Verwandte Videos:
Sandro Castro, Enkel des Diktators Fidel Castro, erschütterte erneut die sozialen Netzwerke mit einer Aussage, die unter dem Deckmantel von Empathie, die Entfremdung, Heuchelei und Zynismus einer Kaste widerspiegelt, die im Überfluss lebt, während das Regime, das sie von ihrem Großvater geerbt haben, zerfällt.
„Das Größte ist mein Vaterland, es ist die Menschheit, wo ich alles gewachsen bin. Schade, dass es gerade so harte und schwierige Zeiten durchmacht. Das Schlimmste, wir sehen das Licht am Ende des Tunnels nicht“, schrieb Sandro auf seinem Instagram, als Antwort auf einen Nutzer, der ihn fragte, was Kuba für ihn bedeutet.
Der Satz, begleitet von der kubanischen Flagge und Traurigkeit-Emojis, wollte mitfühlend erscheinen, klang jedoch leer, coming von dem Erben einer Familie, die die Insel seit mehr als sechs Jahrzehnten mit eiserner Hand regiert hat.
Sandro, an den Luxus und die Pracht gewöhnt, ist unfähig zu erkennen, wie ironisch es ist, ihn über „Härte“ sprechen zu hören, während er in der Bequemlichkeit seines Lebens in Havanna zwischen Sportwagen, exklusiven Partys und Geschäften lebt, die durch dasselbe System geschützt sind, das das Volk erstickt.
Ihr Kommentar, der als implizite Kritik an der Regierung der „Kontinuität“ von Miguel Díaz-Canel gedeutet werden könnte, birgt tatsächlich eine Geste der Arroganz: das Bewusstsein der Straflosigkeit dessen, der weiß, dass er sagen kann, was er will, ohne Konsequenzen zu fürchten, selbst mit provokanten Worten zu spielen in Momenten, in denen die Dunkelheit der Stromausfälle Funken des Protests unter der Bevölkerung entfacht.
In einem Land, in dem tausende von Jugendlichen für ihre Meinung inhaftiert werden, spielt Sandro den „harmlosen Rebellen“ des Regimes. Sein Tonfall der falschen Traurigkeit zielt nicht darauf ab, die Wurzel des nationalen Desasters in Frage zu stellen, sondern bekräftigt seine vermeintliche moralische Überlegenheit gegenüber den Machthabern der sogenannten „Kontinuität“, diesen Bürokraten, die das Andenken an seinen Großvater verehren, während er sie mit jedem Wort verspottet.
Sein Größenwahn wurde erst vor ein paar Wochen offensichtlich, als er auf einen Follower antwortete, der ihn fragte, ob er Präsident von Kuba werden möchte. Mit einer Mischung aus Naivität und Überheblichkeit erklärte er, dass er „vielleicht“ es tun würde, „wenn die US-Blockade vorbei ist“, als ob die Führung des Landes ein ausstehendes Erbe oder ein Spiel wäre, das nur seinem Geschlecht vorbehalten ist.
Diese Antwort, absurd in ihrem Inhalt, aber aufschlussreich in ihrem Ton, wurde von vielen als direkte Provokation an Díaz-Canel gelesen, den Sandro scheinbar nur als einfachen Verwalter des Familienbesitzes betrachtet. Dieses verbale Geschwätz, verkleidet als Humor, lässt eine symbolische Herausforderung an die Macht der „Kontinuität“ erahnen: der Enkel des höchsten Gottes erinnert den Schüler daran, dass sein Thron geliehen ist.
Hinter dem vermeintlichen Patriotismus verbirgt sich ein hohler Populismus, eine Rhetorik der „Humanität“, die dazu dient, sein übergroßes Ego zu kaschieren. In jeder seiner Antworten in den sozialen Medien zeigt sich Sandro als narzisstische und sozialpathische Figur, die nicht in der Lage ist, sich echt mit den gewöhnlichen Kubanern zu identifizieren.
Sein ständiges Bedürfnis nach Protagonismus —sei es, um zu leugnen, Kommunist zu sein, zu behaupten, dass er „keine Privilegien“ hat, oder um Schmerz über die Krise zu simulieren— ist Teil einer persönlichen Show, die auf Provokation und Verachtung basiert.
In diesem neuen Bühnenstück verspottete Sandro nicht nur das kubanische Volk, sondern auch die Hüter der Macht selbst.
Seine Botschaft, verhüllt in falscher Mitgefühl, wirkte wie eine Ohrfeige für die "revolutionäre Kontinuität", die darauf besteht, ein widerstandsfähiges Kuba zu projizieren, während der "nietísimo" öffentlich zugibt, dass es kein Licht am Ende des Tunnels gibt. Mit einem einzigen Satz entblößte Sandrito die moralische Niederlage der offiziellen Erzählung.
Diese Widerspruch —zwischen der Rhetorik des Opfers und dem privilegierten Leben der Erben der Macht— ist der grausamste Spiegel des heutigen Kuba.
Sandro Castro spricht nicht für das Volk: er spricht über es, aus einer Entfernung, die nur jemand aufrechterhalten kann, der nie Hunger gelitten hat, nie in einer Schlange gestanden hat, um Brot zu kaufen, und nie einen Stromausfall von acht Stunden erlebt hat. Sein "Patriotismus" ist so billig wie seine Empathie, aber seine Worte beschreiben paradoxerweise präzise den Zustand eines Landes ohne Zukunft und ohne Hoffnung.
Das „Licht am Ende des Tunnels“, das Sandro nicht sieht, ist kein Geständnis: es ist eine Provokation. Eine Art, den Kubanern — und den herrschenden Kontinuitätsführern — in Erinnerung zu rufen, dass der verheerende Nachname Castro weiterhin das Recht hat, das zu sagen, was andere nicht können, und sich anschließend über das Geplapper, das er verursacht, lustig zu machen.
Archiviert unter: