Fernab von transparenter Information oder dem echten Debattieren, das die Klassenzimmer erschüttert, Cubadebate veröffentlichte am 8. Juni einige dezimas mit doktrinärem Ton, unterschrieben von Yoerky Sánchez Cuéllar, in denen der Konflikt als einfacher „respektvoller Dialog“ umbenannt wurde.
Unter dem Titel „Der respektvolle Dialog“ verfasste Sánchez Cuéllar —der aktuelle Direktor der Zeitung Juventud Rebelde und ehemals Direktor von Alma Mater, der Zeitschrift der Universitätsstudentenvereinigung— drei Strophen mit der Absicht, die studentische Empörung zu mildern und zu entpolitizieren.
Der „Journalist und Poet“ reimte „gebildet“ mit „beleidigt“, erwähnte jedoch zu keinem Zeitpunkt den zugrunde liegenden Grund: die massive Ablehnung der Maßnahmen von ETECSA, die den Zugang zum Internet für eine prekäre Bevölkerung verteuern, so wie es Tausende von Kubanern in den Kommentaren zu dem Artikel über die Preiserhöhung, den Cubadebate veröffentlicht hat, angeprangert haben.
Ein gereimtes Pamphlet gemäß dem Kanon der Ñico López-Schule
Aus literarischer Sicht fehlen den Décimas an dichterischer Dichte, Originalität und ehrlicher Ausdruckskraft. In Wirklichkeit scheinen sie in den Gärten der Schule Ñico López entstanden zu sein, wo die zukünftigen „Cadres“ der Kommunistischen Partei in blumigen Spielen einer spartanischen Metrik „chivatiente“ ausgebildet werden.
Fernab davon, eine komplexe Sicht auf einen Konflikt zu bieten, der ein Drama für die Nation darstellt, oder eine synästhetische Interpretation des spannungsgeladenen Moments vorzunehmen, beschränkte sich der „periopoeta“ darauf, Floskeln und Gemeinplätze zu rezitieren, wie „verstehen ist das, was zählt“ oder „nur der Unfähige erkennt nicht die Kraft, die ein respektvoller Dialog entfaltet“.
Sánchez Cuéllar brachte einen vorhersehbaren Reim hervor, der voller erzwungener Reime war, der die Realität nicht mit Hilfe der Musen hinterfragte, sondern sie im Komplott mit dem Sukkubus von La Ciguapa maskierte.
Seine Dezimas erinnern an die alten Handbücher der revolutionären Ideologiediskurse: Was nicht benannt werden kann, wird mit hohlen Metaphern umhüllt. Das Ergebnis ist ein Gedicht aus Pappmaché, entworfen, um die offizielle Narrative zu legitimieren: Es gibt keinen Konflikt, nur Dialog; es gibt keine Unzufriedenheit, sondern einen „Austausch von Elementen“.
Institutionelles Schweigen und offizielle Ausflüchte
Während die Studenten öffentliche Erklärungen, gerechtere Tarife und einen gleichberechtigten Zugang zur Konnektivität fordern, hat die Presse des Regimes beschlossen, die Tatsachen zu ignorieren oder sie als "Fake News" zu bezeichnen.
Weder der Noticiero Nacional de Televisión noch Granma oder Juventud Rebelde haben über die Universitätsversammlungen, die Abstimmungen über den Streik, die technischen Debatten oder die Stellungnahmen der Fakultäten berichtet.
Stattdessen war das einzige symbolische Geständnis der Medienlandschaft der gestelzte, poemaähnliche Text von Sánchez Cuéllar, der nicht einmal die Studenten, ETECSA oder das Wort „Protest“ erwähnt.
Diese Auslassung ist nicht unbeabsichtigt. Parallel dazu sprach der Herrscher Miguel Díaz-Canel in seinem Podcast Desde la Presidencia vage von „Unmut“ und vermied es völlig, auf die Gründe einzugehen, die die Studierenden für die Universitätsmobilisierung angeführt hatten, die er als eine intensive Kampagne der Manipulation in sozialen Netzwerken bezeichnete, "beladen mit Lügen".
Gleichzeitig sendete das Regime Signale der Härte, mit der Beförderung des Innenministers, Lázaro Alberto Álvarez Casas, zum General des Armeekorps, sowie direkten Drohungen seitens der Staatssicherheit, die von Studenten der Universidad Central “Marta Abreu” de Las Villas gemeldet wurden.
Zwischen Angst und Metapher: Literatur oder Propaganda?
Der Fall der von Cubadebate veröffentlichten Dezimas ist repräsentativ für eine häufige Diskurstaktik in der kubanischen Staatszeitung: den Journalismus durch pseudoliterarische Pamphlete zu ersetzen, wenn die Realität den erlaubten Bericht übersteigt.
Durch das Vermeiden jeglicher konkreter Erwähnung wird das Gedicht von Sánchez Cuéllar zu einem Text der ideologischen Ausrichtung, nicht der kritischen Reflexion. Es fehlt an Empathie für die Studierenden, an Respekt für ihre Forderungen und an der Anerkennung des historischen Moments, den sie verkörpern.
Noch dazu scheinen diese „Décimas“ eine dekorative Funktion zu erfüllen: sie mildern die Wahrnehmung des Konflikts für ein Publikum, das seit Jahrzehnten von einer einseitigen Erzählung domestiziert wurde.
Anstatt ihrer informativen Pflicht nachzukommen, Cubadebate verwandelt sich in den Hintergrundchor einer Macht, die nicht hören kann oder will.
Der Preis des Nicht-Sagens
Lo que nicht gesagt wird, kommuniziert ebenfalls. Und das, was verborgen bleibt, wird ebenfalls zu einer Anklage. In einem Land, in dem die Jugend zu Recht ihr Recht auf Teilnahme, Meinungsäußerung und den Aufbau einer gerechteren Gesellschaft einfordert, sind leere Metaphern nicht ausreichend.
Die Universitäten brennen im Streit, und die Regierung antwortet mit Versen. Die Bevölkerung verlangt echte Veränderungen, und die offizielle Presse reagiert mit ehrfurchtgebietendem Schweigen, versteckten Drohungen und widerwärtigen Versen.
Wie eine Studentin in einer der MATCOM-Versammlungen sagte: “Sind wir vulnerabel oder sind es ihre Maßnahmen, die uns verletzbar machen?”.
Die Antwort, das ist klar, werden sie nicht bei Cubadebate finden.
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