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Die kubanische Musikwissenschaftlerin Rosa Marquetti stellte die mediale und politische Natur einiger internationaler Solidaritätsinitiativen mit Kuba in Frage, da sie ihrer Meinung nach die strukturelle Krise, in der das Land steckt, instrumentalisieren, während die stille Hilfe, die über Jahre hinweg von Kirchen und Bürgern geleistet wurde, ignoriert wird.
In einer Reflexion, die sie auf ihrer Facebook-Seite gepostet hat, erinnerte die Intellektuelle daran, dass Kirchen verschiedener Konfessionen und zahlreiche Einzelpersonen über Jahrzehnte hinweg humanitäre Hilfe auf die Insel geleitet haben, und das ohne Werbung oder politischen Rummel.
Er wies darauf hin, dass diese Beiträge, die Medikamente, Nahrungsmittel und Kleidung umfassen, direkt und kontinuierlich an Gemeinschaften und Pfarreien auf unauffällige Weise übergeben wurden, ohne Ankündigungen oder Berichterstattung in den offiziellen kubanischen Medien.
Seiner Meinung nach ist der Kontrast offensichtlich, wenn die Initiativen von Personen stammen, die als nahestehend zur Regierung gelten, da in solchen Fällen die mediale Aufmerksamkeit schnell aktiviert wird, um die Geste zu verstärken.
„Für die Kubaner, die aus vielen Orten seit Jahrzehnten nicht nur Hilfe und Beiträge geschickt haben, kein Wort, kein Lob, manchmal nicht einmal die notwendigen Erleichterungen. Für die Nicht-Kubaner, die „zu den ihren“ gehören und die weit davon entfernt sind, sich in die Lage derjenigen zu versetzen, die jetzt in Kuba leben, alle Ehrfurcht. Deshalb, durch die Arroganz, die Geringschätzung und den Stock, sind sie an den Punkt gekommen, an dem sie heute sind“, betonte er.
Die Historikerin führte aus, dass diese Aktionen letztendlich zu Inszenierungen werden, die bewusst die Regierung mit dem kubanischen Volk verwechseln und das, was ein Zeichen der Empathie zwischen Bürgern sein könnte, in einen politischen und parteiischen Akt verwandeln.
In seinem Text kritisierte er auch, dass die Behörden es vorziehen, den Dialog und die Koordination mit ausländischen Verbündeten zu suchen, anstatt die Vielfalt der Meinungen innerhalb der eigenen kubanischen Gesellschaft anzuerkennen oder von Bürgern des Landes oder der Diaspora geförderte Hilfsinitiativen zu unterstützen.
Marquetti verband diese Dynamik mit der internationalen Erzählung, die seiner Meinung nach die kubanische Krise als politisches Symbol nutzt.
„Ich habe es satt, dass Kuba als der Themenpark des Widerstands angesehen wird“, betonte sie.
Ebenfalls prangerte er das an, was er als die „Folklorisierung des Elends“ bezeichnete, bei der die materielle Prekarität des Landes zu einer Ästhetik oder ideologischen Argumentation für ausländische Besucher wird, die nur wenige Tage auf der Insel verweilen, ohne die tatsächlichen Lebensbedingungen der Bevölkerung zu erfahren.
„Niemand hat uns Kubaner gefragt, ob wir uns opfern wollen, um die nostalgischen Linken, die „Gruppies“ der nonagenarischen Guerillakämpfer, die träumenden Akademiker zu erfreuen und ihnen das Symbol einer überholten Utopie zu schenken, in der keiner von ihnen leben wollte oder will“, schloss er ab.
Die Kritik erscheint in dem Moment, als sie sich in Kuba befinden, und sie trafen sich sogar mit dem Regierungschef Miguel Díaz-Canel, Aktivisten und linken Politikern, die mit dem sogenannten Convoy Nuestra América verbunden sind, einer internationalen Initiative, die Solidaritätsaktionen mit der kubanischen Regierung fördert.
In diesem Zusammenhang führten Äußerungen des ehemaligen Führers von Podemos, Pablo Iglesias, aus Havanna, in denen er behauptete, dass die Situation des Landes „schwierig, aber nicht so wie von außen dargestellt“, zu starkem Widerstand unter Kubanern in den sozialen Medien.
Auch das kürzlich veröffentlichte Video der schwedischen Klimaaktivistin Greta Thunberg sorgte für Kontroversen, in dem sie ausschließlich die US-Regierung für die Krise auf der Insel verantwortlich machte und internationale Unterstützung für die kubanische Regierung forderte. Dies führte zu Kritik von Bürgern, die ihr vorwarfen, die interne politische Situation und die täglichen Mängel, mit denen die Bevölkerung konfrontiert ist, zu ignorieren.
Die Kommentare zu Marquettis Nachricht spiegelten ein ähnliches Unbehagen wider. Einige Nutzer berichteten, dass sektoren der internationalen Linken die kubanische Krise für ideologische Propaganda nutzen, während andere darauf bestanden, dass effektive Hilfe oft die ist, die diskret und direkt zu den Gemeinschaften gelangt.
Andere Teilnehmer der Debatte wiesen darauf hin, dass internationale Solidarität an Glaubwürdigkeit verliert, wenn sie zum politischen Spektakel wird oder wenn sie die Verantwortung des eigenen kubanischen Systems in der wirtschaftlichen und sozialen Krise, die das Land erlebt, ignoriert.
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