Die extraktive Wirtschaft des Exils: Wie das kubanische Regime von dem Geld derjenigen lebt, die dem Kommunismus entfliehen

In Kuba ist der Dollar nicht mehr das Symbol des Imperiums oder des ideologischen Feindes, sondern ein Rettungsanker. Aber nicht für das Volk: für das Regime.

Hinter der als „partielle Dollarisierung“ bezeichneten Maßnahme, die 2025 genehmigt wurde, und dem massiven Auswanderung von Kubanern in den letzten Jahren verbirgt sich eine moralisch verheerende Gleichung: der Staat drängt seine Bürger zur Auswanderung, um dann von dem Geld zu leben, das sie aus dem Ausland senden.

Seit der Legalisierung des Dollars im Jahr 1993 während des Speziellen Zeitraums hat die kubanische Regierung eine Lektion gelernt, die sie bis zur Zynismus verfeinert hat: Die massive Emigration ist kein Versagen des Systems, sondern ein Werkzeug, um es aufrechtzuerhalten.

Heute, drei Jahrzehnte später, überlebt das totalitäre Regime in Kuba dank der Dollar von denen, die geflohen sind und der Resignation derjenigen, die die Insel nicht verlassen konnten.

Die neue Version des gleichen Skripts

Seit dem Amtsantritt der „Kontinuitätsregierung“ von Miguel Díaz-Canel im Jahr 2018 verschärfte sich die strukturelle Krise, und das kubanische Peso sank unwiderruflich.

Nach der Pandemie und den massiven Protesten am 11. Juli 2021 (11J) gab das kubanische Regime seine Unentschlossenheit auf und wiederholte das alte Drehbuch der neunziger Jahre.

Zuerst kam die Verschärfung des wirtschaftlichen Zusammenbruchs mit dem Niedergang des Tourismussektors; dann folgte der gesellschaftliche Ausbruch nach der Pandemie, gefolgt von der Eröffnung eines massiven Migrationsweges – diesmal über Nicaragua – und schließlich die staatlich kontrollierte Dollarisierung.

Der „Exodus der Vulkane“, in Zusammenarbeit mit dem Regime von Daniel Ortega, ermöglichte es, dass mehr als 700.000 Kubaner zwischen 2021 und 2025 das Land verließen. Jeder einzelne von ihnen stellt heute einen doppelten Sieg für die kubanische Macht dar: eine kritische Stimme weniger innerhalb der Insel und eine potenzielle Quelle für Überweisungen aus dem Ausland.

In den letzten Tagen hat die Regierung beschlossen, die partielle Dollarifizierung durch das Dekret-Gesetz 113 zu vertiefen, das die Verwendung des Dollars und des Euros bei staatlichen Transaktionen festigt, während die Gehälter in kubanischen Pesos verbleiben. Es ist ein zutiefst ungleiche Modell: der Staat erhebt Einnahmen in Devisen, zahlt aber in einer Währung ohne realen Wert.

En diesem System fungieren die Geschäfte in frei konvertierbarer Währung (MLC) wie Geldautomaten für Überweisungen. Familien erhalten Geld aus Miami oder Madrid, deponieren es auf elektronischen Konten, und das Regime absorbiert jeden Dollar, ohne dass Bargeld zirkuliert. So wird das Geld des Exils zu politischem Sauerstoff für das System, das das Exil verursachte.

Eine Wirtschaft der Ausgrenzung

Kuba erlebt heute eine „Expulsionswirtschaft“. Das Modell zielt nicht darauf ab, die Menschen zu halten, sondern sie strategisch zu vertreiben, damit sie von außen das gleiche System finanzieren, das sie zur Flucht bewegt hat.

Das Ergebnis ist eine Gesellschaft, die in zwei Teile gespalten ist: Diejenigen, die Verwandte im Ausland haben (FE), können auf Lebensmittel, Medikamente oder Grundprodukte in MLC zugreifen. Diejenigen, die von einem Staatsgehalt abhängig sind, leben am Rande, gefangen in einer Wirtschaft mit abgewerteten Pesos. Die Dollar teilen nicht nur Klassen: Sie trennen auch Schicksale.

Der Staat hat es geschafft, die Remesas zu einem Ersatz für Löhne und die Emigration zu einer funktionalen Wirtschaftspolitik zu machen. Es ist ein perverses Gleichgewicht: das Volk geht, aber das Regime behält das Geld.

Es gibt weder Produktion, noch Reformen, noch Produktivität. Nur Kontrolle. Und eine staatliche Maschine, die sich von den Devisen ernährt, die von einer Diaspora gesendet werden, die in Freiheit arbeitet, um unwissentlich die Freiheitslosigkeit in ihrem Land aufrechtzuerhalten.

Dollarisation ohne Geldpolitik: Ein Gebäude ohne Fundamente

Der monetäre Zusammenbruch ist total. Die Zentralbank von Kuba hält einen offiziellen Kurs von 1 Dollar zu 120 Pesos, während der Kurs auf dem informellen Markt über 400 liegt. Niemand glaubt an den kubanischen Peso; niemand spart in ihm.

Die Regierung hat keine Devisenreserven und keine Fähigkeit, einen realen Wechselkurs festzulegen. Deshalb ergibt sich die Dollarisierung nicht als technische Reform, sondern als stillschweigende Anerkennung des Scheiterns des sozialistischen Währungsmodells.

Sin einer kohärenten Wirtschaftspolitik beschränkt sich das Regime auf die Verwaltung der Knappheit. Es erhebt Devisen durch Tourismus, Überweisungen und den Export medizinischer Dienstleistungen; schränkt ihren Umlauf ein; und zahlt in Pesos, die nicht einmal zum Überleben ausreichen.

Es ist ein System, das keinen Reichtum erzeugt, sondern ihn extrahiert. Es extrahiert aus der Arbeit derjenigen, die emigriert sind, aus dem Einsatz der Familien, die Geld schicken, aus der Resignation derjenigen, die auf ein wirtschaftliches Wunder warten, das nie eintritt.

Die Moral des Hungers

Desde einem ethischen Standpunkt betrachtet, sind die Dollarisierung und die massive Emigration Teil eines gleichen Aktes politischen Zynismus: die Notwendigkeit als Kontrollinstrument nutzen.

Die kubanische Regierung unterdrückt nicht mit Panzern, sondern mit Preisen. Sie kontrolliert die Bevölkerung nicht mit Gefängnissen, sondern mit MLC-Karten.

Der Bürger ist auf den Staat angewiesen, um Reis oder Hähnchen zu kaufen, aber er ist auch auf einen Verwandten im Ausland angewiesen, um Guthaben auf seinem Konto zu haben. Auf diese Weise hat das Regime Armut zu einem Instrument der Regierungsführung gemacht.

Die Wirtschaftspolitik strebt nicht mehr nach Wohlstand, sondern nach Gehorsam. Und die öffentliche Moral ist so weit gesunken, dass sie Hunger und Emigration als natürlichen Bestandteil der Landschaft akzeptiert.

Mientrasdessen wiederholen die offiziellen Medien, dass die Dollarifizierung "eine notwendige Maßnahme zur Regelung des Devisenmarktes" sei. In Wirklichkeit regelt sie jedoch nichts: sie legitimiert lediglich ein chaotisches statu quo, das den extraktiven Eliten des Regimes zugutekommt.

Die Kubaner leben zwischen dem Dollar, der nicht zirkuliert, und dem Peso, der nichts wert ist, zwischen der Emigration, die die Straßen entvölkert, und den Überweisungen, die die Banken füllen.

Ein Regime, das von seiner Diaspora getragen wird

Die Paradoxie ist brutal: Das System, das die meisten Bürger in Lateinamerika verdrängt hat, überlebt dank dieser gleichen Bürger. Jeder Dollar, der aus dem Exil gesendet wird, erhält die herrschende Ordnung auf der Insel.

Das kubanische Regime benötigt keine tiefgehenden Reformen, solange es eine Diaspora hat, die es ungewollt finanziert. Es gibt weder eine Geldpolitik noch eine Produktionsreform, aber dafür fließt ein konstanter Strom von Devisen, die vom Staat gelenkt werden.

Das Ergebnis ist ein unmoralisches, wirtschaftlich untragbares und politisch zynisches Modell: eine Diktatur, die von denjenigen finanziert wird, die vor ihr geflohen sind.

Die letzte Kapitulation

Die partielle Dollarization von 2025 stellt keine Öffnung dar, sondern eine Kapitulation. Das Regime erkennt an, dass es den Wert seiner Währung nicht halten und angemessene Löhne anbieten kann.

Aber anstatt seine Struktur zu reformieren, bevorzugt es, die Preise zu dollarisierten und das Volk in Pesos zu halten. Der totalitäre Staat hat auf die Wirtschaft verzichtet, aber nicht auf die Macht. Deshalb überlebt er: weil er die Verzweiflung mit der gleichen Geschicklichkeit kontrolliert, mit der er die Dollar des Exils verwaltet.

Im Grunde genommen ist die kubanische Wirtschaft weder national noch rational, sondern emotional. Sie lebt von der Verbindung zwischen denen, die gegangen sind, und denen, die geblieben sind. Und diese Verbindung, die vom Regime manipuliert wird, ist heute ihre Hauptquelle für das Überleben.

Kuba wurde nicht aus Modernität dollarisiert. Es wurde aus Kapitulation dollarisiert. Und die Kubaner sind nicht aufgrund von Freiheit emigriert: Sie emigrierten, weil der Staat sie vertrieb, um in seinem Namen weiterhin kassieren zu können.