Alejandro Daniel García, ein junger kubanischer Künstler, der in New Jersey lebt, bewegt erneut die sozialen Medien mit einem kraftvollen Gemälde mit dem Titel "El disfraz", einer visuelle Allegorie, die unverblümt den physischen, symbolischen und moralischen Verfall der kubanischen Revolution anprangert.
In einem auf Facebook geteilten digitalen Gemälde präsentiert García eine Szene voller Symbolik: eine hungrige alte Frau, ohne Haare, die vor einem Schminktisch sitzt, während sie von drei Figuren des kubanischen Regimes geschminkt wird: den Journalisten Randy Alonso, Humberto López und Arléen Rodríguez Derivet.
Die alte Frau, ein explizites Symbol der Revolution, ist „mit Leben bemalt, um vorzutäuschen, dass sie atmet“, so der Künstler selbst, der das Bild mit einem poetischen und vernichtenden Text begleitet:
"Die Maskenbildner verkleiden sie täglich: Sie, die voranschreitet, die Unbesiegte. Sie wird mit Leben gemalt, um vorzutäuschen, dass sie atmet. Sie tun dies immer, um zu verhindern, dass sie zum Fenster schaut. Sie darf ihr Spiegelbild im Glas nicht sehen!", erklärte er.
Das Kristall, auf das der Autor anspielt, offenbart eine Wahrheit, die die Maskenbildner zu verbergen versuchen: im Hintergrund, sichtbar durch ein Fenster, sieht man einen überquellenden Mülleimer, aus dem ein Obdachloser, der im Müll wühlt, nach Nahrung sucht – eine Szene, die das alltägliche Elend auf der Insel widerspiegelt und die offizielle Erzählung entlarvt.
Eine nachhaltige visuelle Kritik
Dieses neue Werk reiht sich in den charakteristischen Stil von Alejandro Daniel García ein, der in seiner künstlerischen Arbeit die politische Satire und die gesellschaftliche Kritik zu seinen Säulen gemacht hat.
Im Jahr 2024 sorgte er mit seiner Version von "Das letzte Abendmahl" für großes Aufsehen, in der er Jesus und seine Apostel durch Schlüsselfiguren des Castro-Regimes ersetzte, von Raúl Castro - zentral platziert - bis Miguel Díaz-Canel, einschließlich Mariela Castro, seinem Neffen "El Cangrejo", Manuel Marrero, Esteban Lazo und Bruno Rodríguez.
Das Werk war mit einem biblischen Zitat aus Matthäus 23:15 versehen: "Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler!"
Mit ihr spielte García auf die Heuchelei der Machtelite und deren Prahlerei im Angesicht des sozialen Elends an.
Das Werk, wie "Das Kostüm", wurde vollständig mit digitaler Technik ohne den Einsatz von künstlicher Intelligenz erstellt und spiegelte im Detail den Überfluss, die Gier und den Verfall wider, in den, laut dem Künstler, das revolutionäre Projekt degeneriert ist.
De "Someraznava" zur Dringlichkeit, die Augen zu öffnen
Vor diesem Zeitpunkt, im Oktober 2021, veröffentlichte García eine Reihe von sieben Illustrationen unter dem Titel "Someraznava" – "Wir werden vorankommen" rückwärts –, die visuell mehr als sechs Jahrzehnte kubanische Geschichte erzählten.
Die Serie begann mit dem Machtergreifung von Fidel Castro und endete im Jahr 2021 mit einem verwüsteten Land, einem leeren Haus, einem alten Fernseher, der leere Versprechungen wiederholte, und einem zentralen Charakter, dessen Schicksal, zwischen Tod oder Verzweiflung, offen zur Interpretation blieb.
Jede Szene zeigte den Verfall eines typischen kubanischen Hauses und das Leben seiner Bewohner, während durch das Fenster die Losungen der Macht vorbeizogen: „Widerstand leisten“, „Wir werden nicht aufgeben“, „Uns perfektionieren“… die im Widerspruch zur realen Armut stehen.
Der Künstler erklärte in einer Aussage an CiberCuba, dass das Werk von seiner Familie inspiriert war, es aber auch die Geschichte von tausenden kubanischen Haushalten darstellt.
"Was ich möchte, ist die Menschen, die sich unsicher sind, ob wir einen endgültigen Wandel in Kuba brauchen oder nicht, zum Nachdenken zu bewegen", erklärte er damals.
Die Kunst als moralische Anklage
"El disfraz", seine neueste Kreation, greift diese kritische Linie wieder auf, jedoch mit einem introspektiveren Ansatz und einer visuell verdichteten Darstellung.
In einem einzigen Bild fasst García den Akt des Haltens einer Fassade - die der "unbesiegten" Revolution - zusammen, durch die verzweifelten Bemühungen derjenigen, die das öffentliche Diskurs kontrollieren.
La anciana maquillada no es solo un símbolo de lo envejecido e inoperante, sino también de la negación sistemática de la realidad.
Die Anwesenheit der offiziellen Maskenbildner fügt ein Element direkter Anklage hinzu: sie sind es, die dafür verantwortlich sind, die Illusion zu erzeugen, den Kontakt mit der äußeren Realität zu vermeiden und zu verhindern, dass die Revolution sich im Spiegel betrachtet.
Diese Unmöglichkeit der Selbstreflexion, so der Autor, ist das wahre Drama Kubas.
Im Gegensatz dazu symbolisiert die Szene des Bettlers zwischen dem Müll – sichtbar, aber den Protagonisten im Inneren fremd – den Bruch zwischen der Propaganda und dem wirklichen Leben, zwischen dem Land des Diskurses und dem Land, in dem man lebt.
Ein Künstler, der sich mit der Erinnerung beschäftigt
Geboren in Kuba, studierte Alejandro Daniel García Grafikdesign in seinem Heimatland und spezialisierte sich später auf Werbung mit Schwerpunkt auf Multimedia-Produktion an der Lateinamerikanischen Universität für Wissenschaft und Technologie in Costa Rica.
Sein meticulöser und erzählerischer Ansatz hält sich von effektvollem Aktionismus fern und zielt direkt auf das emotionale und historische Herz seiner Zuschauer, ganz gleich, ob sie Kubaner im Inland oder im Ausland sind.
In seinen eigenen Worten ist seine Motivation klar:
"Es erschreckt mich, nach vorn zu blicken und zu wissen, dass ich in 30 Jahren die gleichen Muster wie meine Eltern und Großeltern wiederholen könnte, mit einem Fernseher, der nur von Überproduktionen spricht, während der Kühlschrank leer bleibt."
Mit "El disfraz" provoziert, fordert und erschüttert García erneut das Gewissen.
Sie liefert nicht nur ein visuell kraftvolles Werk, sondern baut weiterhin ein symbolisches Archiv der kubanischen Enttäuschung auf, in dem die Revolution bereits ein geschminkter Schatten ist, der sich nicht – und nicht sollte – im Spiegel betrachten können.
Häufig gestellte Fragen zu "El disfraz" und der Sozialkritik in Kuba
Was ist die Bedeutung des Werkes "El disfraz" von Alejandro Daniel García?
„Das Kostüm“ ist eine visuelle Allegorie, die den physischen, symbolischen und moralischen Verfall der kubanischen Revolution anprangert. Das Werk stellt eine alte Frau dar, ein Symbol der Revolution, die von offiziellen Figuren geschminkt wird, um Vitalität vorzutäuschen, während im Hintergrund ein überquellender Müllplatz zu sehen ist, der das alltägliche Elend in Kuba symbolisiert.
Wie wurde das Werk "El disfraz" in den sozialen Medien aufgenommen?
Die Arbeit hat die sozialen Netzwerke erschüttert aufgrund ihrer starken Kritik am kubanischen Regime. Sie wurde für ihre Fähigkeit gelobt, in einem Bild den Akt des Aufrechterhaltens einer illusorischen Fassade der Revolution zu verdichten. Die Resonanz war erheblich, da viele Nutzer sie teilten und über ihre visuelle und symbolische Wirkung kommentierten.
Welche anderen Werke hat Alejandro Daniel García geschaffen, die die Situation in Kuba kritisieren?
Alejandro Daniel García hat Werke geschaffen wie "Das letzte Abendmahl", in dem Jesus und die Apostel durch Figuren des Kastrogismus ersetzt werden, sowie die Serie "Someraznava". Diese Werke kritisieren ebenfalls die Heuchelei und Dekadenz des revolutionären Projekts Kubas und nutzen digitale Kunst, um ihre Botschaft zu vermitteln.
Was symbolisiert die Figur der alten Frau in "El disfraz"?
Die alte Frau in dem Werk "Die Verkleidung" symbolisiert die kubanische Revolution, die veraltet und ineffektiv ist. Sie wird geschminkt, um Vitalität vorzutäuschen, während ihr die Konfrontation mit der Realität, die im Spiegel reflektiert wird, erspart bleibt, was die systematische Negation der realen Situation in Kuba darstellt.
Wie steht "El disfraz" im Zusammenhang mit dem Kontext der Sozialkritik in Kuba?
"El disfraz" wird in einem Kontext wachsender Unzufriedenheit und Kritik am kubanischen Regime verortet. Das Werk resoniert mit anderen künstlerischen Ausdrucksformen und Zeugenaussagen, die die Armut und Ungleichheiten anprangern, wie die jüngsten Äußerungen öffentlicher Persönlichkeiten, die die offizielle Erzählung über die Situation auf der Insel widerlegen.
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