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Der kubanische Historiker Julio César González Pagés warnte über sein Profil auf Facebook vor dem Auftreten eines Netzwerks von illegalen Kämpfen in Kuba, das jungen Leuten 20 Euro pro Kampf bietet.
Unter dem Slogan „Ohne Angst zu bluten“ sucht das Projekt Combate Libre Teilnehmer, die „bereit sind, um Geld und Ruhm zu kämpfen“.
Laut der Ausschreibung können die Kämpfe auf Dächern, in Höfen, in verlassenen Fabriken oder auf Straßen stattfinden, wobei der Schwerpunkt auf „der Show und dem Niveau, das sie anziehen“ liegt.
Obwohl Regeln, Verträge und Gewichtsklassen angekündigt werden, funktioniert das System außerhalb der Rechtsordnung und ohne medizinische oder sportliche Aufsicht.
Laut González Pagés umfasst das in Santiago de Cuba gestartete Projekt bereits Teilnehmer aus Havanna, Pinar del Río, Sancti Spíritus, Cienfuegos, Granma und Las Tunas.
Die Organisatoren zeichnen die Auseinandersetzungen auf und verbreiten sie in sozialen Netzwerken, um sie zu monetarisieren und Sponsoren anzuziehen, während sie die Anwesenheit von Zuschauern vermeiden, um nicht von der Polizei entdeckt zu werden.
Die Promotoren nehmen Debütanten und Kämpfer mit Amateurerfahrung an, ohne eine professionelle Vorbereitung zu verlangen, fügte er hinzu.
Der Mindestlohn und der geheime Charakter der Kämpfe setzen die Jugendlichen ernsthaften Verletzungen aus und schaffen ein Umfeld, in dem Gewalt zur digitalen Ware wird.
Für den ebenfalls als allgemeinen Koordinator des Iberoamerikanischen und Afrikanischen Netzwerks für Männlichkeiten (RIAM) tätigen ist das Phänomen ein extremes Spiegelbild der Prekarität und Hoffnungslosigkeit, die viele junge Männer in Kuba erleben, wo die fehlenden Chancen und der Anstieg gewalttätiger Inhalte in sozialen Netzwerken dazu führen, dass physische Aggression als Fluchtweg oder als Lebensgrundlage normalisiert wird.
Das Projekt, das sich als „echter Kampf“ präsentiert, ist auch eine Warnung vor der zunehmenden Banalisierung von Gewalt und dem sozialen Schutzverlust einer Generation, die angesichts der Krise akzeptiert, ihren Körper für ein paar Münzen und ein paar Sekunden Sichtbarkeit einzusetzen.
Die Kommentare in den sozialen Medien verstärkten die Alarmbereitschaft. Viele Nutzer waren sich einig, dass das Phänomen einen moralischen und sozialen Verfall widerspiegelt, den Kuba erlebt, der über das einfache unterirdische Spektakel hinausgeht.
„Jeden Tag lernen wir neue Geschichten kennen, die für mein Empfinden nichts Ermutigendes haben. Eine Gesellschaft, die sich in alles verwandelt, was wir nicht erträumt hatten“, schrieb Patricia Pérez Ramos.
Während Bernardo Maturell Martínez die institutionelle Passivität in Frage stellte: „Warum erlauben die Behörden diese Herausforderungen nach Art der Römer? Wir zeigen weiterhin eine absolute Konformität und Passivität gegenüber sozialen Übel, die nie zuvor gesehen wurden.“
Andere Benutzer wie Caridad Miranda Martínez fassten die Situation in einem Satz zusammen: “Krisen legen viele dunkle Seiten offen.”
Maritza Hernández bezeichnete diese Zeiten als „Barbarei“, und Lily Lorenzo warnte, dass „jeden Tag die Bedingungen geschaffen werden, damit Initiativen wie diese oder noch schlimmere beginnen zu gedeihen“.
Für Luigi Joe ist das Phänomen nicht exklusiv für Kuba, sondern spiegelt eine globale Krise wider, die „jetzt in der kubanischen Version kommt, die angesichts einer beispiellosen Krise ans Licht gekommen ist“.
“Wo sind wir hingekommen! Wie verdorben ist die heutige Gesellschaft”, bedauerte Zeida Santisteban, während Marcos Grave de Peralta von “einem tiefen Kuba” sprach, das zwischen Hoffnungslosigkeit und dem Fehlen von Perspektiven auftaucht.
Die Nutzerin Gretel Martínez Castañeda ging noch weiter: „Wir kopieren das Schlechteste des Kapitalismus. Wie sind wir zu all dieser Degradation gelangt? Es tut mir sehr leid um das Land, das für unsere Enkel zurückbleibt.“
Die Kommentare, mehr als nur einfache Reaktionen, spiegeln das kollektive Unverständnis gegenüber einer Realität wieder, in der Gewalt als Unterhaltung normalisiert wird und die Krise die jungen Menschen dazu drängt, ihre Körper und ihre Zukunft für gerade einmal 20 Euro zu präsentieren.
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Ebenfalls fordern sie eine stärkere Kontrolle und Sicherheit und berichten von einem wachsenden Gefühl der Straflosigkeit, das die gefährdetsten Gemeinschaften der Provinz in Gefahr bringt.
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Häufig gestellte Fragen zu den illegalen Kämpfen in Kuba und deren sozialen Auswirkungen
Was sind die geheimen Kämpfe in Kuba und wie funktionieren sie?
Die geheimen Kämpfe in Kuba, wie das Projekt "Combate Libre", sind illegale Auseinandersetzungen, die den Jugendlichen 20 Euro pro Kampf bieten. Sie finden ohne medizinische oder sportliche Aufsicht statt und werden an versteckten Orten wie Dächern und verlassenen Fabriken ausgetragen. Diese Kämpfe werden aufgezeichnet und in sozialen Medien verbreitet, um sie zu monetarisieren und Sponsoren zu gewinnen, wobei die Anwesenheit von Zuschauern vermieden wird, um der Polizei zu entkommen.
Warum nehmen die jungen Kubaner an diesen Kämpfen teil?
Die jungen Kubaner fühlen sich durch die Prekarität und Hoffnungslosigkeit, mit denen sie auf der Insel konfrontiert sind, dazu gedrängt, an diesen geheimen Kämpfen teilzunehmen, wo der Mangel an Chancen Gewalt zu einem Ausweg oder Lebensunterhalt macht. Die wirtschaftliche und soziale Lage in Kuba hat körperliche Aggression als Mittel zur Einnahmenbeschaffung normalisiert, selbst wenn diese minimal sind.
Welche Risiken stellen sich den Teilnehmern an den geheimen Kämpfen in Kuba?
Die Teilnehmer dieser illegalen Kämpfe sind signifikanten Risiken für schwere Verletzungen ausgesetzt, da es an medizinischer und sportlicher Aufsicht mangelt. Zudem sind sie einem gewalttätigen Umfeld ausgesetzt, das digital vermarktet wird, was die Möglichkeit dauerhafter körperlicher und psychologischer Folgen erhöht.
Was spiegelt das Phänomen der clandestinen Kämpfe über die soziale Situation in Kuba wider?
Das Phänomen der geheimen Kämpfe in Kuba spiegelt einen moralischen und sozialen Verfall im Land wider, wo Gewalt banalisiert wird und der soziale Schutz zunehmend offensichtlich fehlt. Diese Situation ist ein extremes Abbild der prekären Lebensbedingungen und des Mangels an Perspektiven, mit denen viele junge Kubaner konfrontiert sind.
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