Die Kontroverse um eine rote Mütze mit dem Satz "Make Cuba Great Again" verwandelte sich in ein klares Plädoyer gegen Intoleranz und Unterdrückung auf der Insel, nachdem mehrere junge Kubaner öffentlich das Recht verteidigten, anders zu denken und sich ohne Angst auszudrücken.
Der Video wurde auf Instagram vom kubanischen Content Creator Elieser El Bayardo geteilt, der es mit einer Botschaft einführte, die den Ton der Debatte angibt.
„Machen Sie Kuba wieder groß. Heute mehr denn je bedeutet Freiheit auch Reife und Toleranz: zu akzeptieren, dass nicht alle gleich denken oder unsere Ideen vertreten werden. Die Debatte über eine Mütze erinnert daran, dass ein wirklich freies Kuba nicht aus Intoleranz, sondern aus Respekt, Zusammenleben und dem Recht jedes Einzelnen, sich ohne Angst auszudrücken, aufgebaut wird“, schrieb er.
Im dem Audiovisuellen erscheinen Anna Sofía Benítez Silvente (Anna Bensi), der eigene Elieser und die Mitglieder des Projekts Fuera de la Caja, die auf die Fragen bezüglich der roten Mütze reagieren - ähnlich der von Donald Trump, aber mit einer anderen Botschaft.
Fernab von Rückschritten angesichts der Kritik nutzten die Jugendlichen die Debatte, um eine direkte Botschaft gegen die Kultur der Zensur, die Kuba seit Jahrzehnten prägt, zu senden.
"Jeden Tag werden wir in ein freies Kuba kommen, aber wenn wir nicht mental frei sind, haben wir nichts erreicht. Freiheit beginnt nicht auf der Straße, Freiheit beginnt im Kopf, sie beginnt, wenn wir akzeptieren, dass nicht alle so denken werden wie wir", sagen sie im Video.
Die Mütze, deren Motto dazu einlädt, "Cuba wieder groß zu machen", hat gemischte Reaktionen hervorgerufen. Einige interpretierten sie als Inspiration; andere als Provokation.
Es gibt diejenigen, die sie mit der von Trump vergleichen und sich unwohl fühlen.
Aber für diese jungen Leute steht nicht die Ästhetik oder die politische Referenz im Mittelpunkt.
"Diese Mütze sorgt für Debatten, selbst an beiden Ufern. (...) Aber die Frage ist nicht, ob dir die Mütze gefällt oder nicht, die Frage ist eine andere: Sind wir bereit, sind die Kubaner bereit, mit dem zu leben, was uns nicht repräsentiert?", fragte Elieser.
Die Botschaft geht über ein Kleidungsstück hinaus. Sie ist eine offene Kritik an der vom kubanischen Regime seit 67 Jahren auferlegten Logik, wo abweichende Meinungen reale Konsequenzen hatten: Überwachung, Repression, Gefängnis oder Exil.
"Die Mützen teilen ein Land nicht, es ist die Intoleranz, die es teilt. In einem wahrhaft freien Kuba sollte jeder die Mütze tragen, die er möchte – schwarz, rot, blau, einen Regenbogen, welche auch immer, denn Freiheit bedeutet nicht, sich nur mit Gleichdenkenden zu umgeben, sondern zu lernen, mit denen zu leben, die anders denken."
Die Reflexion zielt direkt auf das Herz des kubanischen Problems: die Auferlegung einer einzigen politischen Erzählung. "Wir haben bereits 67 Jahre in einem System gelebt, in dem abweichende Meinungen Konsequenzen hatten. Wollen wir dieses Modell wiederholen, nur mit einer anderen Farbe?"
In diesem Satz gibt es eine klare Warnung: Symbole zu wechseln, ohne die autoritäre Denkweise zu verändern, würde keine echte Transformation bedeuten.
Die Jugendlichen haben ebenfalls eine rote Linie gezogen. Sie machten klar, dass Freiheit nicht rechtfertigen bedeutet, Missbräuche zu rechtfertigen oder Apologie der Unterdrückung zu betreiben, denn "die Vielfalt der Ideen ist keine Bedrohung, sondern der wahre Beweis dafür, dass ein Land frei ist."
Der Ansatz ist frontal gegen die politische Kultur des Regimes, das über Jahrzehnte die ideologische Homogenität als Bedingung für die nationale Zugehörigkeit gefördert hat.
Im Gegensatz zu diesem Modell verteidigen die Jungen das pluralistische Zusammenleben.
"Frei sein bedeutet nicht, gleich zu denken, sondern ohne Angst zusammenzuleben, zu akzeptieren, dass es Menschen gibt, die sich nicht wie du kleiden, nicht wie du wählen, nicht wie du denken und dennoch zu verstehen, dass auch sie das Recht haben, ihre Stimme zu erheben."
Und sie schließen mit einer Definition, die das generationsübergreifende Anliegen zusammenfasst: „Ein Kuba wird nicht das sein, in dem alle gleich denken, sondern das, in dem niemand Angst hat, anders zu denken.“
Die Debatte über eine Mütze verwandelte sich in eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit dem Erbe der politischen Intoleranz, das ein Land über mehr als sechs Jahrzehnte geprägt hat.
Für diese jungen Menschen darf der Wandel nicht auf Machtstrukturen beschränkt sein: Er muss damit beginnen, die repressive Denkweise abzubauen, die die Vielfalt des Denkens bestraft hat.
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