Der Troubadour Israel Rojas, führendes Mitglied des Duos Buena Fe und regelmäßige Stimme des kubanischen Kulturstaats, veröffentlichte eine Nachricht auf Facebook, die in seinem Versuch, episch und patriotisch zu klingen, letztendlich zu einem metaphorischen Ausbruch von Ungehorsam wurde.
Su Text, überschäumend von antimperialistischem Rhetorik, schaffte es zwischen „patriaomuertes“ etwas, was sich wenige im offiziellen Umfeld zu tun trauen: den „ehrwürdigen Alten“ und seine Familie zu erwähnen, um dann - sehr zur Überraschung von Freunden und Fremden - klarzustellen, dass er nicht für sie sterben würde.
Vor wenigen Wochen hatte Rojas eine absolute Treue zum chavistischen-kastristischen Lager gezeigt, indem er öffentlich das Regime von Nicolás Maduro mit einem leidenschaftlichen “Sie werden nicht durchkommen!” verteidigte.
In jener Nachricht stellte sich der Singer-Songwriter hinter die offizielle Rhetorik von Havanna und Caracas in Bezug auf die Maßnahmen Washingtons. Allerdings markiert seine kürzliche Erklärung eine überraschende Wende: vom Lob für den Chavismus wandte er sich, ohne sie beim Namen zu nennen, gegen die historischen Führer der Macht in Kuba.
“Ich werde nicht für einen Präsidenten kämpfen und mein Blut nicht für einen Generalsekretär irgendeiner politischen Partei vergießen. Ich werde nicht für einen ehrwürdigen Alten kämpfen, noch für seinen Sohn oder Enkel, noch für seine Familie”, schrieb Rojas, was viele als direkte Anspielung auf Raúl Castro und seine Nachkommen interpretierten, von Mariela Castro Espín bis Alejandro Castro (El Tuerto), einschließlich des berühmten “Cangrejo”, dem Enkel und Bodyguard.
In anderen Worten, der Troubadour, der einst die Slogans der sogenannten „Revolution“ musikalisch untermalte, scheint jetzt müd zu sein, für die Familie, die das Mikrofon besitzt, zu singen.
El mismo, der die Nachbildung des Machetes von Mambí, den General Máximo Gómez aus den Händen des damaligen Ministers der Revolutionären Streitkräfte (FAR), des General de Cuerpo de Ejército und Vertrauten von Raúl, Álvaro López Miera; der selbe Rojas, der mit repressiven Maßnahmen in Verbindung gebracht wird während er Mitglied des Ministeriums für das Innere (MININT) in Guantánamo war, ist bereit, sein Blut zu vergießen... aber nicht für die Castro oder ihre Dynastie, und nicht einmal für ihre Lakaien und Strohmänner.
Doch, ganz im Stil von Buena Fe, kommt der Bruch süßlich umhüllt von einem Mantel aus literarischer Epik und recycelten Losungen: Martí, Fidel, die volle Würde des Menschen, der Baraguá, die Armen der Erde und sogar Yolanda und Ojalá vermischen sich in einem Monolog, der versucht, bedeutend zu klingen, obwohl er den Hauch von Enttäuschung nicht verbergen kann.
„Ich werde für ein souveränes Kuba kämpfen“, insistierte Rojas, „für meine Kinder, meine Neffen und für die Kinder meiner Kinder.“ Und er fügte mit Pathos hinzu: „Kuba trägt im Blut das heilige Feuer derjenigen, die von einer aufrechten Nation träumten.“ Ein Satz, der in einem anderen Kontext auf eine Veranstaltung des Ministeriums für Kultur gepasst hätte, aber heute, nach den Drohungen aus Washington und den Übungen zur „nationalen Verteidigung“, mehr nach kollektiver Therapie klingt als nach einer Parole.
Der Musiker distanzierte sich zwar nicht vom revolutionären Drehbuch, aber von seinen Interpreten. Sein „Patria o Muerte“ erwies sich als ästhetischer denn politischer Ausdruck, mehr als Parole denn als militantes Bekenntnis. Ohne sie beim Namen zu nennen, ließ er die Castro und ihre Erben vom Altar ausgeschlossen, die gleichen, denen so viele seiner Kollegen immer noch ewige Treue schwören.
Das Ergebnis ist ein kurioses Stück: eine patriotische Ode, eingehüllt in kontrolliertes Aufbegehren, die versucht, den Mythos der “Revolution” zu retten, indem sie ihre "Heiligen" opfert.
O, ironisch gesagt, das Lied eines Treuen, der nicht mehr für den Großvater oder den Enkel singen möchte, aber weiterhin an das Templete glaubt.
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