 30 Jahre lang an, bis Raúl Castro 2008 die Kontrolle über das Land übernahm und Gaesa unter dem Kommando von geboren wurde Luis Alberto López-Calleja, die sich im Namen des Staates die lukrativsten Sektoren des Landes aneignet. Im Jahr 2022 kontrollierte Gaesa 70 % der Wirtschaft und 95 % der Finanzen Kubas.

Pantoja nimmt kein Blatt vor den Mund und kommt zu dem Schluss, dass die Verstaatlichung des Eigentums die Insel in den Ruin geführt habe. „Im Jahr 2022 produzierte Kuba 460.000 Tonnen Zucker: eine Zahl weniger als im Jahr 1861. Der einst größte Zuckerproduzent der Welt importiert ihn heute.“

Korruption und Exodus

Ein weiterer Schlüsselfaktor für die Verarmung Kubas war die Korruption.vom kubanischen Totalitarismus in staatliche Politik umgewandelt, um Beamte zu unterwerfen und ihnen die Treue zu halten. Die Lösung, so der Autor des Berichts über den Totalitarismus, bestehe darin, „den totalitären Staat als Hauptursache der weit verbreiteten Korruption anzuerkennen, die Freiheiten der Bürger wiederherzustellen, die Wirtschaft zu dezentralisieren und die Bildung einer nationalen produktiven Klasse zu ermöglichen“.

Schließlich die Massenflucht, die der Essayist auf eine interne Ursache zurückführt: das totalitäre Modell, das Armut erzeugt und diese durch die in den 60er Jahren einsetzende und zunehmende Auswanderung an Druck verliert. In den letzten zwei Jahren Mehr als eine halbe Million Kubaner kamen in den Vereinigten Staaten an.

Für den Autor der Studie ist „der Zusammenbruch des kubanischen totalitären Regimes eine Tatsache. Der Versuch, die Kubakrise durch einen Führungswechsel oder andere kosmetische Veränderungen zu lösen, reicht nicht aus. Die Erfahrung des letzten Jahrhunderts zeigt, dass in Kuba Sowohl seine Geschichte als auch seine Kultur und sein aktueller Zustand erfordern eine Lösung der aktuellen Krise struktureller Veränderungen.

Die Art und Weise (friedlich oder gewaltsam), wie dieser Wandel stattfinden wird, gilt jedoch als „fraglich“. In diesem Sinne hält er eine soziale Bewegung für die „Fünf Freiheiten“ gegen den Totalitarismus für „hoffnungsvoll“, die die Beendigung von Unterdrückung, Exil und Zensur, die Befreiung der Produktivkräfte und die Gewährung von Vereinigungsfreiheit vorschlägt.