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Die Fackelwanderung am 27. Januar hinterließ ein eindringlicheres Bild als jede Rede: die brennenden Fackeln junger Menschen, die gezwungen waren, in einer dunklen Insel zu marschieren… und die der Historischen, die definitiv erloschen sind.
Raúl Castro (94), Ramiro Valdés (93) und José Ramón Machado Ventura (95) erschienen nicht zu der Veranstaltung, die das Regime jedes Jahr José Martí widmet und diesmal auch dem hundertsten Geburtstag von Fidel Castro.
Der Kontrast war auffällig. Während der "Parteisoldat" Miguel Díaz-Canel vor einer Menge von mobilisierten Beamten und Studenten auf die "historische Kontinuität" appellierte, zeigten die offiziellen Kameras nicht das gewohnte Bild des Gründungstrios der realen Macht in Kuba, das in jahrzehntelanger Herrschaft die Revolution mit Repression, Parolen und sowjetischen Handbüchern aufrechterhielt.
Keiner der drei Nonagenarians ließ sich blicken. Es gab nicht einmal eine formelle Erwähnung von ihnen, als ob die Abwesenheit ein nebensächliches Detail und nicht das Symbol für den Untergang einer Ära wäre.
Mitten im nationalen Blackout —wörtlich und politisch— diente der Marsch als Akt des Glaubens an die Propaganda. Die Jugendlichen marschierten mit Fackeln, während das Land im Dunkeln bleibt; die Fackeln wurden entzündet, um zu verbergen, dass es weder Strom noch Führung gibt…
Der Schweigen der alten Kommandanten kommt zu einem kritischen Zeitpunkt: Der Energiezusammenbruch hat ein beispielloses Niveau erreicht, die diplomatische Isolation des Regimes verschärft sich nach der Festnahme von Nicolás Maduro und der Druck der Regierung von Donald Trump – nun mit Marco Rubio an der Spitze des Außenministeriums – hält Havanna ohne seinen Hauptölversorger und ohne Spielraum.
In diesem Kontext scheint die Abwesenheit von Raúl, Valdés und Machado nicht nur eine Frage des Alters oder der Gesundheit zu sein. Es ist auch ein politisches Vakuum. Drei Männer, die über Jahrzehnte hinweg die Repression, die Ideologie und die Wirtschaft Kubas prägten, verschwinden gerade zu dem Zeitpunkt, an dem das Modell, das sie geschaffen haben, angesichts von Stromausfällen, Hunger und Misstrauen zusammenbricht.
Anscheinend, während Díaz-Canel versuchte, die Flamme der „Kontinuität“ zu entfachen, fassten die Kubaner in den sozialen Medien die Szene mit Ironie zusammen: „Weder Raúl, noch Ramiro, noch Machado… noch Strom“.
Vielleicht war die wahre Hommage an Martí nicht der Marsch mit Feuer, sondern das Schweigen derjenigen, die nach fast einem Jahrhundert ihre eigene Fackel nicht mehr halten können.
Die Totems des Castro-Regimes und seine ewige „aktive Präsenz“
Seit Jahren greift das kubanische Regime jedes Mal auf denselben trickreichen Plan zurück, wenn das Land in Stücke zu fallen droht: Es holt seine „historischen Führer“ aus der Schublade, gibt ihnen ein Mikrofon – oder ein Archivbild – und präsentiert sie so, als seien sie weiterhin an der Spitze der Nation.
Raúl Castro, Ramiro Valdés und José Ramón Machado Ventura sind zu einer Art heiligen, geriatrischen Dreifaltigkeit des Kastrosismus geworden: drei Persönlichkeiten, die nicht mehr das Sagen haben, deren Bild jedoch weiterhin dazu dient, den Mythos der „revolutionären Kontinuität“ aufrechtzuerhalten.
Im Jahr 2025 trat General Raúl, mit seinen wohlverdienten 94 Jahren, alle paar Wochen wieder in Erscheinung, um "Präsidium" bei militärischen Meetings zu führen, den Partei "Orientierung" zu geben oder "anzuordnen", Kongresse zu verschieben, als ob die Verfassung eine geringfügige Angelegenheit und die Biologie eine optionale Empfehlung wäre.
Jede Erscheinung, sorgfältig von der offiziellen Presse choreografiert, wurde als Akt von Vitalität und Führung präsentiert. „Der General steht in den Startlöchern“, wiederholten die offiziellen Medien. In Wirklichkeit handelte es sich um ein Zeichen politischer Überlebenskunst: zu zeigen, dass der General noch atmet und das System ebenfalls.
Ramiro Valdés hingegen reiste weiterhin durch ganz Kuba und eröffnete Solarkraftwerke, die nicht einmal eine Taschenlampe beleuchten.
Mit seinen 93 Jahren ist der Veteranenkommandant — den das Regime als „den Mann, der das Elektrizitätssystem retten wird“ verkauft hat — zu einem unfreiwilligen Symbol des nationalen Absurden geworden: Jedes Mal, wenn er ein Band durchschneidet, fällt der Strom aus.
Aber da ist er, mit seinem Helm und seiner Ingenieurs-Pose, und erinnert die Kubaner daran, dass die angebliche Revolution „weitergeht“… auch wenn es nur mit Pedalen ist.
Und dann gibt es José Ramón Machado Ventura, den unauffälligsten der drei und paradoxerweise am häufigsten von der Propaganda zitierten. Mit 95 Jahren erscheint der alte Bürokrat der Partei weiterhin in den Seiten von Granma, wo er Lektionen über sozialistische Moral, Sparsamkeit und Tierzug erteilt.
„Ich habe mir nie Gedanken darüber gemacht, was ich verdiente“, sagte er in seinem letzten Interview, ohne zu klären, ob er sich auf sein Gehalt oder die Zuneigung der Menschen bezog. Sein letzter großer Beitrag zum offiziellen Diskurs war die Empfehlung, Anamú, Romerillo und Ingwer als Ersatz für moderne Pharmaka anzubauen.
Insgesamt fungieren diese drei "historischen Führer" als legitimatorische Toten eines totalitären Regimes in Trümmern.
Das Regime zeigt sie als Embleme der Stärke, aber das Volk sieht sie als Relikte: Schatten aus einem anderen Jahrhundert, die sich weiterhin für die Kamera in Pose werfen, während das Land erlischt. Sie sind schließlich die Hüter einer Flamme, die nicht mehr entzündet.
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