Der kubanische Musiker Emilio Frías, aktives Mitglied der geheimen Gesellschaft Abakuá, gab eine ehrliche und aufschlussreiche Erklärung ab, warum die Mitglieder dieser alten männlichen Bruderschaft sich nicht gegen das Castro-Regime erhoben haben.
In einem Gespräch mit der Schauspielerin Claudia Valdés sprach Frías ein Thema an, das in der kubanischen Diaspora und innerhalb der Insel nicht wenige Fragen aufwirft: Warum rebellieren die Abakuás, die für ihren starken Kodex von Brüderlichkeit und Ehre bekannt sind, nicht offen gegen das Regime?
"Die Abakuás sind keine Superhelden", behauptete er.
Der Leiter der Gruppe El Niño y La Verdad widerlegte die Vorstellung, dass diese religiöse Gemeinschaft – deren Wurzeln auf die afrikanischen Traditionen zurückgehen, die von Sklaven aus Calabar nach Kuba gebracht wurden – irgendeine politische oder revolutionäre Verpflichtung im gegenwärtigen Kontext hat.
"Es ist keine Frage der Abakuás, der Babalawos oder der Christen, sondern eine Frage von uns allen. Denn wenn die Abakuás herauskommen, wie viele sind das, 100? Die 100 stecken wir ins Gefängnis. Und was passieren wird, sind 100 Abakuás im Gefängnis, und draußen wird jeder sagen: 'Hast du gesehen, was die Abakuás gemacht haben?' Aber es ist nichts passiert," erläuterte er.
Religion, keine Politik
Frías bestand darauf, dass die Abakuás sich nicht durch eine politische Rolle definieren, sondern durch eine Lebensweise, die auf Loyalität, Respekt, Disziplin und dem Schutz der eigenen Gemeinschaft basiert.
„Unsere Religion hat nichts mit Politik zu tun. Sie betrifft die grundlegenden Konzepte des Menschen, und der Mensch muss seine Familie schützen. Das ist die fundamentale Basis eines Mannes, leider über seine Heimat oder sein Land hinaus“, versicherte er.
In diesem Sinne betonte der Künstler, dass jeder Einzelne, ob abakuá oder nicht, sich der Realität des Landes entsprechend seinem eigenen moralischen Ermessen bewusst sein sollte. „Diese Gefühle von Patriotismus, von Unabhängigkeit, entstehen in Menschen, egal ob abakuás oder nicht“, äußerte er.
Frías bedauerte ebenfalls die Urteile und Anforderungen, die auf den Mitgliedern dieser Bruderschaft lasten.
„Viele Menschen sind verletzend damit. Sie sagen: ‚Schau, da gibt es Abakuás und niemand tut etwas‘“, sagte er. „Aber es sind Abakuás, sie sind nicht Batman. Wenn ein Abakuá protestiert, wird ihm das Gleiche passieren, was allen anderen widerfahren ist, egal ob Abakuá oder nicht.“
Die Kraft der Codes
Für Frías ist es nicht eine Bedingung, die Privilegien oder übernatürliche Kräfte verleiht, Abakuá zu sein.
"Der Abakuá gibt dir keine Rüstung oder Kräfte. Der Abakuá ist eine Lebensweise, die du mit Respekt annehmen und die Regeln befolgen musst", erklärte er.
Er fügte hinzu, dass, wenn diese Codes den Einzelnen dazu anregen, gegen eine Ungerechtigkeit zu handeln, das bewundernswert ist, aber keine kollektive Verpflichtung darstellt.
„Wenn diese Codes dich zu dem Schluss bringen, dass du nicht zulassen kannst, was in deinem Land passiert, dann bist du eine liebe Person, die außerdem Abakuá ist“, schloss er ab.
Reivindigung der Ñáñigos
Dies ist nicht das erste Mal, dass Emilio Frías sich öffentlich äußert, um die Stigmatisierung der Abakuás, auch bekannt als ñáñigos, zu brechen.
Im Januar dieses Jahres veröffentlichte er eine Reflexion in seinen sozialen Medien, in der er mehrere Vorurteile widerlegte, die fälschlicherweise diese Bruderschaft mit Gewalt oder Randständigkeit in Verbindung bringen.
Abakuá zu sein bedeutet nicht, problematisch oder konfliktbeladen zu sein, nicht bewaffnet zu sein, noch Vorteile gegenüber anderen Männern zu demonstrieren", schrieb er. "Abakuá zu sein bedeutet, ein integre Mann in der Gesellschaft zu sein, ein guter Vater, ein guter Sohn, ein guter Nachbar und sogar ein guter Feind".
Der Musiker erinnerte sich daran, dass er seit seiner Jugend mit dieser antiken Tradition verbunden ist, indem er religiöse Versammlungen in Stadtteilen mit starker ñáñiga-Tradition wie Los Pocitos, Pogolotti, Regla und Guanabacoa besucht hat, unter anderem.
"Geboren in dieser von vielen schlecht angesehenen Kultur und von anderen geliebt und respektiert, habe ich fast alle Länder Kubas bereist", bemerkte er.
In seinen Worten liegt die wahre Essenz eines Abakuá in seinem ethischen Verhalten: „Abakuá zu sein ist kein Titel, den man an die Wand hängen kann... Abakuá sind freie Männer mit guten Sitten, ein Beispiel von Männlichkeit gegenüber der Gesellschaft.“
Zwischen Loyalität und Überleben
Die Aussagen von Emilio Frías öffnen ein ehrliches Fenster zu den Spannungen, mit denen die Mitglieder dieser geheimen Gesellschaft konfrontiert sind, sowohl hinsichtlich der sozialen Erwartungen innerhalb als auch außerhalb Kubas.
In einem Kontext, in dem von öffentlichen und religiösen Persönlichkeiten zunehmend eine politische Positionierung gefordert wird, plädiert Frías für ein tieferes Verständnis des existenziellen Dilemmas, dem viele Kubaner gegenüberstehen: Wie kann man die Pflicht gegenüber dem Vaterland mit der Familie in Einklang bringen, ohne sie in Gefahr zu bringen?
Mit einer klaren Ansprache legt der Sänger eine unangenehme Realität auf den Tisch: In einer Diktatur kann der individuelle Mut bewundernswert sein, ist aber selten genug.
Sein Appell richtet sich letztendlich nicht an das Schweigen, sondern an das Verständnis.
Häufig gestellte Fragen zu den Abakuás und ihrer Haltung gegenüber dem kubanischen Regime
Warum rebellen sich die Abakuá nicht gegen das kubanische Regime?
Die Abakuás rebellieren nicht gegen das kubanische Regime, weil sie nicht durch eine politische Rolle definiert sind, sondern durch eine Lebensweise, die auf Loyalität, Respekt und dem Schutz ihrer Angehörigen basiert. Emilio Frías erklärt, dass ihre Religion nichts mit Politik zu tun hat, sondern mit den grundlegenden Konzepten des Menschen, der seine Familie schützen sollte. Die abakuáische Gesellschaft strebt danach, die Würde zu bewahren, ohne sich als verantwortlich für einen politischen Wandel zu sehen.
Was ist das wahre Wesen des Abakuá-Seins laut Emilio Frías?
Die wahre Essenz, Abakuá zu sein, liegt laut Emilio Frías im ethischen Verhalten und der Integrität gegenüber der Gesellschaft. Abakuá zu sein bedeutet, ein integrer Mann, ein guter Vater, ein guter Sohn und ein Vorbild an Männlichkeit zu sein, nicht ein konfliktreicher oder bewaffneter Mensch. Frías betont, dass Abakuá zu sein eine Lebenshaltung ist, die mit Respekt vor seinen Codes und Werten angenommen wird.
Was denkt Emilio Frías über die gesellschaftlichen Erwartungen an die Abakuás?
Emilio Frías ist der Meinung, dass die gesellschaftlichen Erwartungen an die Abakuás ungerecht und von Stigmata geprägt sind. Er weist darauf hin, dass viele Menschen erwarten, dass die Abakuás wie Superhelden handeln, betont jedoch, dass sie einfach Männer sind, die versuchen, ihre Familie zu schützen und ihre Würde zu wahren. Frías plädiert dafür, dass jeder Einzelne, ob Abakuá oder nicht, Entscheidungen auf der Grundlage seines persönlichen moralischen Denkens treffen sollte.
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