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In Kuba war Informieren immer ein Akt des Widerstands. Seit mehr als sechs Jahrzehnten hat das Regime die Ausübung des freien Journalismus zu einer verdächtigen, wenn nicht sogar kriminellen Aktivität gemacht.
Heute, im XXI. Jahrhundert, haben sich die Mechanismen geändert, doch das Ziel bleibt dasselbe: die Wahrheit zum Schweigen zu bringen, diejenigen einzuschüchtern, die sie aussprechen, und Feinde zu schaffen, um die Zensur zu rechtfertigen.
Die aktuellen Kampagnen gegen elTOQUE, CiberCuba, CubaNet, Diario de Cuba und andere unabhängige Medien sind keine isolierten oder spontanen Ereignisse. Sie sind Teil einer orchestrierten Offensive, die vom ideologischen und repressiven Apparat des Staates ausgeht und im digitalen Umfeld eine neue Möglichkeit gefunden hat, kritisches Denken zu verfolgen.
Eine alte Strategie mit neuem Gesicht
Am 26. November 2025 veröffentlichte Cubadebate einen Artikel mit dem Titel „Röntgenaufnahme der extrem rechten Konten, die gegen Kuba in X operieren“, erstellt von ihrem sogenannten ‚Medienobservatorium‘.
Unter dem Deckmantel einer technischen Analyse listete der Text rund dreißig Konten in sozialen Netzwerken auf — darunter die von Journalisten, Ökonomen und Aktivisten — die beschuldigt wurden, eine von außen organisierte "kognitive Kriegsführung" zu führen, um "Hass gegen Kuba zu schüren".
Zwei Tage später verstärkte der Außenminister Bruno Rodríguez Parrilla die Anschuldigungen in seinem offiziellen X-Account, und was zunächst ein propagandistischer Text war, verwandelte sich in eine Staatsdoktrin.
De inmediato, Razones de Cuba, Granma, Prensa Latina und der Fernsehsender Humberto López nahmen die Erzählung wieder auf und richteten sich besonders gegen das Medium elTOQUE, das sie des „ökonomischen Terrorismus“ und „Söldnertums“ beschuldigten.
Die Reihenfolge ist bekannt: zuerst die mediale Dämonisierung, dann die gerichtliche Bedrohung. Die Listen mit Fotos und persönlichen Daten von 18 angeblichen “Leitern von elTOQUE” —veröffentlicht von Cubadebate— bestätigen das Muster.
Die Anschuldigungen sind gravierend: Währungsmanipulation, Steuervermeidung, Verschwörung… Die Beweise sind nicht vorhanden. Die Methode ist die gleiche wie immer: Zuerst lynchen, später rechtfertigen.
Pero der Fall elTOQUE ist nur die sichtbarste Manifestation einer breiteren Strategie: den freien Journalismus zu kriminalisieren, um ihn abzuschrecken, lächerlich zu machen oder zu zerstören.
Sechs Jahrzehnte institutioneller Zensur
Die Unterdrückung der Pressefreiheit ist kein vorübergehender Fehler, sondern eine grundlegende Politik des 1959 etablierten Regimes.
Kaum hatte die sogenannte „Revolution“ gesiegt, schloss die neue Macht die Zeitungen Prensa Libre und Diario de la Marina, beschlagnahmte die Druckereien und schuf das staatliche Mediengespann, das von Granma und dem ICRT geleitet wird.
Seitdem monopolisiert die Kommunistische Partei die Informationen unter dem Prinzip, dass „die Presse eine Waffe der Revolution ist“.
Während der siebziger und achtziger Jahre wurden Journalisten und Schriftsteller wie Carlos Franqui, Marta Frayde, Guillermo Cabrera Infante oder Reinaldo Arenas zum Schweigen gebracht oder ins Exil gezwungen, weil sie sich nicht dem offiziellen Diskurs unterordneten.
Im Jahr 2003, während des ‚Schwarzen Frühlings‘, wurden 27 unabhängige Journalisten — darunter Raúl Rivero und Ricardo González Alfonso — zu langen Haftstrafen wegen „Söldnertums“ verurteilt, einem auf sie zugeschnittenen Verbrechen, um intellektuelle Dissidenz zu bestrafen.
Das 21. Jahrhundert brachte das Internet und soziale Netzwerke mit sich, aber auch eine digitale Version derselben Kontrolle. Heute benötigt die Repression keine sichtbaren Gefängnisse mehr: Sie funktioniert durch Verleumdungskampagnen, Drohungen in sozialen Netzwerken, Verhöre, Hacking, Zensur von Websites und wirtschaftliche Verfolgung. Die Kontrolle über die Erzählung bleibt der Dreh- und Angelpunkt für das Überleben der Macht.
Die Verbrechen derjenigen, die fragen und nicht schweigen
Der kubanische Strafgesetzbuch, reformiert im Jahr 2022, festigte die Kriminalisierung des Journalismus durch mehrdeutige Straftatbestände, die es ermöglichen, jede Form kritischen Ausdrucks zu bestrafen. Darunter:
Artikel 143 (Söldnertum): bestraft mit bis zu zehn Jahren Gefängnis, wer „materielle Vorteile von einer ausländischen Regierung erhält oder die Absicht hat, solche zu erhalten, um gegen den kubanischen Staat zu handeln“. Seine Unbestimmtheit macht jeden Journalisten, der mit internationalen Mitteln arbeitet, zu einem mutmaßlichen Verbrecher.
Artikel 119 (Verrat): umfasst Strafen für „Zusammenarbeit oder die Bereitstellung von Informationen an den Feind“, eine elastische Kategorie, die das Regime auf diejenigen anwendet, die mit außerhalb der Insel ansässigen Medien zusammenarbeiten.
Artikel 124 bis 126 (Straftaten gegen die Sicherheit des Staates): ermöglichen es, Bürger wegen „feindlicher Propaganda-Aktivitäten“ zu verfolgen.
Artikel 370: bestraft die „Verbreitung von Fake News“ und lässt dem Staat das Monopol, festzulegen, was wahr ist und was nicht.
In Kuba schützt das Gesetz den Bürger nicht vor der Macht, sondern die Macht vor dem Bürger. Diese Normen verteidigen nicht die nationale Sicherheit, sondern die Immunität der Partei gegenüber der Kritik.
Die falschen Vergehen: Die Mythen des Regimes entlarven
„Söldnertum“: Die Regierung besteht darauf, dass unabhängige Medien „Söldner“ sind, weil einige internationale Finanzmittel erhalten. Doch alle Mittel unabhängiger Medien sind öffentlich, transparent und geprüft.
Trotz der Beharrlichkeit des Regimes, CiberCuba als Empfänger dieser Gelder zu diffamieren, hat dieses Medium in mehreren Gelegenheiten deutlich gemacht, dass es keine finanziellen Mittel erhält und mit eigenen Mitteln arbeitet, die durch Werbung und den Verkehr generiert werden.
Das eigentliche Problem für das Regime ist jedoch nicht die Herkunft des Geldes, sondern das Ziel der Informationen: Es ist nicht kontrollierbar.
Darüber hinaus erhalten die staatlichen Medien auch externe Finanzierung, obwohl diese als Kooperation oder staatliche Investition von befreundeten Ländern getarnt ist. Der Unterschied besteht darin, dass sie politischen Interessen dienen, während der unabhängige Journalismus der Wahrheit verpflichtet ist.
„Feindliche Propaganda“: Wenn es in Kuba Propaganda gibt, dann in den staatlichen Medien. Granma, Juventud Rebelde oder Cubadebate informieren nicht: Sie wiederholen Parolen. Der freie Journalismus hingegen vergleicht, überprüft und gibt denjenigen eine Stimme, die die Macht zum Schweigen bringt.
Das Regime hat Angst vor der unabhängigen Presse, weil sie das narrative Monopol durchbricht: Sie macht die Armut, die Stromausfälle, die Korruption und die Menschenrechtsverletzungen sichtbar, die die offizielle Presse verleugnet.
“Verrat” und “Staatssicherheit”: Die Loyalität eines Journalisten gilt nicht der Regierung, sondern der Gesellschaft. Das Regime verwechselt absichtlich die Kritik an der Partei mit dem Verrat an der Heimat. Doch die Anklage gegen eine autoritäre Macht ist kein Verrat an Kuba; es ist dessen Verteidigung.
Die Identifizierung von „Revolución = Estado = Patria“ ist das größte politische Täuschungsmanöver des Castro-Regimes. Unter dieser Formel eigentum das Regime das Land an sich und verwandelt jede Dissens in ein Verbrechen.
„Konterrevolution“: Seit Jahrzehnten dient der Begriff dazu, diejenigen auszuschließen und zu dämonisieren, die nicht mit dem offiziellen Diskurs übereinstimmen. Doch im heutigen Kuba, wo die sogenannte „Revolution“ Permanenz und Unterdrückung bedeutet, ist der wahre Revolutionär derjenige, der Veränderung fordert.
Als "kontrarevolutionär" zu gelten, ist zu einer Ehre für diejenigen geworden, die für Rechte, Transparenz und Freiheit kämpfen. Ebenso ist es zu einer Auszeichnung für jene geworden, die Gewalt, Repression, Dummheit, Manipulation, Indoktrination und Korruption einer totalitären Macht verachten, als "Hassredner" zu gelten.
Der Krieg der Sprache
Das Regime hat sein semantisches Arsenal verfeinert. Jetzt spricht es nicht mehr nur von „Feindpropaganda“ oder „Söldnern“, sondern von „kognitiver Kriegsführung“, einem Konzept, das aus dem militärischen Vokabular Russlands übernommen wurde.
Die Idee ist simpel und gefährlich: die öffentliche Debatte als Krieg darzustellen, die Kritik als Angriff und das freie Denken als Waffe. Indem der Staat die Sprache militarisiert, rechtfertigt er seine Überwachung, Zensur und Repression als nationale Verteidigung.
Wenn die Macht die „Wahrheit“ einen „Krieg“ nennt, liegt es daran, dass sie keine Argumente mehr hat.
Die Rolle des unabhängigen Journalismus
Trotz der Verfolgung lebt der freie Journalismus in Kuba sowohl im Land als auch im Ausland weiter. Medien wie CiberCuba, elTOQUE, CubaNet, Diario de Cuba, 14ymedio oder ADN Cuba dokumentieren, was der Staat verbirgt: die Armut, die massive Migration, die politischen Gefängnisse, den Zusammenbruch des Gesundheitswesens und die Ungleichheit, die durch die „partielle Dollarisierung“ des Systems entsteht.
Ihre Existenz ist kein Verbrechen, sondern ein öffentlicher Dienst. Sie sind diejenigen, die Kuba mit der Wahrheit verbunden halten, trotz der Zensur, des Exils und der Hasskampagnen.
Das wahre Verbrechen
Das Regime beschuldigt diejenigen, die berichten, des Verrats, aber die wahren Verräter sind diejenigen, die im Namen Kubas lügen. Diejenigen, die die Flagge benutzen, um die Unterdrückung zu verschleiern, das Wort „Vaterland“, um die Armut zu rechtfertigen, und die „Revolution“, um die Macht einer Elite zu perpetuieren.
In Kuba bedeutet Informieren Widerstand. Es gibt kein schwereres Verbrechen für eine Diktatur, als die Wahrheit zu sagen. Die unabhängigen Journalisten Kubas sind keine Feinde des Vaterlandes, sondern Dissidenten einer Diktatur, die die amtliche Presse als Instrument der Herrschaft nutzt. Sie sind diejenigen, die, wie Martí sagte, „mit ein wenig Licht auf der Stirn nicht dort leben können, wo Tyrannen herrschen“.
Und solange die Macht ihre Dauer mit der Nation verwechselt, wird man sie daran erinnern müssen, dass Kuba nicht die Partei, nicht die Revolution und nicht die Regierung ist: Kuba sind die aktuellen Opfer einer Diktatur, aber auch die künftigen Bürger eines Rechtsstaats und einer freien, demokratischen Heimat.
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