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Der kubanische Dichter Jorje Luis (Veleta) Mederos veröffentlichte an diesem Sonntag auf seinem Facebook-Profil ein Gedicht mit dem Titel „Vier einfache Schritte, um einen Mann zu töten“, ein lyrisches Stück der Anklage, das — betrachtet im Hinblick auf das Kuba der letzten Jahrzehnte — mit verheerender Ironie den Mechanismus beschreiben könnte, durch den das kubanische Regime seine Bürger spirituell zerstört: indem es ihnen zeigt, dass die Welt Freiheit, Überfluss und Schönheit hat, um ihnen dann zu sagen, dass ihnen nichts davon gehört.
Veleta Mederos, Mitglied der literarischen Gruppe «El Club del Poste» in Santa Clara und Autor von Büchern wie Romanza del malo, El tonto de la chaqueta negra und Otro nombre del mar, strukturiert das Gedicht als eine Anleitung zur existenziellen Qual, die in vier Schritte unterteilt ist.
Der Erste richtet sich an das Bewusstsein: «Lehren Sie ihn, dass die Welt existiert, / und dass es in der Welt Inseln gibt, / Kontinente, Himmel, Meer, / Städte / wo die Stiere der Freiheit brüllen. / Und sagen Sie ihm danach, dass alles schlecht ist».
Der zweite Schritt trifft direkt den Hunger: „Zeigen Sie ihm, dass Nahrung existiert, / dass die Steaks wie Bestien / über die heiligen Tische der Menschen rollen; / dass die Kinder existieren / ebenso wie das Getreide, die frische Milch und die Malzeis. / Nehmen Sie dann den Menschen / und erklären Sie ihm, dass er das nicht kann, dass er das nicht tun darf.“
Der Dritte ruft die Schönheit der Außenwelt hervor, die der Kubaner nicht erreichen kann: „Zeigen Sie ihm, wie die Brücken von Istanbul leuchten, / die Türme von Manhattan, / die schillernden Brunnen von Valencia / wo die Lichter einen Minuett mit dem Leben tanzen. / Aber sagen Sie ihm dann, / dass das Licht nicht für ihn gemacht wurde.“
Der vierte und letzte Schritt ist der Gnadenstoß: „Wenn das nicht ausreicht, / um ihm das Herz mit einem Schlag zu brechen; / fühlen Sie es vor sich, / schauen Sie ihm gut in die Augen / und sagen Sie ihm, dass er bereits lebt / in der besten / aller möglichen Welten.“
Die letzte Aussage verweist auf die Philosophie von Leibniz, der argumentierte, dass Gott die beste mögliche Welt aus allen denkbaren gewählt hat. Voltaire hat dies in Cándido (1759) durch die Figur Pangloss satirisiert, der diesen Satz vor jeder Katastrophe wiederholt. Im kubanischen Kontext fungiert der Ausdruck als Synthese der offiziellen Rhetorik, die Jahrzehnte des wirtschaftlichen Scheiterns und der Repression als revolutionäre Errungenschaften darstellt.
Die Verse über die Steaks und das Malzeis klingen angesichts der realen Daten besonders hart. Laut einer Umfrage des Food Monitor Program, die am 6. Mai veröffentlicht wurde, berichteten 33,9% der kubanischen Haushalte im Jahr 2025 über Hunger, im Vergleich zu 24,6% im Vorjahr, und 96,91% der Bevölkerung hatten im April 2026 keinen angemessenen Zugang zu Nahrungsmitteln.
Das Bild der Türme Manhattans und der Brücken Istanbuls, die für andere strahlen, stimmt mit dem größten Exodus in der Geschichte der Insel überein: über 860.000 Kubaner kamen zwischen 2021 und Mitte 2024 in den Vereinigten Staaten an.
Dieses Gedicht setzt eine Reihe von tiefgreifenden sozialkritischen Werken fort, die der Autor in den letzten Wochen veröffentlicht hat. Am 14. April veröffentlichte Veleta Mederos «Ich möchte nicht, dass mein Land bombardiert wird», über die alltägliche Zerstörung Kubas. Am 27. desselben Monats veröffentlichte «Ein Land, in dem die Dichter fliehen», mit dem zentralen Vers: «Ein Land, in dem die Dichter fliehen / ist ein Land ohne Seele».
Die drei Gedichte illustrieren mit schmerzhafter Schönheit den Bogen von der materiellen Zerstörung über die kulturelle Blutung bis hin zur psychologischen Vernichtung des Bürgers, von dem das Regime Dankbarkeit für sein eigenes Elend verlangt. Sie erheben eine künstlerische Stimme der Würde gegenüber den üblichen Haltungen der Schmeichelei gegenüber dem System und seinen Machthabern, die die offizielle UNEAC unterstützt hat.
«Fragt die Dichter, warum sie fern sterben / und ihr werdet von der Seite erfahren, wo das Land blutet», schrieb Veleta Mederos im April. Das neue Gedicht antwortet mit der Tiefgründigkeit dessen, der sich nicht damit abfindet, seine Freiheit Käfig zu nennen.
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