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Die Szene hätte nicht mehr theatralisch sein können. Unter den riesigen Rotstift-Gemälden mit steilen Schluchten, erschöpften Karawanen und menschlichen Figuren, die in unzugänglichen Schluchten und Gipfeln gefangen sind, übermittelten Vertreter von Podemos, IU, ERC und EH Bildu, unter anderem, ihre Unterstützung für den kubanischen Botschafter in Spanien, Marcelino Medina González.
Alles sehr feierlich. Sehr institutionell. Sehr rot. Ganz nach dem Geschmack von D. Enrique Santiago Romero, dem Vorsitzenden der Kommunistischen Partei Spaniens, der einen Platz an der Linken des Botschafters des kubanischen Regimes einnahm, der als Ehrengast bei der Mikroveranstaltung geladen war.
Die historische Paradoxie schwebte an diesem Dienstag in der dichten Luft des Saals, in dem 13 Abgeordnete vom Festland und der Botschafter der Insel ihre jeweiligen und ähnlichen pamfletistischen Reden, ihre Dekalog der Parolen und antimperialistischen Jipíos austauschten.
Diese gleichen politischen Gruppen, die einen großen Teil ihrer Identität auf das antifrankistische Gedächtnis aufgebaut haben — auf die ständige Anprangerung der Diktatur, der Repression und dem Fehlen von Freiheiten — lassen sich heute lächelnd neben dem diplomatischen Vertreter einer 67-jährigen Diktatur fotografieren.
Eine Diktatur, die Oppositionsführer inhaftiert, Demonstrationen unterdrückt und Millionen von Bürgern ins Exil getrieben hat. Aber natürlich ist diese "seltsame Diktatur" ideologisch verwandt. Und man weiß, dass ideologischer Blutsverlust nicht gleich viel wiegt.
Die Sala Sert, bekannt als der "rote Saal", schien eine noch unmittelbarere Bedeutung zu erlangen. Die Technik der Sanguine, mit ihrer erdigen Monochromie und ihrem barocken Drama, verlieh dem Raum eine fast makabre Atmosphäre.
Niemand unter den Anwesenden achtete auf diese steilen Landschaften des guten Josep Maria, eine unbeabsichtigte Metapher für das heutige Kuba: ein Volk, das sich mit Schluchten, Felsen und Abgründen auseinandersetzt, in einer Art höllischer Reise, die von Hindernissen übersät ist, während robuste Figuren dieses Martyrium von weitem beobachten, hoch oben in Schlössern, Plätzen und Felsen.
In einem der Wandbilder ringen die Männer am Rand des Abgrunds; in einem anderen bewegen sich Karawanen durch feindliches Terrain, mit agonischen und verzweifelten Bewegungen. Sert strebte nicht nach fotografischem Realismus, sondern nach monumentaler Allegorie.
Pero die Allegorie war diesmal zu offensichtlich: Während an der Wand der menschliche Einsatz gegen Widrigkeiten und Unterdrückung dargestellt wurde, wurde am ovalen Tisch diskutiert, wie man diplomatisch diejenigen schützt, die diese Notlagen seit einer Ewigkeit von 67 Jahren in ein System verwandelt haben.
Der Botschafter Medina González dankte für die „Solidarität“ und prangerte die „aggressive und grausame Eskalation“ der Vereinigten Staaten an. Und wie bei jeder guten ideologischen Nachbesprechung tauchten die Klassiker wieder auf: das Imperium, die Einmischung, die Blockade.
Mientras tanto, in X, erinnerte ein Nutzer die Anwesenden daran, dass „direkte Unterstützung oder sympathisierende Rückendeckung Komplizenschaft mit der Diktatur ist“. Dass die Kubaner Rechte, Demokratie und den Wiederaufbau eines durch ein totalitäres Experiment verwüsteten Landes wollen.
Der Kontrast erwies sich als schwer zu ignorieren. Im Raum, der dekoriert wurde, um das Volk und den spanischen Geist, die den Kubanern so nahestehen, dass sie sich wie Brüder fühlen, zu verherrlichen, wurde am Vorabend eine andere Landschaft dargestellt, die brüderlich und fast suicidale ist: die eines „politischen Verständnisses“ mit einem Regime, das keine freien Wahlen und keine unabhängige Presse toleriert.
Im Trampantojo von Sert —diesen gefälschten Leinwänden, die den Raum in eine Theaterbühne verwandeln— erhält die Politik eine szenografische Dimension. Doch diesmal wirkte das Bühnenbild zu kohärent für die Funktion: Gemalte Vorhänge rahmen eine diplomatische Choreografie ein, bei der alles schon vor Beginn gesagt war.
Die Geschichte hat einen scharfen Sinn für Humor. Die politischen Nachkommen jener, die während des Franco-Regimes die fehlenden Freiheiten in Spanien anprangerten, unterstützen nun Initiativen für ein System, das Oppositionsparteien verbietet und abweichende Meinungen kriminalisiert. Früher war "Diktatur" ein nicht verhandelbares Wort. Heute hängt es von der Farbe der Uniform ab.
Vielleicht war das der Grund, warum der Sala Sert die perfekte Kulisse war, mit diesen Wandgemälden, die fast godo-like inspiriert sind, wo das Heroische und das Groteske ohne Scham coexistieren, alles von Rot durchdrungen, vom Blut Unschuldiger und dem Zorn der Bösen.
Denn letztendlich ist Politik auch Szenerie. Und kaum gibt es eine passendere Szenerie als einen Raum, in dem die Tragödie an den Wänden gemalt ist, während um den Tisch herum ein Stück selektiver Solidarität unterschrieben wird.
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