Kuba, "der Krieg des gesamten Volkes" und das Trojanische Pferd

Nach der Festnahme von Nicolás Maduro und den öffentlichen Erklärungen von Donald Trump und Marco Rubio über Kuba hat sich die Rhetorik der kubanischen Regierung sichtbar verschärft. Es ist nicht neu, aber intensiver. Es wird von Bedrohungen, von Kriegsszenarien, von Widerstand und von der Verteidigung der Heimat gesprochen. In diesem Rahmen rückt erneut der Begriff der sogenannten „Krieg des ganzen Volkes“ in den Mittelpunkt, begleitet von Übungen, Trainings und einer populären Vorbereitung, die im Fernsehen und in sozialen Netzwerken als Zeichen der Stärke präsentiert wird.

Die Antwort der Regierung, angeführt von Miguel Díaz-Canel und der restlichen Führung, war eindeutig revanchistisch und defensiv: sich zusammenschließen, warnen, vorbereiten. Aus ihrer Sicht macht es Sinn. Aber die Logik der Macht ist das eine, und die Realität des Volkes, das diese Botschaft empfängt, ist etwas ganz anderes.

Und hier möchte ich eine wichtige Klarstellung machen, damit es keine Fehlinterpretationen gibt: Wenn ich über all dies spreche, beziehe ich mich nicht auf die professionellen Streitkräfte. Eine institutionelle Armee, mit ihrer Ausbildung, ihrer Disziplin und ihrer Abhängigkeit vom Staat, wird sich offensichtlich auf die Seite der Macht stellen. Darauf lege ich jedoch nicht den Fokus. Meine Überlegung richtet sich an das Volk, an die populäre Bildung, an das, was mit Zivilisten in einem äußerst sensiblen sozialen Kontext geschieht.

Denn heute lebt das kubanische Volk keine Epik. Es lebt mit Stromausfällen, Mangel, Erschöpfung, massiver Emigration und angestauter Frustration. Das ist keine Propaganda: es ist der Alltag. Und das zeigt sich auch in den sozialen Medien, wo alle möglichen Haltungen koexistieren, ja, aber wo ein Gefühl der Langeweile, Ironie und Enttäuschung vorherrscht. Es bedarf keiner Übertreibung: Es genügt, zu lesen.

Hier kommt der Vergleich ins Spiel, ohne Fantasien.

Das trojanische Pferd war historisch gesehen kein Akt roher Gewalt. Troja fiel nicht, weil seine Armee schwach war oder weil die Griechen mit Gewalt eindrangen. Es fiel, weil es etwas innerhalb seiner Mauern einführte, das es für harmlos, ja sogar für vorteilhaft hielt. Der Fehler lag nicht außerhalb, sondern innerhalb. Und als sie reagieren wollten, war es bereits zu spät.

In die Gegenwart geholt, ist das trojanische Pferd keine Verschwörung oder ein verborgenes Feindbild. Es ist eine Dynamik. Wenn eine Macht, die versucht, sich zu schützen, beschließt, das Volk inmitten tiefgreifender sozialer Unruhe zu militarisieren, kann sie ungewollt einen Wendepunkt schaffen. Denn die Mobilisierung einer erschöpften Bürgerschaft garantiert keine Loyalität. Oftmals führt dies vielmehr zu einem Bewusstsein für den Gegensatz zwischen Rhetorik und Realität.

Das Risiko liegt nicht in der Berufsarmee. Das Risiko liegt in der Kluft, die sich zwischen dieser kohärenten Armee und einem Volk öffnet, dem Verteidigung abverlangt wird, während es mit dem Nötigsten überlebt. Diese Kluft ist gefährlich, weil sie keine Gewalt benötigt, um entscheidend zu sein. Ein kleiner Anstoß reicht aus. Und dieser Anstoß muss nicht kriegerisch sein: Er kann Informationen, Unterstützung, Begleitung oder das Gefühl beinhalten, nicht ganz allein oder gefangen zu sein.

Es wird immer Menschen geben, die die Macht unterstützen. Das ist legitim. Jeder wählt seine Position. Nicht alle denken gleich. Aber es ist auch eine offensichtliche Realität, dass die Mehrheit nicht aus der Kontrolle lebt, sondern aus der Einschränkung. Und diese Mehrheit denkt nicht an Kriege oder äußere Feinde: Sie denkt daran, wie sie morgen leben kann.

Deshalb sage ich, dass man vorsichtig sein sollte. Das Volk zu militarisieren mag wie Kontrolle erscheinen, doch es kann auch der Fehler von Troja sein: sich auf Mauern, Disziplin und Rhetorik zu verlassen, während der wahre Wendepunkt sich im sozialen Gefüge anbahnt.

Ich rufe nicht zur Gewalt auf. Ganz im Gegenteil. Ein Krieg unter Kubanern wäre eine absolute Tragödie. Was ich vorschlage, ist eine Reflexion: Die wahre Verteidigung eines Landes wird nicht durch das Anspannen seiner Menschen aufgebaut, sondern indem man ihnen Perspektiven, Lösungen und Legitimität bietet.

In Kuba ist die größte Gefahr nicht eine Invasion oder ein externer Feind. Die größte Gefahr ist, nicht rechtzeitig zu verstehen, was im Inneren passiert. Denn wenn ein Volk aufhört, vertrauensvoll zu schlafen, braucht es keinen Überfall. Manchmal reicht ein kleiner Schubs... und die Türen öffnen sich von allein.