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Die kubanische Essayistin und Forscherin Hilda Landrove veröffentlichte am Freitag in der Rialta Magazine den Essay „Kuba: die totalitäre Zange und der sabotierte, aber intakte Wunsch nach Veränderung“, ein Text, der das Metanarrativ der heldenhaften Revolution entlarvt und die Strukturen analysiert, die das kubanische Regime seit über sechs Jahrzehnten aufrecht erhalten haben, mitten in der beispiellosen systemischen Krise, die die Insel im Jahr 2026 durchlebt.
Der Aufsatz hat einen aufschlussreichen Ursprung: Er wurde für eine europäische, progressiv ausgerichtete Zeitschrift geschrieben und aus zwei Gründen abgelehnt, die Landrove zum Ausgangspunkt seiner Analyse macht.
Die erste, dass die Veröffentlichung verlangte, die Politik von Donald Trump zu verurteilen, bevor irgendeine Kritik am Regime erlaubt wurde. Die zweite, dass die Redakteure fürchteten, die kubanische Regierung könnte sich „respektlos behandelt“ fühlen, mit möglichen Konsequenzen für Personen, die mit der Organisation verbunden sind.
„Die Kubaner werden ständig dazu gedrängt, zunächst eine Art konfessionelle Anerkennung des Bösen des Imperialismus vorzunehmen, bevor wir es wagen, einen kritischen Blick auf das kubanische Regime zu werfen“, schreibt Landrove, der in dieser Ablehnung den Ausdruck einer weit verbreiteten Selbstzensur in Medien und Organisationen auf der ganzen Welt sieht, die dazu beigetragen hat, den revolutionären Mythos aufrechtzuerhalten und „seine lange Geschichte von Menschenrechtsverletzungen“ zu leugnen.
Eines der zentralen Themen des Essays ist die Unterscheidung zwischen „Revolution“ und „Regime“. Für Landrove ist das, was heute in Kuba vor sich hinvegetiert, keine Revolution — ein transformierendes Ereignis, das bereits vor Jahrzehnten abgeschlossen wurde — sondern ein spezifisches politisches Regime, das beim Ersten Kongress der Kommunistischen Partei Kubas 1975 konsolidiert und in der Verfassung von 1976 bestätigt wurde, nach dem sowjetischen stalinistischen Modell: Einheitspartei, zentralisierte Wirtschaft und Unterdrückung der Bürgerrechte.
«2026 könnte das Jahr sein —so mehrere Analysten— des Endes des kubanischen Regimes», schreibt Landrove in einem Kontext, in dem Kuba seit 2019 einen Wirtschafts contraction von -23% anhäuft und mit Stromausfällen von bis zu 30 Stunden täglich konfrontiert ist, die 64% des Gebiets betreffen, mit einem erwarteten Rückgang des BIP von -7,2% für dieses Jahr.
Der Aufsatz skizziert die Geschichte der externen wirtschaftlichen Abhängigkeiten, die das Regime gestützt haben: zunächst die UdSSR, deren Fall den Sonderperiode in den 90er Jahren auslöste; dann Venezuela seit 1999, als der Sieg von Hugo Chávez es ermöglichte, das Modell ohne jegliche Demokratisierung wiederaufzunehmen.
Diese zweite Abhängigkeit wurde am 3. Januar 2026 mit der Festnahme von Nicolás Maduro durch amerikanische Kräfte abrupt beendet. „Die Abhängigkeit von Venezuela scheint plötzlich beendet zu sein [...] und schließt somit einen zweiten Zeitraum wirtschaftlicher Unterordnung ab, der derzeit keine Aussicht auf eine Ablösung durch eine andere hat“, schreibt Landrove.
Venezuela lieferte einst bis zu 100.000 Barrel Öl pro Tag nach Kuba; im Jahr 2025 war diese Zahl bereits auf 16.000 gefallen. Nach der Festnahme von Maduro erklärte Trump: „Es wird kein Öl und kein Geld mehr für Kuba geben – NULL.“
Paralelamente, Landrove weist darauf hin, dass in den 1990er Jahren der Unternehmenskonzern der Revolutionären Streitkräfte —GAESA— entstand, der zu einem unter staatlicher Kontrolle stehenden Monopol wurde und die Konzentration der Macht in einer Elite beschleunigte, die mit der Familie Castro verbunden ist, und so eine ausbeuterische Wirtschaft formte, die die Ressourcen der Diaspora ausbeutet. In 2025 geleakte Dokumente schätzen die liquiden Mittel von GAESA auf über 18 Milliarden Dollar.
Währenddessen reagiert das Regime auf die Krise mit triumphanter Rhetorik: Miguel Díaz-Canel behauptete, die Revolution habe „alle Elenden“ beseitigt und gewähre „mehr Rechte als je zuvor“, während er militärische Manöver überwachte. Cubalex dokumentierte im März 2026 246 rechtswidrige Ereignisse mit 540 repressiven Vorfällen (basierend auf Informationen des vorhergehenden Semesters), die Organisationen wie die Damas de Blanco, die UNPACU und das Frente Antitotalitario Unido betrafen.
Trotz der systematischen Unterdrückung behauptet Landrove, dass der Wunsch nach Veränderung in der kubanischen Gesellschaft — dessen jüngster Höhepunkt der 11. Juli 2021 war — unverändert bleibt. Dieser Wunsch, sabotiert, aber lebendig, ist es, den das Titel des Essays gegenüber denjenigen verteidigt, die lieber wegsehen, anstatt präzise zu benennen, was in der Insel geschieht. Andere Analysten diskutieren heute die Notwendigkeit einer radikalen Deskommunisierung als Ausweg für den Tag nach der Transition im Land.
„Das kubanische Regime beansprucht sein Recht zu existieren, ohne externe Intervention, während es das Recht seiner eigenen Gesellschaft, zu existieren und sich selbst zu regieren, negiert“, fasst Landrove in dem Satz zusammen, der das gesamte Essay durchzieht und dessen umfangreicher und intensiver Inhalt als Grundlage für viele notwendige Debatten dienen könnte.
Die Autorin, wie auf der Seite von Rialta vermerkt, ist eine kubanische Kulturförderin, die in Mexiko lebt. Sie hat einen Doktortitel in Mesoamerikanischen Studien von der Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) und ist Professorin am Tecnológico de Monterrey (Campus Querétaro).
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