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Die kürzliche Reise einer Delegation des Weltkirchenrats (WCC), geleitet von seinem Generalsekretär Jerry Pillay, hat eine Welle von Kritik unter unabhängigen Religionsführern und Verfechtern der Religionsfreiheit hervorgerufen, die anprangern, dass die Reise vom Regime als Werkzeug zur politischen Legitimierung genutzt wurde.
Pillay bezeichnete die Anschuldigungen wegen Verletzungen der Religionsfreiheit in Kuba als „unbegründet“ und warf den Vereinigten Staaten vor, dieses Argument „zu nutzen, um ihre Aktionen“ gegen die Insel zu rechtfertigen, eine Haltung, die unter christlichen Führern außerhalb der offiziellen Strukturen auf starkes Missfallen gestoßen ist.
Während des Besuchs - der zwischen dem 28. und 31. März auf der Insel stattfand, im Rahmen der Feierlichkeiten zu Ostern - hatte die Gruppe Begegnungen mit kubanischen Behörden, einschließlich Miguel Díaz-Canel, der sie bat, „diese Realität vor 600 Millionen Christen“ in mehr als einhundert Ländern zu berichten.
Sin embargo, für zahlreiche christliche Führer außerhalb der offiziellen Strukturen war das Ergebnis gegenteilig.
„Eine Plattform für politische Propaganda“
Laut Aussagen, die von Martí Noticias gesammelt wurden, betrachten unabhängige Pastoren den Besuch als ein Instrument des kubanischen Regimes.
Der Reverend Mario Félix Lleonart, im Exil in den Vereinigten Staaten lebender Baptistenpastor und Direktor des Instituto Patmos, erklärte, dass der Kontext des Landes absichtlich ignoriert wurde.
„Mitten in einer beispiellosen humanitären Krise in Kuba, die durch das Scheitern des wirtschaftlichen und politischen Modells des Regimes verursacht wurde, hat der Regierungschef Miguel Díaz-Canel diesen Besuch genutzt, um internationale kirchliche Führer politisch zu manipulieren“, sagte er.
Seiner Meinung nach hat die Delegation nicht nur vermieden, die Regierung zu hinterfragen, sondern letztendlich auch ihre Erzählung verstärkt.
„Die Delegation wurde mit offiziellen Ehren empfangen, hat an staatlich kontrollierten öffentlichen Veranstaltungen teilgenommen und hat Erklärungen abgegeben, die in der Praxis eine Regierung legitimieren, die systematisch die Menschenrechte und die Religionsfreiheit verletzt“, betonte er.
Lleonart ging weiter und stellte die historische Rolle des ökumenischen Organs in Frage: „Der Weltkirchenrat wurde gegründet, um die Stimme der Unterdrückten zu sein, nicht das Echo der Unterdrücker.“
Anhaltende Einschränkungen der Religionsfreiheit
Über den konkreten Vorfall hinaus haben religiöse Führer in Kuba dem genannten Medium gemeldet, dass die staatliche Kontrolle über die Kirchen nach wie vor umfassend und systematisch ist.
Der Pastor Eduardo Otero von der Gemeinschaft der Christlichen Gemeinde Kuba Campo Amor erläuterte mehrere Einschränkungen.
„Es ist uns nicht erlaubt, neue Tempel zu errichten, das ist verboten; noch dürfen wir Orte für fraternal Zusammenkünfte schaffen, mit wenigen Ausnahmen“, berichtete er.
Auch wurden Einschränkungen bei der Nutzung öffentlicher Räume und Medien festgestellt: „Die Nutzung der Massenmedien ist extrem eingeschränkt, nicht vorhanden.“
Zudem wurden rechtliche Hindernisse für die institutionelle Entwicklung der Kirchen angeprangert: „Die Kirche kann keine privaten Grundstücke für ihre Aktivitäten erwerben. Sie kann keine Schulen für die nationale Bildung gründen. Das ist vollständig verboten.“
Obwohl er einige Veränderungen im Vergleich zu früheren Jahrzehnten erkannte - wie die Möglichkeit, sich in Häusern zu treffen oder gesellschaftliche Aktivitäten durchzuführen - betonte er, dass die staatliche Kontrolle weiterhin die Grenzen der religiösen Aktivität festlegt.
Überwachung, Belästigung und Kriminalisierung
Andere Zeugnisse, die von der genannten Quelle gesammelt wurden, deuten auf ein Muster von Überwachung und Repression gegen religiöse Gemeinschaften hin, die nicht mit dem Staat übereinstimmen.
Der Pastor Jorge Luis Pérez vom Ministerio Rehobot in Santiago de Cuba hat berichtet, dass Tausende unabhängiger Ministerien unter konstantem Druck stehen.
“Es wird Druck auf Pastoren ausgeübt, Aktivitäten werden ohne Kontrolle verboten, und internationale Institutionen werden genutzt, um ein System zu legitimieren, das systematisch Menschenrechte verletzt”, erklärte er und fügte hinzu, dass das Regime seit Jahrzehnten den Kirchenrat von Kuba als ein Kontrollinstrument über nicht offizielle Religionsgemeinschaften verwendet.
Pérez berichtete auch von persönlichen Erfahrungen mit Belästigung nach der Verbreitung eines Videos von ihm: „Ich wurde zur Staatssicherheit zitiert, als wäre es ein Verbrechen zu sagen ‚Kuba frei‘.“
Religiöse Gefangene und Repression nach dem 11J
Die Beschwerden betreffen auch die Situation von Gläubigen, die aus politischen Gründen oder aufgrund ihres Glaubens inhaftiert sind.
Lleonart erinnerte daran, dass das Regime von Díaz-Canel Hunderte von politischen Gefangenen inhaftiert hält, darunter aktive Mitglieder verschiedener Glaubensgemeinschaften.
Unter den genannten Fällen befindet sich der Teenager Jonathan David Muir Burgos, 16 Jahre alt und Sohn eines Pastors, der nach seiner Teilnahme an einer Demonstration in Morón vor kurzem festgenommen wurde.
Es werden auch die Inhaftierungen des Yoruba-Führers Loreto Hernández und des Pastors Lorenzo Rosales genannt, die beide mit den Protesten vom 11. Juli 2021 in Verbindung stehen.
Reklame für internationale Verurteilung
Vor diesem Hintergrund forderten unabhängige religiöse Führer den Weltkirchenrat zu einer klareren Haltung auf.
Zu ihren Forderungen gehören die öffentliche Verurteilung der Verletzungen der Religionsfreiheit, die Freilassung der politischen Gefangenen und die Anerkennung der Kirchen, die außerhalb des Rates der Kirchen von Kuba tätig sind.
„Die kubanischen Christen verlangen keine Applaus oder Fotos. Wir fordern Kohärenz mit dem Evangelium. Das Schweigen gegenüber der Tyrannei ist kein Ökumene, es ist Komplizenschaft“, schließen sie.
Die Kritiken spiegeln eine wachsende Kluft zwischen den vom Staat anerkannten Kirchen und den unabhängigen Religionsgemeinschaften wider, die anprangern, dass die Religionsfreiheit in Kuba trotz der offiziellen Rhetorik weiterhin stark eingeschränkt ist.
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