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Der kubanische Priester Alberto Reyes behauptete, dass der Übergang von 2025 zu 2026 für das Volk der Insel von einem tiefen emotionalen Widerspruch geprägt ist: ein Jahr hinter sich zu lassen, das von vielen „Zeichen des Todes“ geprägt war, aber ein neues Jahr mit einer erneuerten Hoffnung auf Wandel und Freiheit zu beginnen.
En una reflexión publicada en Facebook bajo el título “He estado pensando… (142)”, el sacerdote enumeró lo que describe como muertes acumuladas y agravadas durante el año que terminó: “la muerte de la luz, de la higiene en las calles, de la salud pública, de la vida digna, de la alimentación adecuada… la muerte de la libertad, de la alegría y del deseo de vivir en esta tierra”.
Según Reyes, diese Realitäten sind nicht neu, haben sich jedoch intensiviert und das Land in einen seiner dunkelsten Momente geführt. Er ist jedoch der Ansicht, dass gerade dieses Maß an Niedergang etwas Unerwartetes hervorgebracht hat: eine kollektive Hoffnung, die stärker ist als je zuvor.
„Nie waren wir als Volk so versunken, so gefesselt und so unterdrückt wie jetzt, und nie haben wir das Jahr mit der Hoffnung begonnen, dass dieser Albtraum enden wird“, schrieb er und wies darauf hin, dass viele Kubaner das Jahr verabschiedeten und sich wünschten, dass 2026 „das Jahr der Freiheit und des Wandels“ sein werde.
Der Priester war besonders kritisch gegenüber der politischen Macht in Kuba und erklärte, dass er nicht erwarte, dass der Wandel von den führenden Kreisen ausgehe, die er beschuldigte, das Land über fast sieben Jahrzehnte hinweg zu einem „Privatbesitz“ gemacht zu haben, kontrolliert von einer Elite, die jeden Versuch von Transformation, Dialog oder Dissens unterdrückt hat.
„Zwischen leeren Versprechungen, wiederholten Lügen und brutaler Repression haben sie jeden Veränderungsversuch erstickt, während die Farm für alle außer für sie immer unproduktiv und unbewohnbar wurde“, klagte er.
Reyes beschrieb ein Land, das müde, frustriert und verletzt ins neue Jahr geht, geprägt von Knappheit, Elend, Repression, Angst, erzwungener Emigration und politischen Gefangenen. Ein Volk, sagte er, das genug hat, ohne Freiheit zu leben, bedroht zu werden, wenn es sich äußert, und dabei zuzusehen, wie seine Familien zerstört werden.
Er berichtete auch von den Angriffen auf die Kirchen und den systematischen Hindernissen für jede bürgerliche Initiative, die versucht, die Wirtschaft oder das tägliche Leben zu verbessern.
„Wir sind es leid, eine Plantage zu sein, Sklaven auf unserem eigenen Land zu sein“, schrieb er und unterstrich das Gefühl der existenziellen Erschöpfung, das weite Teile der kubanischen Gesellschaft betrifft.
Dennoch schloss der Priester seine Reflexion mit einer Botschaft ab, die Anklage und Hoffnung vereint: So widersprüchlich es auch erscheinen mag, er versichert, dass all der angesammelte „Tod“ neues Leben für eine Hoffnung gegeben hat, sei es die Hoffnung, dass sich etwas von außerhalb des Systems ändert, oder dass die Kubaner selbst verstehen, dass sie gemeinsam Licht bringen müssen.
Seine Botschaft wurde in den sozialen Medien vielfach geteilt, wo viele sie als eine moralische Stimme interpretieren, die den Schmerz, die Erschöpfung und die Hoffnung eines Landes artikuliert, das 2026 in einem der kritischsten Momente seiner jüngeren Geschichte beginnt.
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