Der Regierungschef Miguel Díaz-Canel reagierte auf den Tod der bekannten Mundpoetin Juana Tomasa Quiala Rojas, die am Donnerstag im Alter von 63 Jahren an Herzkomplikationen verstorben ist.
"Sehr betroffen über den Tod unserer lieben Tomasita Quiala, einer echten Kubanerin, die uns immer mit ihren Dezimas und ihrer tiefen Liebe zur Heimat berührt hat. In dieser schweren Zeit sende ich eine Umarmung an ihre Familie, ihre Freunde und ihre Kollegen im kubanischen Repertismus", sagte er auf X.
Die Figur von Tomasita Quiala, die als die "Königin des Repentismus in Kuba" gilt, war über Jahrzehnte ein Symbol für das volkstümliche Talent und die Bauerngeschichte auf der Insel.
Geboren als Invidente, war seine Karriere geprägt von der meisterhaften Beherrschung der Décima und von einem totalen Engagement für die improvisierte Kunst. Aber auch von einer offenen Treue zum kubanischen Regime, das er öffentlich mehrfach unterstützte.
Dennoch reichten weder diese bedingungslose Unterstützung noch seine kulturelle Bedeutung aus, um zu verhindern, dass während eines kürzlichen Krankenhausaufenthalts Familienangehörige und Freunde auf die Solidarität von Fremden angewiesen waren, um Medikamente zu besorgen, aufgrund der chronischen Knappheit im Gesundheitssystem.
Unterstützung des Regimes, nicht immer belohnt
Tomasita Quiala war über Jahrzehnte eine emblematische Figur des Repentismo in Kuba.
Ihr außergewöhnliches Können in der décima, ihr Charisma und ihre aktive Rolle bei der Förderung der ländlichen Kultur haben sie auf nationale und internationale Bühnen gebracht. Sie wurde mit dem Nationalen Preis für Gemeinschaftskultur ausgezeichnet und wurde zu einem vertrauten Gesicht in Programmen wie "Palmas y Cañas".
Darüber hinaus sicherte ihm seine offene und konstante Unterstützung des kubanischen Regimes eine herausragende Position innerhalb des offiziellen Kulturapparats.
Pero im vergangenen April, während ihres Aufenthalts im Hospital Hermanos Ameijeiras für eine Herzoperation, offenbarte ihr Fall eine schmerzhafte Widersprüchlichkeit: trotz ihrer Nähe zur Macht brauchte sie öffentliche Aufrufe im Internet, um essentielle Medikamente wie Brotamin-Sulfat und Antikoagulanzien wie Nadroparin oder Enoxaparin, die für ihre postoperative Behandlung unerlässlich sind, zu erhalten.
Grupierungen wie die Asociación de Cubanos Residentes en Canadá baten um Bürgerhilfe, um den Mangel an Materialien zu beheben, und appellierten an die Solidarität des Volkes, als das institutionelle System versagte.
Ein Finale, das den Zustand der Nation darstellt
Der Tod von Tomasita Quiala markiert das Ende einer bemerkenswerten künstlerischen Laufbahn, betont aber auch das Drama eines Landes, in dem selbst die engagiertesten Künstler des Offiziellen nicht vor Vernachlässigung sicher sind.
Ihr Fall reiht sich ein in die von anderen Intellektuellen und Schöpfern, die nach Jahren der Unterstützung der Regierung auf informelle Netzwerke angewiesen sind, um grundlegende medizinische Versorgung zu erhalten.
Im März, nach einem Herzinfarkt, blieb sie mehrere Tage auf der Intensivstation im Hospital Leopoldito Martínez in San José de las Lajas, Mayabeque.
Sie wurde schließlich entlassen. Die Nachricht von ihrer Genesung wurde vom Regierungschef Miguel Díaz-Canel selbst bestätigt, der seine Freude über das soziale Netzwerk X ausdrückte.
Kulturelles Erbe zwischen Licht und Schatten
Geboren in Banes, Holguín, im Jahr 1961 und von Geburt an blind, baute Tomasita Quiala eine einzigartige Karriere im Bereich der poetischen Oralität auf. Sie war eine Bühnenkünstlerin, eine brillante Improvisatorin, die die Tradition des campesino-repentismo wie wenige andere Künstlerinnen verkörperte.
Dennoch brachte ihre Nähe zur politischen Macht sie auch in eine ambivalente Lage: Sie wurde als Symbol des "kulturellen Patriotismus" gefeiert, entging jedoch nicht den Folgen eines zusammenbrechenden Systems, das nicht einmal seine loyalen Anhänger schützt.
Jenseits jeglicher politischer Zugehörigkeit war sein Talent real und sein Beitrag zum Erbe unverkennbar. Sein Tod berührt zutiefst eine Gesellschaft, die es nicht einmal schafft, ihre leidenschaftlichsten Verteidigerinnen zu schützen.
Häufig gestellte Fragen zum Tod von Tomasita Quiala und ihrer Beziehung zum kubanischen Regime
Wer war Tomasita Quiala und warum ist sie als die "Königin des Repentismo" bekannt?
Tomasita Quiala, geboren als Juana Tomasa Quiala Rojas, war eine bekannte kubanische Oralpoetin, von Geburt an blind, berühmt für ihr Talent im Improvisieren von Décimas und ihren Beitrag zur ländlichen Kultur Kubas. Sie wurde mit dem Nationalen Preis für Gemeinschaftskultur ausgezeichnet und ist bekannt als die "Königin des Repentismus in Kuba". Ihr Talent führte sie auf internationale Bühnen in Ländern wie Spanien, Portugal, Mexiko und Argentinien.
Welche Umstände umgaben den Tod von Tomasita Quiala?
Tomasita Quiala ist im Alter von 63 Jahren an Komplikationen des Herzens verstorben. Trotz ihrer Unterstützung des kubanischen Regimes , da ihre Familie auf die Solidarität der Bürger angewiesen war, um während ihres Krankenhausaufenthalts essentielle Medikamente zu erhalten. Diese Situation spiegelt ein chronisches Problem im Gesundheitssystem der Insel wider.
Wie reagierte Miguel Díaz-Canel auf den Tod von Tomasita Quiala?
Der kubanische Regierungschef Miguel Díaz-Canel drückte sein Bedauern über den Tod von Tomasita Quiala über das soziale Netzwerk X aus und hob ihre tiefe Vaterlandsliebe und ihre Fähigkeit hervor, mit ihren Dezimas zu ergreifen. Die Reaktion wurde jedoch kritisiert, da die Künstlerin unter unzureichender medizinischer Versorgung litt, was die Widersprüche des sozialistischen Regimes in Kuba unterstreicht.
Welches Erbe hinterlässt Tomasita Quiala in der kubanischen Kultur?
Tomasita Quiala hinterlässt ein bedeutendes Erbe in der kubanischen Kultur als eine der herausragendsten Vertreterinnen des Repentismus und der ländlichen Oraltradition. Ihre Fähigkeit zur Improvisation von Décimas und ihr Charisma machten sie zu einer ikonischen Figur des Genres, die zukünftige Generationen beeinflusste und zum kulturellen Erbe der Insel beitrug, über ihre Unterstützung des politischen Regimes hinaus.
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