Verwandte Videos:
In Kuba war die kommunistische Propaganda nie mangelhaft, aber in diesen Tagen, anlässlich des 99. Jahrestages der Geburt von Fidel Castro, ist der ideologische Apparat in einen überbordenden Modus gewechselt. Von den höchsten Ebenen der Macht bis hin zu staatlichen Institutionen und regimefreundlichen Social-Media-Profilen scheint das Motto einheitlich zu sein: die Idee zu verkaufen, dass Fidel nicht nur am Leben bleibt, sondern auch die Heimat selbst ist.
Der Publikationsumzug erreicht den absurden Punkt: Plakate, Lieder, politische Veranstaltungen und Aktivitäten, die Spott hervorrufen, Fotos des Hauses, in dem Fidel in Birán geboren wurde, als wäre es die Mekka des tropischen Sozialismus, und sogar Botschaften, die vorzeitig den hundertsten Geburtstag des Diktators feiern. Das alles zur Zeit von endlosen Stromausfällen, galoppierender Inflation, leeren Märkten und einem unaufhörlichen Exodus.
Die Gleichung ist nicht neu: Je größer die Krise, desto mehr Propaganda. Aber in diesem Jahr ist die Formel formeller: Die Behörden hatten bereits angekündigt, dass die Priorität für 2025 darin bestehen würde, “die politische-ideologische Arbeit zu verstärken”. Und sie halten sich strikt daran, mit einer Flut von Inhalten, die darauf abzielt, die Realität mit heroischen Reden und revolutionärer Nostalgie zu beschönigen.
Mientras dies, das Land versinkt. Die Migrationszahlen brechen Rekorde, das kubanische Peso stürzt ab, Hunger und Verzweiflung wachsen, und die Stromausfälle sind wieder Teil des täglichen Lebens geworden. In diesem Kontext ist es beleidigend, dass der Staat mehr Ressourcen und Zeit darauf verwendet, den Geburtstag eines Toten zu feiern, als die Bedürfnisse der Lebenden zu lösen.
Aber der Personenkult ist nicht nur ein Instrument politischer Manipulation: Er ist auch ein Mechanismus sozialer Kontrolle. Fidel Castro zur Figur eines ewigen Mythos zu erheben, erlaubt es dem Regime, sich als legitimer Erbe eines „Werks“ darzustellen, das, so die Propaganda, weiterhin das Schicksal der Nation leitet. Den Führer in Frage zu stellen, selbst posthum, bleibt ein Sakrileg.
Das Problem ist, dass die einfachen Kubaner keine Parolen mehr essen und nicht mehr mit den Worten von Díaz-Canel bezahlen. So viele Veröffentlichungen, die die sozialen Medien überfluten, und so viele Reden, die Birán als „die Heimat“ erklären, die Menschen wissen, dass die Heimat im leeren Kühlschrank, in der endlosen Schlange, im Licht, das nicht kommt, und im Reisepass, der von Ausreisestempeln träumt, liegt.
Así que ja, dass feiert die 99 weiter... sogar die 100 vorzeitig. Das Volk, das selbe, von dem man blinden Glauben und unendliche Geduld erwartet, ist bereits zu beschäftigt damit, herauszufinden, wie man einen Tag mehr im echten Kuba überlebt, dem Kuba, das nicht auf den Plakaten mit dem Gesicht von Fidel zu sehen ist.
Archiviert unter: