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In einer Reflexion, die in sozialen Netzwerken veröffentlicht wurde, behauptet der Kubaner Sandy Hechavarría Gutiérrez, dass die tiefste Tragödie Kubas weder wirtschaftlicher noch migratorischer Natur ist, sondern die alltägliche Akzeptanz von Demütigung, Lüge und Gehorsam als Normen des Lebens.
Der Text, verfasst aus der persönlichen Erfahrung eines Bürgers auf der Insel, präsentiert sich nicht als politische Botschaft oder als distanzierte akademische Analyse, sondern als eine innere Reflexion über den gegenwärtigen Zustand des Landes und die kumulierten Auswirkungen von Jahrzehnten totalitärer Herrschaft auf das Alltagsleben, die öffentliche Moral und das individuelle Bewusstsein.
Hechavarría behauptet, dass das, was Kuba erlebt, nicht auf eine vorübergehende Krise reduziert werden kann. Seiner Meinung nach handelt es sich um einen strukturellen moralischen Zerfall, bei dem nicht nur ein wirtschaftliches Modell zusammengebrochen ist, sondern auch die ethische Architektur, die eine zivilisierte Gesellschaft stützt.
In diesem Sinne weist er die Vorstellung eines „Scheiterns des Systems“ zurück und argumentiert, dass dieses sein grundlegendes Ziel erfüllt hat: den Bürger zu unterordnen, nicht ihn zu emanzipieren.
Nach seiner Überlegung strebte die Macht nicht danach, den Einzelnen zu erheben, sondern ihn zu zähmen. Das Bewusstsein wurde durch Parolen ersetzt, die Ethik durch politische Loyalität und die Würde durch funktionale Gehorsamkeit.
Das Land, das aus diesem Prozess hervorgeht, wäre keine Abweichung vom ursprünglichen Projekt, sondern dessen logisches Ergebnis.
Der Autor утверждает, dass der kubanische Totalitarismus sich nicht nur durch sichtbare Repression gehalten hat, sondern auch durch eine stille Ingenieurskunst der Subjektivität.
Die Kolonisierung betraf auch das Denken und das Verhalten, wodurch die Gesellschaft zu einem Labor wurde, in dem das individuelle Bewusstsein schrittweise neu konfiguriert wurde.
Desde diesem Blickwinkel hat das Bildungssystem aufgehört, Urteilsvermögen zu entwickeln, um Reflexe zu trainieren, und lehren zu denken, um Wiederholungen zu verlangen. Das Klassenzimmer hat sich in einen Kontrollraum verwandelt, wo die Angst vor Widerspruch die moralische Bildung ersetzt hat.
Die Korruption, so behauptet sie, ist keine Anomalie, sondern das zirkulierende System des Modells. Der Mangel war nicht zufällig, sondern als Instrument der Dominierung entworfen, und das Elend, weit davon entfernt, eine unerwünschte Konsequenz zu sein, fungierte als politische Technologie.
Der Bürger, der zum Überleben stiehlt, wäre kein isolierter Verbrecher, sondern das Produkt einer Struktur, die ihn zur Degeneration zwingt.
In seiner Reflexion erscheint die Geschichte ebenfalls als Opfer der Macht: entführt, umgeschrieben und als Instrument der Unterwerfung genutzt. Die Verarmung war nicht nur materiell, sondern auch erinnerungsmäßig, was die Fähigkeit des Landes, sich selbst zu begreifen, mutilierte.
Das Ergebnis, beschreibt Hechavarría, ist ein zersplittertes Subjekt, gezwungen, in einem ständigen Theater zu leben, wo es sagen muss, was es nicht denkt, applaudieren muss, was es verabscheut, und schweigen muss über das, was es innerlich zerfrisst.
Dieses Auseinanderfallen wäre keine individuelle Feigheit, sondern eine über die strukturelle Gewalt auferlegte Überlebensstrategie.
Die Applaus vor inkompetenten Führungskräften, betont, drücken kein politisches Vertrauen aus, sondern Angst und Kalkül. Es sind Gesten der Selbstpreservation in einem Umfeld, in dem die Wahrheit ihren Preis hat.
Deshalb schlussfolgert er, dass die größte Tragödie Kubas nicht die Armut oder die massive Emigration ist, sondern die Normalisierung der menschlichen Degradation. Ein Volk, das lernt, ohne Wahrheit, ohne Vertrauen und ohne Würde zu leben, lebt in einem Zustand der spirituellen Verstümmelung.
Seiner Meinung nach gibt es keinen technischen Ausweg aus einer moralischen Krise. Keine wirtschaftliche Reform kann eine ethisch verwüstete Nation heilen.
Die einzige reale Möglichkeit besteht in einem inneren Bruch: den Schaden benennen, die Lüge entlarven und das Recht zurückgewinnen, ohne Erlaubnis zu denken.
In einem Regime, das auf Falschheit gegründet ist, behauptet er, ist jede Wahrheit von Natur aus ein Akt moralischer Rebellion.
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