Die kürzlichen Aussagen der kubanischen Ministerin für Arbeit und Soziale Sicherheit, Marta Elena Feitó Cabrera, haben eine Welle des beispiellosen Unmuts innerhalb und außerhalb Kubas ausgelöst.
Während einer parlamentarischen Sitzung vor der fünften ordentlichen Sitzungsperiode der zehnten Legislaturperiode bestritt die Beamtin die Existenz von Obdachlosen auf der Insel und behauptete, dass diejenigen, die in Eingängen schlafen, in Müllcontainern wühlen oder um Almosen bitten, in Wirklichkeit Menschen seien, die „sich als Bettler verkleiden“.
“Wenn Sie sich seine Hände ansehen, wenn Sie sich seine Kleidung ansehen, sind sie verkleidet. In Kuba gibt es keine Bettler. Sie haben eine einfache Lebensweise gefunden, um Geld zu verdienen und nicht zu arbeiten”, erklärte die Ministerin in einem Ton, den viele als gefühlskalt, arrogant und fernab der Realität empfanden, in der tausende Kubaner leben.
Die Reaktion in den sozialen Medien ließ nicht lange auf sich warten. Intellektuelle, Künstler, Akademiker, Journalisten, Aktivisten und gewöhnliche Bürger haben entschieden geantwortet und die Worte der Ministerin als eine unvergängliche Beleidigung gegenüber den Verletzlichsten des Landes bezeichnet.
Der Journalist Boris Luis Cabrera kritisierte vehement die jüngsten Äußerungen der Ministerin. In einem Text voller Empörung prangerte Cabrera an, dass diese Worte die Misere kriminalisieren und eine gefährliche Abkopplung von der Realität des Landes offenbaren. Er forderte inklusive Politiken anstelle von Stigmatisierung und erinnerte daran, dass Armut in Kuba keine Wahl ist, sondern das resultierende Ergebnis einer tiefen Wirtschaftskrise. „Die Misere lässt sich nicht mit harten Worten lösen, sie erfordert Gerechtigkeit“, stellte er fest und forderte, dass die Führungskräfte mit Empathie und Verantwortung in einer Nation handeln, in der „die Mehrheit von uns in einer Situation der Verwundbarkeit lebt“.
Der regierungsnahe Journalist José Miguel Solís stellte die offiziellen Argumente, die versuchen, die Obdachlosigkeit mit delinquentem oder marginalem Verhalten zu verknüpfen, scharf in Frage. In einer direkten Kritik forderte er ernsthafte und methodisch fundierte Studien, um das Phänomen der Straßenbewohner in Kuba zu verstehen, und stellte zentrale Fragen: Wurden ihre Ursachen untersucht? Sind ihre Geschichten bekannt? Wurde der reale Einfluss von Faktoren wie Drogenabhängigkeit oder sozialer Ausgrenzung gemessen? Solís warnte, dass urteilslose Aussagen ohne wissenschaftliche Grundlage verantwortungslos sind und appellierte an den Einsatz von soziologischen Werkzeugen und qualifizierten Fachleuten, um das Problem aus Wissen und nicht aus Vorurteilen heraus zu angehen.
Der Journalist und Fotograf Rubén Padrón Garriga bezeichnete diese Aussagen als klassistisch und von der kubanischen Realität disconnected, und erinnerte daran, dass es keine einfache Option ist, von der Reinigung von Windschutzscheiben bei brennender Sonne für ein paar Pesos zu leben, sondern vielmehr ein Zeichen der strukturellen Armut des Landes. Er wies auf die Heuchelei derjenigen hin, die aus öffentlichen Ämtern und staatlichen Autos heraus die Armut stigmatisieren, während sie von Privilegien profitieren. Zudem beklagte er, dass im Parlament kein Abgeordneter diese Ideen in Frage stellte, und verglich diese Rhetorik mit Positionen der extremen Rechten, die die Armen für ihre Situation verantwortlich machen. Für Padrón ist die wahre Deformation nicht das Geben von Almosen, sondern das Regieren mit Verachtung und der Leugnung der realen Armut. Er schloss mit der Bezeichnung „Faschistin“ für die Ministerin aufgrund ihrer entmenschlichenden und ausschließenden Sichtweise.
Der Filmemacher Ian Padrón reagierte entschieden auf die Aussagen der Ministerin Marta Elena Feitó und bezeichnete sie als einen klaren Ausdruck von “Geringschätzung, Entfremdung und Elitismus” seitens der kubanischen Macht. Padrón ist der Ansicht, dass die wahren Maskierten nicht die Obdachlosen sind, auf die sich die Ministerin bezieht, sondern die Regierungsbeamten selbst, die vorgeben, das Volk zu vertreten, während sie das Unverteidigbare verteidigen. Seine Botschaft zielt direkt auf den Bruch zwischen der Führungsschicht und der Realität, die die Mehrheit der Kubaner erlebt.
Der ehemalige Mitglied der regierungsnahen Band Buena Fé, Ernesto Cisneros Cino, bedauerte, dass die Beamtin es vorzieht, „Mauern des Privilegs“ zu errichten, statt tatsächliche öffentliche Politiken zu fördern: „Was für eine einfallsreiche Erzählung, um Jahrzehnte an Fehlern und Misserfolgen zu verbergen!“, ironisierte er.
Desde ihrem Konto warf die Journalistin und Professorin an der Universität von Havanna Ana Teresa Badía eine Warnung auf: „Wenn ein öffentlicher Dienstleister gefühllos zum Kontext spricht, sollte er seine Mission und seine Essenzen überdenken“.
Der Schauspieler Luis Alberto García Novoa bezog sich auf das mitschweigende Verhalten des restlichen Parlaments und schrieb: „Kein einziger Abgeordneter stellte sich der Ministerin entgegen. Wir stehen sehr schlecht, Camilo“.
Die Netzwerke wurden ebenfalls mit harten Bildern und persönlichen Berichten gefüllt, die ein anderes Kuba zeigen, das sich weigert, aus dem offiziellen Diskurs gestrichen zu werden. Der Musiker Dagoberto Pedraja veröffentlichte eine Reihe von Fotografien, die Menschen zeigen, die zwischen Müll leben, begleitet von dem Satz: „Die Bettler haben eine Seele und ein Herz… und sie existierten nicht in meinem Land“.
El Komiker Ulises Toirac war klar: „Es ist rechtlich anfechtbar, so über die zu sprechen, die sie vulnerable nennen... das sind nichts als Lügen“, in Bezug auf die Regierung.
Der Schauspieler Lieter Ledesma erhob einen kollektiven Schrei: „Kuba: das Land, in dem wir alle betteln“. Laut seiner Analyse geht das Phänomen weit über die Obdachlosen hinaus; es betrifft eine gesamte Bevölkerung, die „um Hilfe bittet“ bei jedem, der sie anbieten kann, sogar im Austausch gegen ihre Würde.
Die Kommunikatorin Zuzanne Felipe bezeichnete es als inakzeptabel, dass der Staat eine Realität leugnet, die täglich Tausende von Familien trifft. „Menschen, die in Eingängen schlafen, Reste sammeln, um sich zu ernähren, Hilfe mit dem Blick erbitten. Werden sie das auch ‚einfaches Leben‘ nennen?“, fragte sie empört.
Desde ihrer persönlichen Erfahrung berichtete die Aktivistin Yuliet Teresa von der Begegnung mit einer Frau, die an psychischen Störungen leidet, auf den Straßen Havannas, und sie reflektierte: „Man schläft nicht in den Eingängen verkleidet als Bettler, sondern mit der Seele, die durch die Armut gebrochen ist”.
Der "Präsident" antwortet... halbherzig
Ante dem Ausbruch von Reaktionen äußerte sich der von Raúl Castro ernannte Regierungschef, Miguel Díaz-Canel, in sozialen Medien mit einer vagen Kritik: „Die mangelnde Sensibilität im Ansatz der Verwundbarkeit ist sehr fragwürdig“. Obwohl er die Ministerin nicht direkt ansprach, interpretierten viele die Botschaft als Versuch, sich abzusetzen.
Die offizielle Antwort wurde von mehreren Nutzern als mehrdeutig bewertet. „Auf wen bezieht sich der Präsident mit ‚dem Mangel an Sensibilität‘? Er muss klarer und eindringlicher sein, um das Land führen zu können“, schrieb erneut Zuzanne Felipe.
Die Aussagen von Feitó stehen nicht nur im Gegensatz zu den visuellen und alltäglichen Beweisen, die in allen Provinzen reichlich vorhanden sind, sondern auch zu offiziellen Daten und unabhängigen Studien. Das Kubanische Observatorium für Menschenrechte schätzte, dass 89 % der kubanischen Haushalte in extremer Armut leben, und die Regierung selbst erkannte in diesem Jahr an, dass mehr als 1.200 Gemeinschaften in Elend leben.
Mientras das Regime versucht, eine Erzählung von „verkleideten Bettlern“ aufzuzwingen, gehen die Kubaner zwischen Stromausfällen, Knappheit, Inflation und institutioneller Vernachlässigung. Wie der Wissenschaftler Amílcar Pérez Riverol schrieb: „Das einzige Kostüm hier ist das, das man dieser Dame angezogen hat, um sie als Ministerin auftreten zu lassen.“
Die Journalistin aus Matanzas Yirmara Torres fasste es so zusammen: „Werden sie sich denn niemals beim kubanischen Volk entschuldigen? Sie selbst hat alles gesagt. So sehen sie uns von oben", fügte sie hinzu.
An jeder Ecke der Insel gibt es ein Zeugnis, das die Worte der Ministerin widerlegt. Jedes vergessene Gesicht, jeder Körper, der auf dem Beton schläft, jedes Kind, das in einem Müllcontainer wühlt, ist ein Schrei, der die Propaganda entlarvt.
Und mitten in der offiziellen Rede, die Armut kriminalisiert, antwortet die Bürgerschaft mit einer klaren Botschaft: Würde lässt sich nicht verkleiden. Sie muss verteidigt werden.
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