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Pochte Auftritte veranschaulichen die Tragödie Kubas so gut wie die, die das Regime jedes Jahr inszeniert - zwischen Lächerlichkeit, Propaganda und Repression - um seine eigene „Feier“ der Arbeiter am Ersten Mai zu gestalten.
Angestellte, die nicht einmal genug verdienen, um eine Woche lang zu essen, Studierende, die mit voller Kraft dafür kämpfen, eines Tages, mit einem Abschluss in der Hand, weit wegzufliegen, wo sie von ihrem Wissen leben können; einfache Menschen, gedrängt von Elend, Stromausfällen und einer Erschöpfung, die nicht nur körperlich, sondern auch geistig und historisch ist, all diese Menschen, sage ich, stehen unter Druck, der von subtiler Erpressung bis zu dreister Bedrohung reicht, stehen früh auf, marschieren, gehen Kilometer weit, um an Tribünen vorbei zu kommen, an denen ihre Ausbeuter, die Eigentümer des Landes, lächeln und winken, mit Fähnchen in der Hand, als wäre es eine großzügige Geste der Zustimmung zum Leben.
Warum ziehen die Kubaner vorbei? Warum marschieren wir so oft und, zwischen den Parolen, mit dem störenden Geräusch der Lautsprecher, die auf unsere Ohren einhämmern, scheißen wir souverän auf diejenigen, die uns zum Marschieren aufgerufen haben?
¿Wer möchte einen Raúl Castro, fast 95 Jahre alt, sehen, der zusammen mit dem ebenfalls "matusalénischen" José Ramón Machado Ventura wankt und vier oder fünf Grimassen in Form eines Lächelns projiziert, um sicherzustellen, dass alles gut läuft auf dem Weg nirgendwohin?
¿Wer möchte so tun, als ob nichts passiert, wenn Miguel Díaz-Canel, der frisch ernannte Präsident, der durch einen Fingerzeig eingesetzt wurde, mit seinen Adidas-Schuhen und seiner eloquenten Schafskälte uns —mit zitternder Stimme— aufruft, weiter zu widerstehen und zu unterschreiben und zu kämpfen und für die Heimat (seine Heimat) zu siegen?
¿Mit welchem Enthusiasmus wird man uns dazu aufrufen, den Sozialismus weiter aufzubauen, oder die Revolution oder was auch immer der Plan der Führung vorsieht, wenn es keine Materialien, keine Bauarbeiter und nicht einmal den geringsten Willen gibt, etwas zu bauen, damit die Kinder derjenigen, die uns „ausnehmen“, es bewohnen und genießen können?
"Mark dich nicht", sagen uns die Mütter, die leiden. "Lass dich nicht hören", flehen sie, denn sie wissen, dass das Regime nicht an Polizeihunden und "Sanatorien" wie dem von Villa Marista spart, um jede "Abweichung" von der geraden Linie, die sie uns vorgegeben haben, zu "heilen".
Pero immer mehr Menschen setzen sich mit dem glühenden Eisen des Protests auseinander. Und die Protestbewegung, die im Juli 2021 kopfüber ging, und die Töpfe, die seitdem in Dörfern, Straßen und von Balkonen nicht mehr aufgehört haben zu erklingen; und die Möbel der Partei, die im letzten März in der Öffentlichkeit von Morón brannten, vervielfachen sich in Gesten, die geringfügig erscheinen mögen, aber die im Inneren der Nation ein weiteres, natürliches und endgültiges Aufeinandertreffen hervorbringen, in dem die Arbeiter endlich ihre wahre Feier rufen werden.
Dann könnten Caneles und Raúles, Brunos und Lazos, Generäle und Colonel, die uns herumkommandieren, vielleicht die Begeisterung verlieren, um ihre Fähnchen auf amüsante Weise zu schwenken.
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