Die Antwort des Priesters Alberto Reyes auf die Frage „Warum erträgt der Kubaner so viel?“

Der kubanische Priester Alberto Reyes Pías, bekannt für seine tiefgründigen und scharfen Kritiken an der Castro-Diktatur, widmete eine Reflexion der Beantwortung einer Frage, die viele Menschen innerhalb und außerhalb der Insel haben: "Warum erträgt der Kubaner so viel?".

Reyes erklärte, dass das kubanische Volk in diesen 66 Jahren einen langsamen Prozess der Zerschlagung des protagonistischen Charakters der Zivilgesellschaft erlitten hat, der mit der fanatischen Bewunderung für die Figur Fidel Castros begann, der, die Hypnose nutzend, allmählich die Mechanismen der Teilnahme des Volkes abbaut.

Der Pfarrer von Camagüey wies darauf hin, dass das Regime der Bevölkerung eingeredet hat, die Politik sei ein Thema für die Regierenden, und dass das Volk keinen Einfluss auf die Entscheidungen hat, die den Aufbau des Landes prägen.

Er betonte, dass wenn die Menschen sich rebelliert haben, die Antwort der Regierung Gewalt und Repression gewesen ist.

A continuación, CiberCuba teilt den vollständigen Text des Beitrags.

"Ich habe nachgedacht… (102)"

Ich habe darüber nachgedacht, warum wir durchhalten

Viele Menschen fragen sich: „Warum hält der Kubaner so viel aus?“, „Warum geht er nicht einfach auf die Straße, um seine Freiheit zu fordern?“.

Es ist nicht so einfach. Unsere Gegenwart hat 66 Jahre eines langsamen und systematischen Prozesses der Zerschlagung der Rolle der Zivilgesellschaft hinter sich.

Wie war die kubanische Gesellschaft vor 59? Es war eine Gesellschaft, die sich ihres Rechts bewusst war, in den Verlauf des Landes einzugreifen.

So war es beispielsweise, dass die Universitätsstudentenvertretung jener Zeit in der Lage war, gegen das zu protestieren, was sie als ungerecht empfand, und sich das Recht herausnahm, sich zu wehren, um die Rechte der Studenten zu verteidigen. Die Gewerkschaften sahen klar ihre Rolle darin, die Arbeiter vor Missbrauch und Ungerechtigkeit zu schützen. Die Gesellschaft hatte verinnerlicht, dass das freie und direkte Wählen ihrer Führer ein Recht war, und deshalb stellte sich die Zivilgesellschaft gegen Batista, als er einen Staatsstreich durchführte. Es war eine Gesellschaft, die das Organisieren in Oppositionsparteien, das Ausrufen eines Streiks oder das friedliche Demonstrieren als ihr Recht ansah, um gegen die Übergriffe der Macht zu protestieren.

Wir dürfen nicht vergessen, dass das, was wir heute als 'revolutionären Prozess' bezeichnen, mit der fanatischen Bewunderung dieses Volkes für die Figur Fidel Castros begann, der es verstand, ein Bild des mesianischen Befreiers zu verkaufen und nicht nur dieses Volk, sondern viele außerhalb unserer Grenzen zu hypnotisieren.

Und indem sie diese Hypnose ausnutzten, demontierten er und seine Gruppe schrittweise und systematisch die Mechanismen, die dem sozialen Protagonismus des Volkes Leben einhauchen, jene gleichen Mechanismen, die Fidel in seinem Kampf verwendete und die er so sehr lobte, selbst während er das, was noch übrig war, zerschlug.

So wurde alles von realem Inhalt entleert und ließ nur noch hohle Namen zurück, die dem Zweck dienten, die Kontrolle über die Gesellschaft auszuüben.

Und was haben wir heute? Die FEU hält die Studenten in Schach, die Gewerkschaften schützen die Arbeiter nicht mehr, die Wahlen sind eine theaterhafte Farce, bei der das Volk wählt, aber nicht entscheidet, die Opposition ist durch die Verfassung verboten, der Streik ist eine strafbare Sünde, und wir wissen bereits, wie friedliche Demonstrationen enden.

Warum haben wir all dies akzeptiert, als wäre es 'normal'? Weil man uns nach und nach den Geist genommen hat, der ein Volk dazu bringt, aufzustehen und die Kontrolle über seine Geschichte zu übernehmen: Man hat uns glauben gemacht, dass die 'Politik', das heißt, die Einflussnahme auf den Verlauf der Gesellschaft, nicht dem Volk gehört, sondern denjenigen, die regieren. Man hat uns glauben gemacht, dass das Volk keinen Anteil an den Entscheidungen hat, die den Aufbau des Landes bestimmen. Man hat uns daran gewöhnt, uns nicht als Protagonisten des politischen und sozialen Lebens zu sehen.

Und in den Momenten, in denen wir versucht haben, uns als Protagonisten unserer Geschichte zu behaupten, war die Antwort Gewalt, Repression oder die Militarisierung der Straßen.

Es ist an der Zeit, den Weg wieder aufzunehmen, es ist an der Zeit, das Bewusstsein für unser Recht zu erneuern, in die Gegenwart und die Zukunft unseres Landes einzugreifen. Und wenn diejenigen, die uns von diesem Recht ausgeschlossen haben, nicht in der Lage sind, sich den Veränderungen der Zeit zu öffnen, dann müssen wir in allen erdenklichen Weisen unsere Stimme erheben, und wir müssen entdecken, trotz der Preise, dass es möglich ist, die Freiheit zu erobern."

Häufig gestellte Fragen zu den Kritiken des Priesters Alberto Reyes am kubanischen Regime