Díaz-Canel greift Alejandro Gil öffentlich an und beruft sich auf Fidel, um ihn zu verurteilen



Díaz-Canel gestaltete seine Intervention als Warnung.


Zum ersten Mal seit seinem spektakulären Sturz äußerte sich Miguel Díaz-Canel öffentlich zu dem ehemaligen Wirtschaftsminister Alejandro Gil Fernández, der wegen Spionage, Bestechung und Korruption zu lebenslanger Haft verurteilt wurde.

Lo hizo en clave ideologischer, umschlossen von Worten Fidel Castros, und mit einer Rede, die eher darauf abzielte, die herrschende Elite zu disziplinieren, als der Bevölkerung Erklärungen zu bieten.

Während der XI. Plenarsitzung des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Kubas (PCC) verwandelte Díaz-Canel die Figur von Gil in ein paradigmatisches Beispiel für das, was als Verrat an der Revolution definiert wird.

Dazu griff er nicht auf Daten oder richterliche Beweise zurück, sondern auf ein rhetorisches Arsenal, das dem orthodoxesten Fidelismus nachempfunden war.

„In diesen Tagen erinnerte ich mich an Fidel, und ich zitiere: ‚Der Feind kennt die Schwächen der Menschen, wenn er nach Spionen und Verrätern sucht, aber er kennt die andere Seite der Medaille nicht: die enorme Fähigkeit des Menschen zu bewusstem Opfer und Heldentum‘“, so begann er seine Analyse.

Díaz-Canel gestaltete seinen Beitrag als Warnung. Er distanzierte sich von der technokratischen Sprache, die er selbst vor Jahren - mit Gil als Schlüsselfigur - vorangetrieben hatte, und kehrte zum epischen Ton des ideologischen Kampfes zurück, in dem es Patrioten oder Verräter, Märtyrer oder Landesverräter gibt.

In seiner Rede zitierte er einen Abschnitt des Metallurgiekongresses von 1960, der von Fidel Castro gehalten wurde, um zu betonen, dass die Revolution aus ihrer eigenen Natur heraus die Unechten enthüllt

„Eine Revolution zeigt uns, wer die Männer und Frauen sind, die dienen, und wer nicht dient; [...] wer aus Egoismus, Ehrgeiz, Illoyalität, Verrat oder Feigheit gemacht ist.“

„In einer Revolution müssen sich alle die Maske abnehmen; die kleinen Altäre stürzen ein [...] das lehrt uns die Revolution: Wer die wahren Patrioten sind und woher die großen Verräter kommen“, sagte er ebenfalls, indem er Worte von Fidel aufgriff und den Druck auf Gil erhöhte.

Auf diese Worte fügte Díaz-Canel weitere Überlegungen aus demselben fidelistischen Vortrag hinzu, die darauf abzielen, den moralischen Wert der Hingabe an das revolutionäre Projekt zu definieren:

„Es lehrt uns, wer den Mut hat, sich für das Volk zu opfern, und wer sich nur dessen bedienen möchte; wer für die Sache ist und wer nur für sich selbst.“ Und zu einem anderen Zeitpunkt fügte er hinzu: „Diejenigen, die nicht einmal für die Heimat sterben können, sind auch nicht dazu geeignet, von ihr zu leben.“

Bevor er Gil direkt erwähnte, stellte Díaz-Canel einen allgemeinen anklagenden Rahmen auf:

„Es erscheinen diejenigen, die mit den Bedürfnissen und Unzulänglichkeiten Profit schlagen, die den Weg behindern und den Fortschritt verzögern, sowie andere, die bereit sind, an die Nation zu verkaufen, die sie einst in höchste Ämter erhoben hat.“

Dieser Satz war das Vorwort, um ihn ausdrücklich zu benennen, was seine erste direkte Erwähnung des Exministers seit seiner Abberufung im Februar 2024 darstellt.

„Ich glaube nicht, dass es genauere Sätze gibt, um das Verhalten von Alejandro Gil zu beschreiben, aus dessen erniedrigendem Fall wir Erfahrungen und Lektionen ziehen müssen, wobei zuerst klarzustellen ist, dass die Revolution eine Nulltoleranz gegenüber solchen Verhaltensweisen hat“, schloss er ab.

Der Ausdruck „denigranter Fall“ verdeutlichte den gewählten Ton des Staatsoberhauptes: den der moralischen Verurteilung, in revolutionärer Epik gehüllt, ohne Raum für Nuancen oder Zweifel.

Díaz-Canel, der Gil als Doktorvater betreute und über Jahre hinweg seine Wirtschaftsreformen verteidigte, scheute sich nicht, Adjektive zu verwenden: Er bezeichnete ihn als „Verräter“, „Vaterlandsverkäufer“, „eigensinnig“, „ehrgeizig“ und „untreu“.

Es handelt sich um einen so vertikalen Fall aus Gnade wie die Loyalität, die ihm zuvor zugefallen zu sein schien.

Ein Prozess ohne öffentliche Beweise, eine offizielle Erzählung ohne Risse

Das Urteil gegen Gil Fernández wurde am 8. Dezember verkündet, aber der Prozess fand hinter verschlossenen Türen statt, ohne Presse, ohne sichtbare Verteidigung und ohne prozessuale Transparenz.

Die offizielle Information spricht von einer lebenslangen Freiheitsstrafe wegen: Spionage, Bestechung, Entwendung von Dokumenten und Verstößen gegen Vorschriften über vertrauliche Informationen.

Dennoch wurden die Beweise nie öffentlich gemacht, und die Akte bleibt versiegelt, was unabhängige Medien und internationale Beobachter dazu veranlasst hat, an der Legitimität des Verfahrens zu zweifeln.

Mehr als ein Akt der Gerechtigkeit wurde der Fall als ein beispielhaftes Vorgehen interpretiert: eine Warnung an die Staatsbeamten und eine Möglichkeit, die Aufmerksamkeit inmitten einer tiefen Wirtschaftskrise abzulenken, die von täglichen Stromausfällen, massivem Anstieg der Inflation, Nahrungsmittelknappheit und wachsendem sozialen Unmut geprägt ist.

In diesem Kontext erfüllt der innere Feind eine politische Funktion: die Macht durch Bestrafung zu festigen, die Autorität zu bekräftigen, ohne Fehler anzuerkennen, und die öffentliche Meinung auf einen konstruierten Verräter zu lenken.

Die Geschichte neu schreiben: Vom Star-Minister zum offiziellen Verräter

Der Wandel war drastisch. Alejandro Gil war über Jahre hinweg eines der sichtbarsten Gesichter der wirtschaftlichen Macht in Kuba.

Er leitete die sogenannten "strukturellen Transformationen" des Systems, nahm an internationalen Foren teil und wurde als ein unter Kontrolle stehender Reformist vorgestellt.

Heute löscht das Regime ihn aus den Akten der Nützlichen und trägt ihn in die der Verräter ein.

Die Rede von Díaz-Canel beim XI. Plenum macht deutlich, dass in der offiziellen Sichtweise Kubas die Rückgänge absolut sind und die Erzählung im Takt der Macht neu geschrieben wird.

Das Vermächtnis Fidels, das als Doktrin beschworen wird, dient nicht nur der Verurteilung, sondern auch der Absicherung des Systems gegen Selbstkritik.

In dieser Logik fallen die Altaritos zusammen, wie Castro sagte, aber nicht die des Systems: die von denen, die, wie Gil, bis zum letzten Moment genutzt wurden ... und dann ohne mögliche Berufung geopfert wurden.

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