Miguel Díaz-Canel hat erneut gesprochen — und wieder nichts gesagt —. In seiner jüngsten Ansprache aus Santiago de Cuba hat der „von oben Ernannte“ das Volk aufgefordert, darüber nachzudenken, wie man aus der Krise herauskommt, als ob nach mehr als sechs Jahrzehnten „Revolution“ noch jemand übrig bliebe, der nicht darüber nachdenkt, wie man sie überleben kann.
Der designierte Regierungschef versicherte, dass das Land ein „besonders schwieriger Moment“ nach dem Durchzug des Hurrikans Melissa bevorsteht, und rief zur „Beteiligung der Bevölkerung“, zu „den natürlichen Führungspersönlichkeiten“ und zur „lokalen Verwaltung“ auf, denn anscheinend kann seine Regierung bereits nicht mehr (oder weiß nicht wie) das Schlammaufkommen nach den Überschwemmungen bewältigen.
Wir laden Sie ein, über das nachzudenken, was wir mit unserem Einsatz, unserer Arbeit und unserer Intelligenz schaffen können, sagte Díaz-Canel auf X, während er ignorierte, dass der Einsatz, die Arbeit und die Intelligenz der Kubaner seit Jahrzehnten gegen die Bürokratie, Ineffizienz und die Verbote des gleichen Regimes anstoßen, das er geerbt hat.
Während Dr. Díaz-Canel zum Nachdenken einlädt, sind Millionen Kubaner täglich damit beschäftigt zu überleben: wie sie Nahrung, Strom, Wasser, Transport oder einen Flug ins Ausland bekommen können. Sie denken darüber nach, wie sie einer Krise entkommen können, die das Regime selbst verursacht hat und die es jetzt unverfroren mit „populärer Beteiligung“ und „dezentraler Verwaltung“ zu lösen versucht.
Die Szene wäre fast komisch, wenn sie nicht so tragisch wäre. Ein Herrscher ohne Lösungen, der das Volk auffordert, sie zu erfinden, während er weiterhin Parolen aus den sechziger Jahren wiederholt und in Santa Ifigenia denjenigen huldigt, die ihm zufolge „das Vorbild gegeben haben“.
Aber das Beispiel, das in Kuba weiterlebt, ist nicht das des erstarrten Kommandanten, sondern das des Volkes, das trotz allem weiterhin leidet – und natürlich darüber nachdenkt – wie es aus diesem Albtraum entkommen kann, ohne dass das Regime es mit sich reißt.
Der Sturm nach dem Hurrikan: Das Regime ohne Antworten und ein Volk, das "zum Nachdenken aufgerufen" ist
Nach dem verheerenden Zug des Hurrikans Melissa war der Osten Kubas nicht nur unter Wasser, sondern auch in Verzweiflung getaucht.
Enmitten von abgerissenen Dächern, isolierten Dörfern und tausenden Familien, die alles verloren haben, trat Díaz-Canel vor die Kameras, um sein gewohntes Rezept anzubieten: leere Parolen, Aufrufe zur „Liebe zum Vaterland“ und diesmal eine neue Perle für das Archiv der offiziellen Rhetorik: „man muss nachdenken“.
Der Verteidigungsrat, der angeblich die „Wiederherstellung“ bewertet hat, stellte sich eher als ein Propagandainstrument denn als ein tatsächliches Management-Tool heraus. Während der Theoretiker der „Kontinuität“ von „Volksbeteiligung“ und „natürlichen Führern des Volkes“ sprach, warteten tausende Betroffene auf Trinkwasser, Elektrizität oder einfach eine trockene Matratze zum Schlafen.
Laut Angaben des Regimes selbst wurden über 95.000 Wohnungen beschädigt, während internationale Schätzungen die Zahl der Betroffenen auf mehr als 3,5 Millionen Menschen erhöhen.
Dennoch entschied sich die Regierung — einmal mehr — dafür, die Prekarität mit heldenhaften Reden zu verschleiern, statt das Ausmaß der Katastrophe oder die offenkundige institutionelle Unfähigkeit, ihr zu begegnen, anzuerkennen.
Die Kameras des staatlichen Fernsehens zeigten Díaz-Canel zwischen Trümmern, umgeben von Aktivisten und Beamten, die versicherten, dass „niemand vergessen wird“. Doch die Realität in den Stadtvierteln widerspricht jedem Wort: Die Hilfe kommt zu spät, die Materialien sind knapp, und die Menschen überleben mit Improvisationen.
Das Regime, treu seinem Drehbuch, versucht, die Tragödie in einen Akt revolutionärer Epik zu verwandeln. Wo der Staat versagt, macht er die Natur verantwortlich; wo das Volk fordert, bittet er es, „nachzudenken“; und wo alles zusammenbricht, hält es an der Rhetorik des Widerstands fest.
So während in Havanna das Propagandascript verfeinert wird, zeigen die Kubaner im Osten weiterhin — ohne dass es Einladungen braucht — dass sie denken, arbeiten und widerstehen. Aber nicht um das Regime zu unterstützen, sondern um seiner ewigen Ineffektivität zu überleben.
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