Afrokubanisches Ritual vor der katholischen Kirche löst Kontroversen über die Nutzung des öffentlichen Raums für Tieropfer aus

Kubaner Sacerdote denunciert religiöse Opferung mit Jicoteas und Hähnen am Eingang einer katholischen Kirche in Havanna. Der Vorfall entfacht eine Debatte über das Zusammenleben der Glaubensrichtungen und die Rolle des Staates bei der Regulierung des öffentlichen Raums.

Afrokubanisches Ritual in einem öffentlichen Park vor einer katholischen KircheFoto © Facebook Padre Lester Rafael Zayas Díaz

Ein afrokubanisches Ritual, das vor einer katholischen Kapelle in Havanna durchgeführt wurde und den Opfern von Tieren einschloss, hat Empörung und Reaktionen in den sozialen Netzwerken ausgelöst, nachdem der kubanische Priester Lester Rafael Zayas Díaz öffentlich von dem Vorfall berichtet hat.

„Ich werde niemals das normalisieren können, was nicht normalisiert werden kann“, schrieb Zayas in einem Beitrag auf Facebook, in dem er berichtete, wie er nach der Messe acht sterbende Jicoteas und zwei geopferte weiße Hähne unter einer Palme fand, vor dem Eingang einer Kapelle, in der verletzliche Menschen betreut werden.

Facebook Lester Rafael Zayas Díaz

Der Ort ist Teil der Einrichtungen, in denen die Pfarrgemeinde Hilfe für schwangere Frauen, Kinder, Senioren und Kranke anbietet. „Dort, für alle sichtbar, leiden acht Jicoteas und verbluten zu Füßen der Palme, und zwei tote weiße Hähne warten auf die Verwesung“, beklagte er.

Der Priester hatte wenige Stunden zuvor drei Personen getroffen, die ein Ritual unter einer Palme am Eingang der Kirche durchführten. Als er sie bat, keine Tierreste zurückzulassen, versicherten sie ihm, dass sie dies nicht tun würden. Dennoch hielten diese Personen ihr Versprechen nicht.

„Ist das Töten von Jicoteas legal? Wo werden sie verkauft? Ist das nicht Tierquälerei und, schlimmer noch, sie leiden zu lassen?“, fragte er und stellte damit nicht nur ethische, sondern auch rechtliche Fragen zu diesem Ritual.

Tortugas geopfert / Facebook Lester R. Zayas

Mehr als das spezifische Faktum konzentrierte Zayas seine Überlegungen auf den Einsatz des öffentlichen Raums für Praktiken , die Dritte betreffen, und die offensichtliche Nachsicht des Staates gegenüber bestimmten religiösen Gruppen.

„Darf ich das heilige Bild der Jungfrau der Caridad herausnehmen und es jetzt während der Novene unter die Palme legen, ohne um Erlaubnis zu bitten, indem ich dasselbe Recht in Anspruch nehme?“, fragte er.

Der Priester stellte klar, dass seine Kritik sich nicht gegen eine spezifische Religion richtet. Er warnte jedoch: „Ich kann das nicht respektieren, was mit Entsetzen und Grauen zusammenarbeitet.“

Zayas ging zur Zentrale der Kommunistischen Partei, die sich direkt gegenüber dem Tatort befindet, um den Vorfall zu melden. Die Beamten nahmen ihre Beschwerde freundlich entgegen und informierten sie, dass sie diese an die Kulturelle Vereinigung Yoruba von Kuba weiterleiten würden, eine Organisation, die mit der afrokubanischen Religion verbunden ist.

Der Pfarrer der Pfarrgemeinde des Heiligsten Herzens Jesu, die sich in El Vedado, einem der zentralsten Stadtteile der kubanischen Hauptstadt, befindet, erinnerte daran, dass es die Pflicht der Behörden ist, für das Zusammenleben und den Respekt auf den Straßen des Landes zu sorgen.

„Sind die Behörden nicht dazu da, dies zu regulieren? Oder werden sie nur aktiv, um Plakate zu entfernen, die ihnen unangenehm sind, aber die zum Ruf eines Volkes gehören?“, fragte der Priester.

In einem Land, in dem verschiedene Glaubensrichtungen und spirituelle Praktiken zusammentreffen, bleibt das Gleichgewicht zwischen Kultfreiheit, gegenseitigem Respekt und Regeln des Zusammenlebens ein ungelöstes Thema.

Reaktionen in den sozialen Medien: Ein Land außer Kontrolle

Die Veröffentlichung des Priesters löste eine Flut von Kommentaren aus, die ein breites bürgerliches Anliegen über die offensichtliche Straflosigkeit solcher Praktiken in öffentlichen Räumen widerspiegeln.

Einige Nutzer wiesen darauf hin, dass in anderen Ländern diese Zeremonien reguliert oder verboten wären: „In Europa oder in Miami sieht man solche Dinge nicht, weil es Gesetze gibt und der öffentliche Raum respektiert wird“, äußerte eine Internautin.

Andere kritisierten die ungleiche Behandlung zwischen den Religionen: „Um eine katholische Prozession abzuhalten, muss man tausend Genehmigungen einholen, aber um Tiere vor dem PCC zu opfern, ist das kein Problem“, bemerkte ein anderer Nutzer.

Es gab auch diejenigen, die über die visuelle und emotionale Auswirkung des Rituals klagten: „Müssen unsere Kinder ungerührt diesem dantesken Schauspiel beiwohnen?“, fragte eine Frau empört.

Tiermissbrauch war ein weiteres wiederkehrendes Thema in der Debatte. „Nichts rechtfertigt das Leiden eines Tieres. Wie entsetzlich. Wo sind die Verteidiger?“, schrieb eine Nutzerin, während andere sich fragten, ob das Ritual auf echtem Glauben oder auf entstellten religiösen Praktiken beruhte.

Im Allgemeinen waren die Kommentare darin einig, eine stärkere institutionelle Kontrolle, Respekt für den öffentlichen Raum und klare Normen für das Zusammenleben zwischen den Glaubensrichtungen zu fordern. Viele teilten die Besorgnis des Priesters über die Passivität des Staates gegenüber solchen Vorfällen.

Häufig gestellte Fragen zu afrokubanischen Ritualen und der Nutzung des öffentlichen Raums in Kuba

Ist das Opfern von Tieren in afrikanisch-kubanischen Ritualen in öffentlichen Räumen in Kuba legal?

Das Opfern von Tieren in afrokubanischen Ritualen ist im kubanischen Recht nicht spezifisch geregelt, was Debatten über die Legalität insbesondere in öffentlichen Räumen auslöst. Diese Akte haben Empörung und Fragen zum Tierschutz sowie zur fehlenden staatlichen Regulierung hervorgerufen. Im kubanischen Kontext, in dem die Religionsfreiheit oft eingeschränkt ist, bleibt die Nutzung des öffentlichen Raums für religiöse Praktiken ein umstrittenes Thema.

Welche Maßnahmen hat die kubanische Regierung hinsichtlich der Nutzung des öffentlichen Raums für religiöse Rituale ergriffen?

Die kubanische Regierung hat eine scheinbare Nachgiebigkeit gegenüber bestimmten Religionsgruppen gezeigt, wie den Praktizierenden afrokubanischer Religionen, und erlaubt die Nutzung des öffentlichen Raums für ihre Rituale. Allerdings wurde sie dafür kritisiert, öffentliche Ausdrucksformen des katholischen Glaubens zu unterdrücken, wie die Verbote historischer Prozessionen. Das weist auf ein mögliches Doppelstandard bei der Regulierung religiöser Ausdrucksformen im Land hin.

Wie reagieren die kubanischen Behörden auf die Meldungen von Tierquälerei während religiöser Rituale?

Die kubanischen Behörden wurden für ihr Untätigkeit beim Tierschutz während religiösen Ritualen kritisiert, was ein breites bürgerschaftliches Anliegen ausgelöst hat. Trotz der Existenz eines Tierschutzgesetzes ist dessen Anwendung unzureichend, wodurch grausame Praktiken gegen Tiere mit Straflosigkeit geschehen können. Das Fehlen einer institutionellen Reaktion verdeutlicht eine Lücke im Schutz der Rechte von Tieren in Kuba.

Welchen Einfluss hat die Toleranz der kubanischen Regierung auf das religiöse Zusammenleben im Land?

Die Nachgiebigkeit der kubanischen Regierung gegenüber bestimmten religiösen Praktiken hat die Debatte über das Zusammenleben verschiedener Glaubensrichtungen in Kuba neu entfacht. Die scheinbare Toleranz gegenüber afrokubanischen Ritualen steht im Gegensatz zur Repression katholischer Äußerungen, was Spannungen und Kritik an der Unparteilichkeit des Staates hervorruft. Diese Situation macht die Notwendigkeit eines regulierenden Rahmens deutlich, der den gegenseitigen Respekt und klare Normen für die Nutzung des öffentlichen Raums gewährleistet.

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Gretchen Sánchez

Branded Content Writer bei CiberCuba. Doktorin der Wissenschaften an der Universität Alicante und Absolventin der Soziokulturellen Studien.