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En der realen Kuba fehlt das Brot, der Strom fällt aus, das Gehalt reicht nicht aus und die öffentliche Gesundheit ist ein russisches Roulette. Aber in der Kuba von Miguel Díaz-Canel befindet sich der nefasten Fidel Castro in „voller Überlebensphase“ und feiert sogar seinen 99. Geburtstag, als wäre er eine aktive Mumie in sozialen Netzwerken und pyramidenartigen ideologischen Betrügereien.
Desde dem Palast entschied der Führer der sogenannten "Kontinuität", dem Land ein stückchen abgedroschener politischer Lyrik zu schenken, in dem er den Oberdictator "an der Spitze, wie in der Sierra oder in Girón" stellte, obwohl der physisch fast ein Jahrzehnt lang reduzierte orwellianische Napoleon in seinem Kammerlein fast zu Asche geworden ist.
Laut Díaz-Canel ist Fidel „nicht nur Gegenwart. Er ist eine Konstante. Führer und Herausforderung. Beispiel und Wachsamkeit“. Ein Porträt, das mehr als das eines Tyrannen klingt, ist wie eine Bedienungsanleitung zur Bewahrung des heiligen Leichentuchs eines Dämons, dessen Abbild beim Kontakt mit dem geweihten Wasser der Geschichte verblasst.
In seinem Beitrag feierte der „Puesto a dedo“ „den Beginn eines symbolischen Jahres für Kuba“ und sprach von „dem Jahrhundert oder der Ewigkeit“ eines Despoten, der den Nachdruck darauf legte, keine Statuen oder Monumente errichten zu lassen, da er sich bewusst war, dass sein Einfluss in Jahrzehnten von Fanatismus, Unterdrückung und Indoktrination bestehen bleiben würde.
Die Rede von Díaz-Canel streifte das Übernatürliche: „Ich schreibe im Präsens, weil ich so empfinde.“ Und so wanderte er, zwischen Absätzen, die verrückte Kühe für die Voisin-Weidewirtschaft verzaubern sollten, durch die Pandemie, die vermeintlichen Siege über die „Blockade“ und sogar die „unendlichen Reserven an Würde“ des Volkes, ein pathetisches Mittel, um die endlose Knappheit an Lebensmitteln und Medikamenten zu verschleiern.
Für den Monigote der Castro ist die entscheidende Frage in jeder Krise: „Was würde Fidel tun?“. Ein Hinweis, mein Junge: Er würde den Kopf von unfähigen Tracatanen wie dir abtrennen und ihnen die Schuld geben, dass sie seine Wahnvorstellungen nicht verstehen können, außerdem würde er das Joker-Kartenspiel von „Blockade“ und „äußeren Feinden“ zücken, das du so gut in der Ñico López gelernt hast, und das in diesen digitalen Zeiten so schlecht funktioniert.
Oh, ja! Das Geheimnis liegt "in der unverzichtbaren Einheit der revolutionären Kräfte um das martianische Ideal", es sei denn, dass das totalitäre Regime durch Propaganda und Indoktrination die Geschichte Kubas und seiner scharfsinnigsten Köpfe entstellt und beschmutzt hat.
Zum Abschluss machte die Scheuche von Placetas dem Schwindler von Rosario ein Auge zu, und aus seinem Hinterteil spritzte ein Strom von Parolen: „Bis zum Sieg, immer“ neben dem „¡Venceremos!“, der diesen zerfallenen Slogan von „Vaterland oder Tod“ abschließt. Ja, ja, sie haben gesiegt, aber sie haben das Vaterland begraben und sich am Tod ergötzt.
In der klimatisierten Kuba fragen sich die Familien weiterhin, wie sie über die Runden kommen, wie sie Lebensmittel ohne Strom aufbewahren und wie sie Medikamente bekommen können, ohne auf Wunder angewiesen zu sein. Doch dieses Meer aus Tränen soll das Bild eines Despoten nicht trüben, der in der offiziellen Erzählung „lebendig und präsent bleibt, wie nur das Ewigkeitswesen“.
In "voller Lebensdauer", wie Díaz-Canel sagt, bleibt der "Leichnam von Fidel" die Ideologie eines Regimes, das im Dunkeln Abscheulichkeiten nach Abscheulichkeit zur Welt bringt. Und so bestätigt, zwischen Stromausfällen und schiefen Zähnen, die Feier des 99. Geburtstags des nationalen Antichristen, dass in dem Kuba des Todes die Nekrophilie täglich immer groteskere Dämonen hervorbringt.
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